2 Corintios 1:12

PORQUE NUESTRA GLORIA ES ESTA: EL TESTIMONIO DE NUESTRA CONCIENCIA, QUE CON SENCILLEZ Y SINCERIDAD DE DIOS, NO CON SABIDURÍA HUMANA, SINO CON LA GRACIA DE DIOS, NOS HEMOS CONDUCIDO EN EL MUNDO, Y MUCHO MÁS CON VOSOTROS. PARA. Puedo esperar con confianza vuestras oraciones por mí: "POR" camino sinceramente hacia vosotros. NUESTRO REGOCIJO , [ Kaucheesis ( G2746 ), 'nuestra gloria']. No es que se jacte del testimonio de su conciencia; es más, este testimonio es aquello en lo que consiste su gloriarse. EN SENCILLEZ. Entonces C Delta G fg, Vulgata. Pero 'Aleph (') AB, Orígenes, se lee 'en santidad'. SINCERIDAD PIADOSA - literalmente, 'sinceridad de Dios'; es decir, sinceridad como en la presencia de Dios ...

12. Para nuestra gloria es esto. Asigna una razón por la cual su preservación debería ser un tema de interés para todos: que se había conducido a sí mismo (258) entre ellos toda la insimplicidad y sinceridad que merecía, por lo tanto , ser querido por ellos, y hubiera sido muy insensible no preocuparse en referencia a tal siervo del Señor, que pudiera ser preservado por mucho tiempo para el beneficio de la Iglesia. "Me he comportado ante todo de tal manera, que no es de extrañar si tengo la aprobación y el amor de todos los hombres buenos". Sin embargo, aprovecha esta ocasión, por el bien de aquellos a quienes estaba escribiendo, para hacer una digresión con el propósito de declarar su propia integridad. Sin embargo, como no es suficiente ser aprobado por el juicio del hombre, y como el mismo Pablo fue acosado por los juicios injustos y malignos de algunos, o más bien por apegos corrupt...

12-14 Aunque, como pecador, el apóstol sólo podía regocijarse y gloriarse en Cristo Jesús, sin embargo, como creyente, podía regocijarse y gloriarse de ser realmente lo que profesaba. La conciencia da testimonio del curso y el tenor constantes de la vida. De este modo podemos juzgarnos a nosotros mismos, y no por este o aquel acto individual. Nuestra conversación será bien ordenada, cuando vivamos y actuemos bajo tal principio de gracia en el corazón. Teniendo esto, podemos dejar nuestros caracteres en manos del Señor, pero usando los medios apropiados para limpiarlos, cuando el crédito del evangelio, o nuestra utilidad, lo requieran....

Verso 2 Corintios 1:12 . _PORQUE NUESTRO REGOCIJO ES ESTE..._ Ἡ καυχησις. Nuestra jactancia, exultación, objeto de gloria. EL TESTIMONIO DE NUESTRA CONCIENCIA... Μαρτυριον της συνειδησεως- Ese testimonio o testigo que la conciencia, bajo la luz e influencia del Espíritu de Dios, rinde al alma de su estado, sinceridad, seguridad, etc. EN LA SENCILLEZ... Ἁπλοτητι- de α, que denota unidad o conjunto, y πελω, ser o de α, negativo, y πολυς, muchos; no compuesto, que tiene un solo fin, que no tiene propósito siniestro, que no tiene por fin responder. En lugar de απλοτητι, muchos MSS. y versiones tienen αγιοτητι, santidad. EN LA SINCERIDAD PIADOSA... Ειλικρινειᾳ Θεου- La sinceridad de Dios: es decir, una sinceridad tal que proviene de su obra en el alma. Ειλικρινεια, sinceridad, y ειλικρινης, sincero,

