2 Corintios 1:24

NO POR ESO NOS ENSEÑOREAMOS DE VUESTRA FE, SINO QUE SOMOS AYUDADORES DE VUESTRO GOZO: PORQUE POR LA FE ESTÁIS FIRMES. NO POR ESO , es decir, no por eso. "Fe" es aquí enfático. Tenía "dominio" en la disciplina; pero en asuntos de "fe" él era solo un 'colaborador de su gozo' (es decir, en creer:). El griego es, 'No que nos enseñoreemos de vuestra fe.' Esto lo agrega para suavizar el tono magisterial deSu deseo es causarles no tristeza ( 2 Corintios 2:1 ), sino "gozo".  "Por fe  estáis firmes:" por tanto es que no me enseñoreo sino que "ayudo" a vuestra fe, fuente de toda verdadera "alegría". ...

24. No es que ejerzamos dominio Él anticipa una objeción que podría presentarse. "¡Qué! Entonces, ¿actúas tan tiránicamente (305) como para ser formidable en tu aspecto? Tal no era la gravedad de un pastor cristiano, sino la crueldad de un tirano salvaje ". Responde a esta objeción primero indirectamente, declarando que las cosas no son así; y luego directamente, al demostrar que la misma circunstancia, que se había visto obligado a tratarlos con más dureza, se debía a su afecto paternal. Cuando dice que no ejerce dominio sobre su fe, insinúa que tal poder es injusto e intolerable, y más aún, es tiranía en la Iglesia. Porque la fe debería estar completamente exenta, y en la mayor medida libre, del yugo de los hombres. Sin embargo, debemos observar quién habla, porque si alguna vez hubo un solo individuo de mortales, que tenía autoridad para reclamar para sí tal dominio, Pablo segurament...

15-24 El apóstol se libra de la acusación de frivolidad e inconstancia, al no acudir a Corinto. Los hombres de bien deben cuidarse de mantener la reputación de sinceridad y constancia; no deben resolverse, sino con una cuidadosa reflexión; y no cambiarán a menos que sea por razones de peso. Nada puede hacer que las promesas de Dios sean más seguras: el hecho de que las haya dado por medio de Cristo, nos asegura que son sus promesas; así como las maravillas que Dios realizó en la vida, resurrección y ascensión de su Hijo, confirman la fe. El Espíritu Santo hace que los cristianos se mantengan firmes en la fe del Evangelio: la vivificación del Espíritu es una garantía de vida eterna; y los consuelos del Espíritu son una garantía de alegría eterna. El apóstol deseaba ahorrarse la culpa que temía sería inevitable, si hubiera ido a Corinto antes de saber el efecto que produjo su anterior cart...

Versículo 2 Corintios 1:24 . _NO POR ESO NOS ENSEÑOREAMOS DE VUESTRA FE..._  No vendré a ejercer mi autoridad apostólica para castigar a los que han actuado de forma pecaminosa y desordenada, pues esto sería para varios de vosotros un motivo de angustia, ya que los delincuentes son amigos y parientes; pero espero venir a promover vuestra alegría, a aumentar vuestra felicidad espiritual, regando la semilla que ya he sembrado. Creo que éste es el sentido del apóstol. Es cierto que la fe que ya habían recibido fue predicada por los apóstoles; y, por lo tanto, en cierto sentido, según nuestro significado del término, tenían derecho a proponerles los artículos que debían creer; y a prohibirles, de la manera más solemne, que creyeran cualquier otra cosa como cristianismo que se opusiera a esos artículos. En ese sentido tenían dominio sobre su fe; y este dominio era esencial par

NO PARA ESO TENEMOS DOMINIO ... - el sentido de este pasaje, me tomo para ser esto: "El curso que hemos perseguido no se ha elegido no porque nosotros Deseo que se love sobre su fe, para controlar su creencia, pero como deseamos promover su felicidad. Si el primero había sido nuestro objeto, ¿habíamos deseado establecer una señoría o dominio sobre usted, deberíamos habernos acudido a usted con nuestra autoridad apostólica, y en la severidad de la disciplina apostólica. Tuvimos poder para ordenar la obediencia, y para controlar su fe. Pero decidimos no hacerlo. Nuestro objeto era promover tu mayor felicidad. Por lo tanto, nosotros, elegimos lo más suave y más suave posible; No hicimos ejercicio de autoridad en la disciplina, enviamos una carta cariñosa y tierna ". Mientras los apóstoles tenían derecho a prescribir los artículos de creencia, y para aprovechar las doctrinas de Dios, pero n...

