DISCURSO: 1190
CONDESCENSIÓN Y GRACIA DE DIOS

Amós 5:8 . El Señor es su nombre; que fortalece al despojado contra el fuerte, de modo que el despojado vendrá contra la fortaleza .

En nuestros discursos públicos, sentimos una satisfacción peculiar al abordar temas que no admiten controversia y en los que están de acuerdo todas las personas consideradas. Que debemos buscar a Dios, es universalmente admitido: y como ese es el único deber inculcado en el pasaje que tenemos ante nosotros, todo el alcance de nuestro discurso actual será recomendar su ejecución. En el contexto anterior, Jehová, hablando a toda la casa de Israel, dice: “Búscame y vivirás.

Inmediatamente después, el profeta mismo refuerza la exhortación y agrega: “Buscad al Señor, y viviréis; no sea que estalle como fuego en la casa de José y la consuma ... ... buscad al que hace las siete estrellas y Orión ... ... el Señor de los ejércitos es su nombre; que fortaleció al despojado contra el fuerte, de modo que el despojado vendrá contra la fortaleza: "es decir," Búscalo, quien, siendo el Creador y Gobernador de todas las cosas, posee todo el poder para vengarse de ti por haberlo descuidado ". , o para dar éxito a tus débiles esfuerzos. '

Para hacer cumplir aún más la amonestación del profeta, pondré delante de ti,

I. El carácter de Jehová, como se describe aquí:

Déjenos notar,

1. Su condescendencia—

[No hay persona tan baja o tan despreciada entre los hombres, pero Dios se dignará mirarlo con tierna compasión. Difícilmente se puede concebir a los seres humanos en una situación más degradada que la de los hebreos en Egipto; sin embargo, de ellos Dios dice: “He visto su aflicción; He escuchado su clamor; Conozco sus dolores [Nota: Éxodo 3:7 .

]. " Y en un período posterior, cuando los amonitas los redujeron a la mayor angustia, se nos dice: "Su alma se entristeció por la miseria de Israel [Nota: Jueces 10:16 ]". La misma compasión ejerce hacia su pueblo oprimido en todas las épocas. Así que “afligido es él en todas sus aflicciones [Nota: Isaías 63:9 .

], ”Que“ tocarlos es como tocar la niña de sus ojos [Nota: Zacarías 2:8 ]; y él intervendrá por ellos, por muy bajos que estén: “Él levantará del polvo al pobre, y levantará al mendigo del muladar, para ponerlo entre los príncipes, y para hacerles heredar un trono de gloria [Nota : 1 Samuel 2:8 .

]. " No obstante "él es el Altísimo y Sublime que habita la eternidad" y "se humilla cuando contempla las cosas que están en el cielo"; sin embargo, "mirará al pobre y contrito de espíritu [Nota: Génesis 17:1 ]", sí, y "morará con él también, para reavivar el espíritu de los humildes y reavivar el corazón de los humildes". contrito."

Pero lo que debemos notar más particularmente, es]

2. Su poder—

[Como él es Todopoderoso en sí mismo, así es "la fuerza de su pueblo [Nota: Salmo 29:11 .];" incluso "la fuerza salvadora de su ungido [Nota: Salmo 28:8 ]". “Él es una fortaleza para el pobre, una fortaleza para el necesitado en su angustia, un refugio de la tormenta, una sombra del calor, cuando la ráfaga de los terribles es como una tormenta contra la pared [Nota: Isaías 25:4 .

]: ”Ni se interpone jamás por su pueblo con mayor placer que cuando los ve reducidos al estado más bajo posible de miseria y miseria [Nota: Deuteronomio 32:36 .].

Quizás el acontecimiento particular al que se refiere el profeta puede ser el de las victorias concedidas a Joás sobre los sirios triunfantes y opresivos. Hazael, rey de Siria, había reducido tanto el poder de Israel, que "dejó al rey Joacaz sólo cincuenta jinetes, diez carros y diez mil infantes". A Joás, el hijo y sucesor de Joacaz, Dios le prometió la liberación de Siria: y si Joás hubiera expresado ese celo por la causa de su país, y esa confianza en Dios, que llegó a ser él, sus victorias sobre Siria habrían sido completas.