PARA NUESTRO REGOCIJO ES ESTO - La fuente o causa de nuestro regocijo. "Tengo una justa causa de regocijo, y es que me he esforzado por vivir una vida de simplicidad y sinceridad piadosa, y no he sido actuado por los principios de la sabiduría mundana". La conexión aquí no es muy obvia, y no es muy fácil rastrearla. La mayoría de los expositores, como Doddridge, Locke, Macknight, Bloomfield, etc., suponen que menciona la pureza de su vida como una razón por la que tenía derecho a esperar sus oraciones, como había pedido en 2 Corintios 1:11 . No dudarían, se supone, que su vida se había caracterizado por una gran simplicidad y sinceridad, y sentiría, por lo tanto, un profundo interés en su bienestar, y estaría dispuesto a dar las gracias que se habían preservado en el día del peligro . Pero todo el contexto y el alcance del pasaje deben tenerse en cuenta. Paul había estado...

EXPOSICIÓN Dirección y saludo (2 Corintios 1:1, 2 Corintios 1:2). Acción de gracias por el consuelo que Dios le envió, en el que, como en su aflicción que lo hizo necesario, compartieron con simpatía (2 Corintios 1:3). Se ha ganado el derecho a su simpatía por su sinceridad (2 Corintios 1:12). Su cambio de propósito con respecto a una visita a Corinto, con una digresión sobre la inmutabilidad del evangelio (2 Corintios 1:15). Explicación de sus razones ...

Por nuestra alegría es este, el testimonio de nuestra conciencia, .... Este regocijo o glorsificación del apóstol en el testimonio de sus conciencias, a la bondad de sus corazones, acciones, conductas y comportamiento, no estaba ante Dios, y a su vista, pero ante los hombres, que estaban listos para acusar su buena conversación en Cristo: ni estas palabras son consideradas como generalmente son por los intérpretes, como si fuera el testimonio de una buena conciencia, que era el fundamento de su La fe y la confianza, que Dios los libraría, y fue una causa de ayuda, junto con las oraciones de los santos, de su liberación actual. Se refieren a la carga expuesta contra el apóstol, que había falsificado su palabra al no venir a Corinto de acuerdo con su promesa; bajo el cual cobro podría sentarse con facilidad, tener un testigo dentro de él, lo cual fue mejor que mil otros, que. Hemos tenido...

2 Corintios 1:1. _ Pablo, un apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, _. Pablo es muy cuidadoso para recordar a los corintios de ese hecho, ya que algunos de ellos habían pasado la longitud de negar su apostolaje por completo. 2 Corintios 1:1. _ y timothy nuestro hermano, _. ¿A quién, en toda humildad, se asocia consigo mismo, aunque era un hombre más joven, de mucho menos consecuencia?; Pero Pablo lo amaba mucho, y por lo tanto, ponía su nombre al comienzo de esta epístola al lado de la suya con la suya: «y Timothy Nuestro hermano». 2 Corintios 1:1. a la iglesia de Dios que está en Corinto, con todos los santos que están en todo Achaia: la gracia sea para ti y la paz de D

GRACIA Gracia (impartida). (2 Corintios 4:15); (Romanos 6:1); (2 Pedro 3:18)....

Esta noche vayamos a 2 Corintios, capítulo 1. La iglesia de Corinto había sido una iglesia dividida. Había mucha carnalidad, muchos problemas en sus doctrinas que impulsaron la primera epístola de Pablo, que es una epístola bastante severa, y fue una epístola correctiva que buscaba corregir muchos de los errores doctrinales que existían, buscando sacarlos de su carnalidad en un verdadero andar espiritual. Una marca de su carnalidad, una de las marcas de su carnalidad, era el espíritu de fiesta que existía. Porque algunos decían: "Yo soy Bautista". Y otros decían: "Yo soy presbiteriano". Y otros decían: "Soy nazareno". O en realidad estaban diciendo: "Soy de Apolos. Soy de Cefus. Soy de Pablo. Soy de Cristo". Y estos pequeños espíritus de fiesta dividiendo el cuerpo de Cristo. Y así, Pablo escribió para reprender este espíritu partidista. Escribió para corregir su carnalidad, sus error...