2 Corintios 1:18

MAS, COMO DIOS ES FIEL, NUESTRA PALABRA A VOSOTROS NO ES SÍ Y NO. Añade esto para que no piensen que su DOCTRINA era cambiable como sus propósitos (el cambio del cual admitió en [referencia] mientras niega que se debiera a "ligereza": de hecho, no haber cambiado cuando había buenas razones habría sido imitar a los de mente carnal, que a cualquier costo se aferran a su propósito). CIERTO - Griego, 'fiel'. NUESTRA PALABRA - la doctrina que predicamos. NO ESTABA. Así está en C. Pero 'Aleph (') AB Delta G fg, tiene 'no es'. SÍ Y NO , es decir, inconsistente consigo mismo....

18. Dios es fiel. Por el término palabra quiere decir doctrina, como se manifiesta por la razón por la que agrega, cuando dice, que el Hijo de Dios, a quien predica él, no es variable, etc. En cuanto a que siempre es coherente consigo mismo. de doctrina, y no diferenciándose de sí mismo, (280) tiene la intención de que con esto formulen un juicio en cuanto a su integridad, y de esta manera elimina todo sospecha desfavorable de inconstancia o infidelidad. Sin embargo, no se sigue necesariamente que el hombre que es fiel en la doctrina, también es observador de la verdad en todas sus palabras. Pero como Paul no lo consideró de mucha importancia en cuanto a la estimación que tenía, siempre que la majestad de su doctrina permaneciera sana y salva, él, por ese motivo, llama la atención de los corintios principalmente sobre ese asunto. Él insinúa, es cierto, que observó en toda su vida el mis...

15-24 El apóstol se libra de la acusación de frivolidad e inconstancia, al no acudir a Corinto. Los hombres de bien deben cuidarse de mantener la reputación de sinceridad y constancia; no deben resolverse, sino con una cuidadosa reflexión; y no cambiarán a menos que sea por razones de peso. Nada puede hacer que las promesas de Dios sean más seguras: el hecho de que las haya dado por medio de Cristo, nos asegura que son sus promesas; así como las maravillas que Dios realizó en la vida, resurrección y ascensión de su Hijo, confirman la fe. El Espíritu Santo hace que los cristianos se mantengan firmes en la fe del Evangelio: la vivificación del Espíritu es una garantía de vida eterna; y los consuelos del Espíritu son una garantía de alegría eterna. El apóstol deseaba ahorrarse la culpa que temía sería inevitable, si hubiera ido a Corinto antes de saber el efecto que produjo su anterior cart...

Versículo 18. _PERO_ COMO _DIOS_ ES _VERDADERO..._ Poniendo al Dios de verdad delante de mis ojos, no podría yo obrar de esta manera: y tan cierto como él es verdadero, así ciertamente mis propósitos eran sinceros; y fue sólo mi incertidumbre acerca de su estado lo que me indujo a posponer mi visita. Véase 2 Corintios 1:23 ....

PERO COMO DIOS ES VERDADERO - Tyndale traduce esto de manera más literal con el griego, "Dios es fiel; porque nuestra predicación a ustedes no fue sí y no ". La frase parece tener la forma de un juramento, o ser un llamamiento solemne a Dios como Testigo, y ser equivalente a la expresión "el Señor vive" o "como vive el Señor". La idea es: "Dios es fiel y verdadero. El nunca engaña; nunca promete lo que no realiza. Tan cierto es que no soy voluble y cambiante en mis propósitos ". Esta idea de la fidelidad de Dios es el argumento que Pablo insta a por qué él también se sintió obligado a ser fiel. A ese Dios fiel lo consideraba testigo y a ese Dios podía apelar en la ocasión. NUESTRA PALABRA - Margen, “predicación” (ὁ λόγος ho logos. Esto puede referirse a su predicación, a sus promesas de visitarlos , o sus declaraciones en general sobre cualquier tema. El tema en particular en discusi...