De hecho, se nos dice que “tomó de la mano de Ben-adad, hijo de Hazael, las ciudades que Hazael le había quitado a Joacaz en la guerra; que tres veces golpeó a Ben-adad y recuperó las ciudades de Israel [Nota: 2 Reyes 13:7 ; 2 Reyes 13:17 ; 2 Reyes 13:25 .

]. " A este acontecimiento, digo, se supone que el profeta alude más particularmente. Pero, en la historia de Israel, tales casos fueron innumerables. La liberación de Israel de Egipto, la destrucción de Jericó por el sonido de los cuernos de carneros, y de Madián por las lámparas y cántaros de Gedeón, muestran claramente que Dios puede salvar igualmente por muchos o por pocos, y que los que confían en él nunca será confundido.

Si, por otro lado, suponemos que este ejercicio del poder de Dios debe mencionarse con el fin de sobrecoger a los israelitas para que se sometan, bien puede interpretarse desde ese punto de vista. Toda la nación, tanto de Israel como de Judá, depositaba una confianza indebida en su relación con Dios, y no podía concebir que sus enemigos tuvieran que soportar finalmente que prevalecieran contra ellos. Un ejemplo notable de esto ocurrió en los días de Sedequías, rey de Judá.

Los caldeos lo sitiaron en Jerusalén; pero cuando el faraón vino de Egipto para socorrerlo, los caldeos levantaron el sitio. Esta partida del ejército caldeo despertó la confianza de Sedequías, que no tenía motivos para temer. Pero a Jeremías se le ordenó que le dijera que el ejército egipcio pronto regresaría a su propia tierra; que los caldeos reanudaran inmediatamente el sitio; y que, “aunque había herido a todo el ejército de los caldeos, de modo que no quedara más que hombres heridos entre ellos, sin embargo, ellos, los soldados heridos, deberían levantarse cada uno en su tienda y quemar a Jerusalén con fuego [Nota: Jeremias 37:5 .] ”.

Esta última interpretación de las palabras parece contrarrestada por la amenaza que se ha mencionado antes; donde el profeta dice: “Buscad al Señor, no sea que estalle como fuego en la casa de José y la consuma, y ​​no haya quien lo apague en Bet-el.”]
Según esta doble visión del carácter de Jehová, debemos declarar,

II.

Los fines para los que se aduce:

Y,

1. Como advertencia a los que no lo buscan:

[A toda criatura bajo el cielo debemos declarar que "Dios es muy temible": "Ya que no hay nadie como tú, oh Señor; tú eres grande, y tu nombre es grande en fuerza: ¿quién no temerá? tú, oh Dios de las naciones [Nota: Jeremias 10:6 .]? " Si “puede salvar, también puede destruir.

”En las fortalezas que se atrincheren,“ sus refugios de mentira serán barridos, y el diluvio de la divina vengativa desbordará su escondite [Nota: Isaías 28:15 ; Isaías 28:17 .] ”. Pueden, en su propia opinión, "hacer un pacto con la muerte y el infierno"; pero “su pacto con la muerte será anulado, y su pacto con el infierno no se mantendrá: cuando pase el azote desbordante, serán hollados por él [Nota: Isaías 28:18 .

]. " Lo que se dice en relación con Moab puede decirse en referencia a todos los que desechan el temor de Dios; “Serán hollados por él, como se pisa la paja para el muladar; y extenderá sus manos, como el que nada extiende las manos para nadar; y derribará su soberbia, junto con el botín de sus manos; y derribará la fortaleza del alto fuerte de tus muros, y humillará y derribará por tierra, hasta el polvo [Nota: La imagen de un nadador avanzando, mientras con sus manos barre irresistiblemente las aguas, ilustra bellamente el avance de Dios en su propia gloria en la destrucción de todos sus enemigos.] ".

