2 Crónicas 29:20-29

DISCURSO: 422
RESTAURACIÓN DEL CULTO DEL TEMPLO POR EZEQUÍAS

2 Crónicas 29:20 . Entonces el rey Ezequías se levantó temprano, reunió a los gobernantes de la ciudad y subió a la casa del Señor. Y trajeron siete becerros, siete carneros, siete corderos y siete machos cabríos, para expiación por el reino, por el santuario y por Judá. Y mandó a los sacerdotes hijos de Aarón que los ofrecieran sobre el altar del Señor.

Mataron, pues, los becerros, y los sacerdotes recibieron la sangre y la rociaron sobre el altar; asimismo, cuando mataron los carneros, rociaron la sangre sobre el altar; también mataron los corderos y rociaron la sangre sobre el altar. Y llevaron los machos cabríos para la expiación delante del rey y de la congregación; y les impusieron las manos; y los sacerdotes los mataron, e hicieron reconciliación con su sangre sobre el altar, para hacer expiación por todo Israel; porque el rey mandó que se hiciera el holocausto y la expiación por todo Israel.

Y puso a los levitas en la casa de Jehová con címbalos, salterios y arpas, conforme al mandamiento de David, y del vidente del rey Gad, y del profeta Natán; porque así era el mandamiento de Jehová por su parte. profetas. Y los levitas estaban con los instrumentos de David, y los sacerdotes con las trompetas. Y mandó Ezequías ofrecer el holocausto sobre el altar. Y cuando comenzó el holocausto, el cántico del Señor comenzó también con las trompetas y con los instrumentos ordenados por David, rey de Israel.

Y toda la congregación adoró, y los cantores cantaron y tocaron las trompetas; y todo esto continuó hasta que terminó el holocausto. Y cuando terminaron la ofrenda, el rey y todos los que estaban con él se inclinaron y adoraron .

ENTRE el más eminente de los reyes de Judá estaba Ezequías. De varios, en verdad, se dice que hicieron lo recto ante los ojos del Señor; pero fue un gran elogio de Ezequías, que lo hizo "conforme a todo lo que David su padre había hecho". Llegó al trono con las mayores desventajas. Su padre había excedido en maldad a todos los reyes que habían sido antes de él; y había hecho que todo reconocimiento público de Jehová cesara en la tierra.

En tales circunstancias, se podría haber supuesto que Ezequías, a la edad de veinticinco años, se habría contagiado de las impiedades predominantes de la corte de su padre o, en todo caso, que no se habría atrevido a detener el torrente de iniquidad. que había derribado todo antes de él: pero tan pronto como fue colocado en el trono de su padre, que, incluso en el primer año, y el primer mes de su reinado, ordenó que se abriera el templo y todas las contaminaciones que estaban en él para ser quitado, y la adoración del Dios Altísimo para ser restaurada.

Aunque no hubo esa presteza entre los sacerdotes que podría haberse esperado, la obra pronto se ejecutó, y en dieciséis días el templo, con todos sus vasos, fue preparado y santificado para el servicio de Dios. Al día siguiente, Ezequías, con el corazón puesto en la obra bendita, "se levantó temprano, reunió a los gobernantes de la ciudad y subió a la casa del Señor". El servicio que realizaron en esta ocasión se relata en las palabras que hemos leído: y nos servirá como modelo excelente en esta ocasión [Nota: Sobre la reapertura de una Iglesia después de haber sido clausurada para su reparación , en 1802.].

Hay tres cosas en particular sobre las que llamaríamos su atención:

I. Sus numerosos sacrificios.

[Por el pecado de un sacerdote o de toda la congregación se prescribió que la ley ofreciera un solo becerro [Nota: Levítico 4:3 ; Levítico 4:14 .]: Pero habiendo excedido los límites de la nación y siendo de larga duración, Ezequías juzgó que siete novillos, y un número igual de carneros, corderos y machos cabríos, debían ser sacrificados como un ofrenda por el pecado al Señor: y de todos ellos en sucesión se registra particularmente que “ su sangre fue rociada sobre el altar .

"Cuando se ofrecieron los machos cabríos, se advierte además que" el rey y la congregación (por sus representantes) les impusieron las manos ". Así fue como “se ofreció expiación y se hizo reconciliación por todo Israel”.

¿Y quién no ve aquí el método evangélico de reconciliación con Dios a través del gran sacrificio que se ofreció una vez en el monte Calvario? Esto era lo que representaban los sacrificios bajo la Ley; y esto es lo que abre un camino para nuestra restauración al favor divino. “Somos reconciliados con Dios por la sangre de la cruz”. Por esta única ofrenda hay un camino nuevo y vivo consagrado para nosotros a través del velo; y por ella los pecadores de toda clase pueden acercarse a Dios con plena seguridad de fe.