EXPOSICIÓN Dirección y saludo (2 Corintios 1:1, 2 Corintios 1:2). Acción de gracias por el consuelo que Dios le envió, en el que, como en su aflicción que lo hizo necesario, compartieron con simpatía (2 Corintios 1:3). Se ha ganado el derecho a su simpatía por su sinceridad (2 Corintios 1:12). Su cambio de propósito con respecto a una visita a Corinto, con una digresión sobre la inmutabilidad del evangelio (2 Corintios 1:15). Explicación de sus razones ...

Pero como Dios es cierto, parece que los falsos apóstoles habían insinuado, que cuando el apóstol no había mantenido su palabra al llegar a ellos, ya que había prometido, que no debía ser dependido de su ministerio; que él también podría contradecirse, y engañar a los demás en el uno, así como en el otro: por lo que apela a Dios de una manera muy solemne, lo llama a testimonio de la verdad de su doctrina; Porque estas palabras pueden ser consideradas como la forma de un juramento; o argumenta de, la verdad y la fidelidad de Dios, a la certeza y la invariabilidad de la Palabra predicadas, que es tan verdaderamente y fiel, ya que nunca sufrirá su palabra para ser sí y no: porque cuando el apóstol dice que. Nuestra palabra hacia usted no fue sí y no, él no significa su palabra de promesa de venir a Corinto; Pero la palabra de su predicación, la doctrina del Evangelio, que no era incierta, c...

2 Corintios 1:1. _ Pablo, un apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, _. Pablo es muy cuidadoso para recordar a los corintios de ese hecho, ya que algunos de ellos habían pasado la longitud de negar su apostolaje por completo. 2 Corintios 1:1. _ y timothy nuestro hermano, _. ¿A quién, en toda humildad, se asocia consigo mismo, aunque era un hombre más joven, de mucho menos consecuencia?; Pero Pablo lo amaba mucho, y por lo tanto, ponía su nombre al comienzo de esta epístola al lado de la suya con la suya: «y Timothy Nuestro hermano». 2 Corintios 1:1. a la iglesia de Dios que está en Corinto, con todos los santos que están en todo Achaia: la gracia sea para ti y la paz de D

Esta noche vayamos a 2 Corintios, capítulo 1. La iglesia de Corinto había sido una iglesia dividida. Había mucha carnalidad, muchos problemas en sus doctrinas que impulsaron la primera epístola de Pablo, que es una epístola bastante severa, y fue una epístola correctiva que buscaba corregir muchos de los errores doctrinales que existían, buscando sacarlos de su carnalidad en un verdadero andar espiritual. Una marca de su carnalidad, una de las marcas de su carnalidad, era el espíritu de fiesta que existía. Porque algunos decían: "Yo soy Bautista". Y otros decían: "Yo soy presbiteriano". Y otros decían: "Soy nazareno". O en realidad estaban diciendo: "Soy de Apolos. Soy de Cefus. Soy de Pablo. Soy de Cristo". Y estos pequeños espíritus de fiesta dividiendo el cuerpo de Cristo. Y así, Pablo escribió para reprender este espíritu partidista. Escribió para corregir su carnalidad, sus error...

2. EXPERIENCIA Y EXPLICACIONES DE PAUL. CAPÍTULO 1: 8-24 _1. Su experiencia. ( 2 Corintios 1:8 )_ 2. Sus explicaciones. ( 2 Corintios 1:15 ) El Apóstol habla, en primer lugar, del problema que tuvo cuando fue presionado fuera de medida (o "abrumado sobremanera, más allá de nuestro poder"), en tanto que desesperaba de su vida. ¿Qué experiencia quiso decir? La pregunta no puede tener una respuesta positiva. Puede haber sido el problema en Éfeso ( Hechos 19:1 ) al que se refiere en 1 Corintios 15:32 , "Si como hombre he peleado con las bestias en Éfeso". Otros piensan que fue un