Entonces, para aquellos que viven sin Dios en el mundo, sugeriría esta terrible consideración: Dios es "de gran poder y de terrible majestad"; y cuando se levante, ¿quién podrá resistirle [Nota: Job 31:14 ]? o quién puede estar delante de él cuando está enojado [Nota: Deuteronomio 4:24 .

]? En verdad, "Él es un fuego consumidor [Nota: Salmo 76:7 ]". ¿Quién, pues, pondría contra él cardos y espinos en la batalla? Los revisaría y los quemaría juntos. “Buscad, pues, su rostro”; búscalo como se os revela en el Evangelio de su Hijo; búscalo como reconciliado contigo por la sangre de la cruz; búscalo también rápidamente y con todo el corazón; porque Debo declararles que “no hay escapatoria para aquellos que descuidan su gran salvación [Nota: Hebreos 2:3 .

]; " y que, “aunque mano a mano, los impíos no quedarán sin castigo [Nota: Proverbios 11:21 .]”].

2. Como estímulo para quienes desean su favor.

[Muchos están dispuestos a desanimarse a causa de su propia debilidad y del poder de sus enemigos. Pero si Dios es nuestra fuerza y ​​nuestra salvación, ¿a quién debemos temer? "Si él es por nosotros, ¿quién, con alguna perspectiva de éxito, puede estar contra nosotros?" Escuche cómo reprende la complacencia de un pensamiento abatido: “¿Por qué dices, oh Jacob, y hablas, oh Israel: Mi camino está encubierto de Jehová, y de mi Dios pasó mi juicio? ¿No lo has sabido? ¿No has oído que el Dios eterno, el Señor, el Creador de los términos de la tierra, no se fatiga ni se cansa; no hay escrutinio de su entendimiento? Él da fuerzas al cansado ; ya los que no tienen ningunas, les aumenta las fuerzas.

Aun los muchachos se fatigarán y se cansarán, y los muchachos caerán del todo; pero los que esperan en Jehová tendrán nuevas fuerzas; levantarán alas como las águilas; correrán y no se cansarán; caminarán y no se fatigarán [Nota: Isaías 40:27 .] ”. Que nadie se aleje de la contienda, por débil que sea él mismo o por poderosos que sean sus enemigos.

Con la ayuda de Dios, “un gusano trillará los montes [Nota: Isaías 41:14 .]:” Y la criatura más débil del universo puede decir con Pablo: “Todo lo puedo en Cristo que me fortalece [Nota: Filipenses 4:13 .

]. " En verdad, la sensación de debilidad, lejos de ser motivo de desaliento, es más bien motivo de esperanza; porque "Dios perfeccionará su propia fuerza en nuestra debilidad". Se nos dice que Dios derriba a los que moran en las alturas; la ciudad sublime, la humilla; lo abate hasta el suelo; lo lleva hasta el polvo ”. Pero, ¿a quién emplea en este trabajo? ¿El fuerte y poderoso? No: se agrega, “El pie lo hollará, los pies del pobre y las pisadas del menesteroso [Nota: Isaías 26:5 .

]. " Quienquiera que seas, sigue adelante. Aunque los mares de dificultad estén ante ustedes, les digo, como Dios hizo con Moisés: “¿Por qué clamas a mí? Di a los hijos de Israel que Éxodo 14:15 adelante [Nota: Éxodo 14:15 .] ". ¿Dudas que el éxito acompañe a tus esfuerzos? Mire el ejemplo de David: vea sus triunfos y sus reconocimientos [Nota: 2 Samuel 22:2 .

Debe citarse todo este pasaje. Ver también ver. 30–41.] - - - y no dudes, pero si buscas a Dios y confías en él como lo hizo David, como él serás más que vencedores, por medio de Aquel que te ama.]

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