Pero aquí permítanme llamar su atención particularmente sobre esos dos puntos, el rociar la sangre sobre el altar y la imposición de sus manos sobre las víctimas . Nunca debemos acercarnos a Dios en ninguna ocasión sin advertir estos importantes emblemas, o más bien sin darnos cuenta de lo que aquí se proclama figurativamente. Debemos rociar el altar de nuestro Dios con la sangre del Redentor: debemos tener realmente presente, y declarar expresamente ante Dios, que toda nuestra esperanza de ser aceptados con él es a través de la sangre expiatoria de Cristo.

Ese sentimiento debe estar tan fijo en la mente y enraizado en el corazón, que nunca se pierda de vista ni por un momento. La repetición en nuestro texto nos muestra lo que debemos repetir continuamente en cada acercamiento de nuestra alma a Dios. Así como "sin derramamiento de sangre no hay remisión de pecados", así sin una promesa expresa en esa sangre como la única base de nuestras esperanzas, no puede haber aplicación de esa remisión a nuestras almas - - - ¡Oh, que esto sea debidamente soportado! en mente por cada uno de nosotros! Pero también debemos , con profundo dolor penitencial, transferir nuestros pecados a la sagrada cabeza de Jesús .

"Sobre él fueron las iniquidades de todas las que Dios mismo impuso"; y que también hay que poner nuestras iniquidades sobre él en el ejercicio de la fe humilde. Es por la transferencia mutua, si se me permite así, de nuestros pecados a él, y de su justicia a nosotros, que seremos libres de toda nuestra culpa y seremos justificados ante los ojos de un Dios santo: “El que no conoció pecado, por nosotros fue hecho pecado, para que nosotros (que no teníamos nada más que pecado) fuésemos hechos justicia de Dios en él [Nota: 2 Corintios 5:21 .]” - - - Cuando Cristo es así guardado Teniendo en cuenta todas nuestras transacciones con Dios, no debemos temer sino que Dios tendrá misericordia de nosotros y sellará en nuestras almas un sentido de su amor perdonador.]

Permítanos ahora notar,

II.

Sus alegres alabanzas

[Junto con su humillación, ofrecieron a Dios sus alabanzas y acciones de gracias de acuerdo con las leyes que habían sido prescritas por Dios mismo. También en esto son dignos de nuestra constante imitación: “En todo, con oración y súplica, con acción de gracias , sean conocidas vuestras peticiones ante Dios [Nota: Filipenses 4:6 ]”, Dice el Apóstol: y lo que Dios ha así unidos no debemos separar.

Pero aquí también hay dos cosas dignas de mención más particular: " Cuando comenzó el holocausto, entonces comenzó también el cántico del Señor ", y " todo esto continuó hasta que terminó el holocausto ". No había necesidad de esperar: sus corazones bien podrían estar sintonizados para alabar en el mismo momento en que miraron sus holocaustos como el medio de reconciliación con Dios: ni, mientras continuaran haciéndolo, hubo la menor ocasión para relajándose en las expresiones de su alegría.

Entonces, en el mismo momento en que miramos al Salvador, el Señor Jesucristo, y suplicamos a Dios el mérito de su sangre, podemos comenzar a regocijarnos en Dios como nuestro Dios y Padre reconciliado. Se dice: "Todos los que creen son justificados de todas las cosas"; no todos los que son fuertes en la fe, o todos los que han ejercido la fe durante tanto tiempo; pero todos los que creen (siempre que su fe sea sincera) son desde ese mismo momento justificados de todas las cosas, y pueden instantáneamente “regocijarse en la esperanza de la gloria de Dios [Nota: Hechos 13:39 .

con Romanos 5:1 .] ". San Juan, hablando no sólo a los padres, ni a los jóvenes, sino a los más débiles en Cristo, dice: “Hijitos, os escribo porque vuestros pecados os son perdonados por causa de su nombre [Nota: 1 Juan 2:12 .

]. " Hay muchos que piensan que es una señal de humildad quitarles todo gozo, hasta que, como imaginan, el progreso de su santificación justifique la entrada de ese gozo en sus almas. Pero esto se basa totalmente en la ignorancia y el error. Un pecador no debe buscar en sí mismo su garantía de regocijarse en Dios: la misericordia, el amor, la verdad y la fidelidad de Dios, junto con la capacidad y la voluntad de Cristo para salvar a todos los que vienen a Dios por medio de él, son la motivos adecuados de alegría, independientemente de cualquier cambio que realmente se haya producido en nosotros.