EXPOSICIÓN Dirección y saludo (2 Corintios 1:1, 2 Corintios 1:2). Acción de gracias por el consuelo que Dios le envió, en el que, como en su aflicción que lo hizo necesario, compartieron con simpatía (2 Corintios 1:3). Se ha ganado el derecho a su simpatía por su sinceridad (2 Corintios 1:12). Su cambio de propósito con respecto a una visita a Corinto, con una digresión sobre la inmutabilidad del evangelio (2 Corintios 1:15). Explicación de sus razones ...

No por eso tenemos Dominion, ... Desde que había hablado de "ahorrando" de ellos, para que no estuviera pensado que él y sus compañeros ministros se asumieron a sí mismos cualquier poder tiránico sobre las iglesias, o las señoras sobre el patrimonio de Dios, Estas palabras se mencionan: en las que hay algo denegado de los ministros del Evangelio, ya que. No se han hecho dominio sobre su fe: por lo que puede ser significaba tanto la gracia como la doctrina de la fe: no pueden dar ni producir en el corazón la gracia de la fe; Ese es el don de Dios; de los cuales Cristo no es solo el objeto, sino el autor; Es de la operación del Espíritu, y el efecto del poder todopoderoso; fluye enteramente de la gracia libre de Dios; Todo lo que los ministros pueden hacer es proponer el objeto de la fe, y, por argumentos tomados de la Palabra de Dios, alientan las almas a creer en el objeto propuesto, y t...

2 Corintios 1:1. _ Pablo, un apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y Timoteo, nuestro hermano, a la Iglesia de Dios, que está en Corinto, con todos los santos que están en todo Achaia: ._ Pablo está muy celoso de su apostolado. Había algunos en Corinth, quien lo negó, y por lo tanto, cuida, al comienzo de esta epístola, como lo hace al comenzar la mayoría de sus cartas, para escribir sobre sí mismo, "Paul, un apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios. »¡Pero con lo que la humildad de la mente asocia a Timothy con sí mismo! Con frecuencia, pone a Timoteo, su propio convertido, uno tan joven, y mucho debajo de él en posición y logros, en un nivel consigo mismo; ¡Y si también podemos ayudar a nuestros hermanos más jóvenes, qué tan voluntariamente deberíamos ponernos a nuestro ser de lado a lado con ellos!...

Esta noche vayamos a 2 Corintios, capítulo 1. La iglesia de Corinto había sido una iglesia dividida. Había mucha carnalidad, muchos problemas en sus doctrinas que impulsaron la primera epístola de Pablo, que es una epístola bastante severa, y fue una epístola correctiva que buscaba corregir muchos de los errores doctrinales que existían, buscando sacarlos de su carnalidad en un verdadero andar espiritual. Una marca de su carnalidad, una de las marcas de su carnalidad, era el espíritu de fiesta que existía. Porque algunos decían: "Yo soy Bautista". Y otros decían: "Yo soy presbiteriano". Y otros decían: "Soy nazareno". O en realidad estaban diciendo: "Soy de Apolos. Soy de Cefus. Soy de Pablo. Soy de Cristo". Y estos pequeños espíritus de fiesta dividiendo el cuerpo de Cristo. Y así, Pablo escribió para reprender este espíritu partidista. Escribió para corregir su carnalidad, sus error...

2. EXPERIENCIA Y EXPLICACIONES DE PAUL. CAPÍTULO 1: 8-24 _1. Su experiencia. ( 2 Corintios 1:8 )_ 2. Sus explicaciones. ( 2 Corintios 1:15 ) El Apóstol habla, en primer lugar, del problema que tuvo cuando fue presionado fuera de medida (o "abrumado sobremanera, más allá de nuestro poder"), en tanto que desesperaba de su vida. ¿Qué experiencia quiso decir? La pregunta no puede tener una respuesta positiva. Puede haber sido el problema en Éfeso ( Hechos 19:1 ) al que se refiere en 1 Corintios 15:32 , "Si como hombre he peleado con las bestias en Éfeso". Otros piensan que fue un