No decimos que un creyente no pueda después tener mucho gozo en el testimonio de su propia conciencia de que ha progresado en la vida divina; (porque el mismo San Pablo experimentó este gozo [Nota: 2 Corintios 1:12 .];) pero la promesa de su alma a Cristo le interesa en todo lo que Cristo ha hecho y sufrido por él, y le da un título inmediato para participar. del becerro gordo que su Padre celestial le ha preparado.

“Habiendo sido liberado del abismo horrible, y puesto sus pies sobre la roca, un cántico nuevo debería salir instantáneamente de su boca, alabanza y acción de gracias a nuestro Dios [Nota: Salmo 40:2 .]”. Tampoco debería cesar jamás esa canción; porque la eficacia del sacrificio de su Redentor nunca cesará. Se nos invita a “regocijarnos en el Señor siempre ”, sí, “regocijarnos una y otra vez:” y de hecho, la humillación y el gozo deben estar unidos en todos nuestros servicios hasta el fin de los tiempos - - - ya que estarán unidos incluso en el cielo mismo, donde arrojaremos nuestras coronas a los pies del Redentor y cantaremos por toda la eternidad: "Al que nos amó y nos lavó de nuestros pecados en su propia sangre, sea gloria e imperio por los siglos de los siglos, Amén"].

Al final de ese servicio solemne notamos particularmente,

III.

Su reverencial reverencia

[Cuando terminaron de ofrecer, "el rey y todos los que estaban presentes con él se inclinaron y adoraron". Esta notable terminación de su adoración indicó un sentido agradecido del inestimable privilegio que habían disfrutado de acercarse a Dios, un humilde reconocimiento de que ellos, y todo lo que les pertenecía, eran del Señor, y una determinación de corazón de ahora en adelante para dedicarse. sin reservas a su servicio.

Y así es que debemos cerrar nuestro culto, siempre que nos acerquemos a Dios en sus ordenanzas públicas [Nota: Ver ese patrón admirable, 1 Crónicas 29:14 .]. Es doloroso ver a personas salir de la casa de Dios sin el debido sentido de las horribles solemnidades en las que han estado ocupadas. La manera liviana y aireada con la que las personas renuevan sus conferencias entre sí sobre los temas comunes del día, demuestra que su adoración no ha sido de ninguna manera tal como Dios lo requiere: si realmente se hubieran sentido como los pecadores redimidos deberían sentir, el sabor de esa relación con el cielo no se perdería tan pronto.

Oh, si los hombres reflexionaran sobre la misericordia que se les concedió, al permitirles rociar la sangre de Cristo sobre el altar, transferirle toda su culpa y recibir de él el don de su justicia sin mancha; si consideraron debidamente el derecho que el Señor Jesucristo había adquirido sobre ellos al haberlos comprado con su sangre, y cuánto están obligados a glorificarlo con sus cuerpos y sus espíritus que son suyos; Me parece que se apartarían de la casa de Dios con una santa solemnidad en la mente, y continuarían su camino de regreso a casa en secreto para tener comunión con su Dios y desgarrar mediante la meditación y la oración la semilla que se ha sembrado en sus corazones.

Por falta de esto, incluso las personas religiosas a menudo pierden todos los beneficios de las ordenanzas de las que han tenido el privilegio de disfrutar. Rogamos sinceramente a todas las personas que presten atención a estas sugerencias; y tener en cuenta, ya sea que entren en la casa de Dios o salgan de ella, que es el Dios del cielo y de la tierra con quien tienen que tratar, y a quien en breve deben dar cuenta de todos estos privilegios que por la generalidad es tan poco estimada.

La forma en que la gente recordaba los votos que estaban sobre ellos, era evidente por la generosidad con la que inmediatamente presentaron sus ofrendas al Señor [Nota: Si se hace alguna colecta en la ocasión, el celo y la generosidad de los adoradores, ver. 32, 33. bien puede proponerse como patrón. O, si la ocasión lo requiriera, se podría exhortar a los diferentes Oficiales de la Iglesia o Parroquia, a partir del ejemplo de los Sacerdotes, y de los Levitas en particular, a esforzarse en sus respectivos llamamientos para servir y honrar a Dios.

]. Oh, entreguemos todo nuestro ser a Él en sacrificio vivo; y desde un sentido restrictivo de amor redentor, vivamos de ahora en adelante, no para nosotros mismos, sino para Aquel que murió por nosotros y resucitó.]