Apocalipsis 16

DISCURSO: 2520
ARREPENTIMIENTO

Apocalipsis 16:9 . Y se arrepintieron para no darle gloria .

A LO LARGO de este capítulo, el Apóstol está hablando de las siete últimas plagas que iban a ser derramadas sobre la tierra por medio de siete ángeles diferentes, cada uno de los cuales tenía una copa de ira entregada en sus manos con ese propósito [Nota: Apocalipsis 15:1 ; Apocalipsis 15:7 .

]. Como ningún hombre puede determinar con certeza los períodos y los eventos a los que se refieren estas profecías, me abstendré de hablar de ellos, más allá de observar, que Dios, mediante estas aflictivas dispensaciones, llevaría a los hombres al arrepentimiento; pero "no se arrepintieron para darle gloria". Lo mismo, ¡ay! puede decirse de demasiados entre nosotros: para cuyo beneficio propongo considerar el tema del arrepentimiento y recomendarlo,

I. Como dando gloria a Dios

Concibo que todos reconocerán fácilmente que necesitan arrepentimiento; de modo que en este momento no necesito entrar en ese punto ni esforzarme por convencer a nadie de que es su deber arrepentirse. Pero la verdadera luz en la que se debe ver el arrepentimiento generalmente no se ve: se considera solo como un medio para evitar la ira, mientras que debe considerarse como "dar gloria a Dios". El pecado ha deshonrado grandemente a Dios: de hecho, derrama desprecio sobre toda perfección de la Deidad, diciendo: “Tush, Dios no verá; ni el Todopoderoso lo tendrá en cuenta ". El arrepentimiento, por el contrario, honra a Dios y "le da gloria";

1. Como un Dios omnipresente y omnisciente:

[El arrepentimiento, si es realmente genuino, entra en todos los secretos del alma y los difunde ante Dios; reconociendo que Dios los ha visto a todos, y que sin duda nos llamará a juicio por ellos - - - Ahora, hermanos, les ruego que honren a Dios en este punto de vista; y, como Acán, para “darle gloria, confesando” ante él lo que ningún ojo humano ha visto jamás, incluso las abominaciones más escondidas de vuestro corazón [Nota: Josué 7:19 .] - - -]

2. Como Dios justo y santo:

[Un hombre impenitente considera sus pecados como ligeros y veniales; y piensa que Dios bien puede pasarlos por alto, sin ninguna expresión de su ira e indignación. Pero un verdadero arrepentido considera a Dios "de ojos más puros para contemplar la iniquidad", y como obligado, por el honor de su propio gobierno moral, a ejecutar venganza sobre los transgresores de su ley. La verdadera humildad justificará a Dios en todas sus amenazas; y temblaré ante ellos, como seguramente serán ejecutados en su tiempo señalado - - - ¿Entonces, amados, vean cuán imposible es para ustedes vivir en la presencia Divina, a menos que primero sean limpiados de su culpa en “el fuente abierta para el pecado y la inmundicia ”, y purificada de vuestras contaminaciones por la influencia del Espíritu Santo. Mira esto; siente esto; reconozca esto; y esperar misericordia de ninguna otra manera que esta - - -]

3. Como un Dios misericordioso y misericordioso:

[Nada más que la persuasión de que Dios es misericordioso puede alentar la verdadera penitencia. Sin esta visión de la Deidad, un hombre se acostará en la desesperación absoluta - - - Pero mire las Escrituras; escuche la representación que Jehová da de su propio carácter, como "misericordioso y misericordioso, que guarda misericordia para miles y perdona la iniquidad, la transgresión y el pecado"; y luego vendrás a él, no sólo como a un gobernador y un juez, sino como a un padre y un amigo - - -]

4. Como un Dios fiel y verdadero:

[No cuestiones sus invitaciones ni sus promesas, pero tómalas; confía en ellos; intercede ante el propiciatorio; y determina que, si alguna vez pereces, perecerás al pie de la cruz, mirando a Jesús como tu única esperanza y descansando por completo en su muerte y pasión meritorias - - - Esta es la postura de todo verdadero penitente: ni ¿Algún pecador en el universo, que así se acerca a Dios, dejará alguna vez de obtener misericordia de sus manos - - -]
Pero quisiera recomendarles el arrepentimiento más,

II.

Como respuesta al final de todas sus dispensaciones:

Dios "no se deleita en la muerte del pecador, sino en que se vuelva de su maldad y viva". Traer hombres a él con dolor penitencial, y así efectuar su restauración a su favor, es el fin de todas sus dispensaciones. Este es el final,

1. De sus misericordias.

[Considerando el mundo que es este, es maravilloso que Dios no estalle en indignación contra nosotros y nos abrume a todos, como lo hizo con Sodoma y Gomorra. Pero a la gran masa de la humanidad le está otorgando los más ricos beneficios día a día; "Haciendo que su sol salga sobre malos y buenos, y su lluvia descienda sobre justos e injustos". Examinemos todos los tratos de Dios con nosotros desde nuestra juventud; y veremos que Dios ha soportado con nosotros más de lo que razonablemente podríamos haber esperado; y que nuestras “bendiciones han sido el doble” de la cantidad de los juicios que hemos merecido [Nota: Isaías 40:2 ; Isaías 61:7 .

]. ¿Y cuál ha sido el diseño de Dios en todas estas dispensaciones? ¿Ha sido para alentar nuestra irreflexión y adormecernos en nuestros pecados? No: ha sido, como nos dice expresamente San Pablo, "para llevarnos al arrepentimiento [Nota: Romanos 2:4 ]". ¿Y no se mejorarán estas misericordias para este fin? Sonrojémonos y avergoncémonos de que alguna vez pudiéramos continuar en rebelión contra un Dios tan bueno, y corresponder tan vilmente a nuestro Benefactor celestial - - -]

2. De sus juicios

[Dios a veces lucha con los hombres en una forma de merecido disgusto; y, cuando lo hace, nos invita a “escuchar la vara y al que la ha establecido”, y hay algo difícil de entender en dispensaciones tales como ¿estas? No: nos ha dicho "por qué visita a los hombres para el pecado": y, si ha amenazado con castigar a los impenitentes "siete veces más por sus pecados" y "azotarlos con escorpiones", la deducción es clara, a saber , que “nos castiga por nuestro provecho, para hacernos partícipes de su santidad.

Él busca por todos los medios “llevarnos al arrepentimiento y al reconocimiento de la verdad”. ¿Ha afligido entonces a alguno de nosotros, ya sea en nuestras propias personas o en las personas de quienes nos son queridos? ¿Estamos preocupados en algún aspecto, en mente, cuerpo o estado? Hagamos de ella una ocasión para preguntarnos "por qué Dios pelea con nosotros"; y de volverse a él con verdadero dolor penitencial, si de alguna manera se aparta de su furor y se apacigua para con nosotros [Nota: Amós 4:6 .] - - -]

Permítanme concluir con un saludable consejo:
1.

Que tu arrepentimiento sea genuino

[Que no sea como es, sino demasiado común en una temporada de aflicción, un reconocimiento forzado de los pecados, a los que aún no tienes disposición a renunciar [Nota: Salmo 78:34 .]; pero como los corintios experimentaron bajo las protestas de San Pablo [Nota: 2 Corintios 7:10 .] - - - Oh, que en todos estos diferentes ejercicios de la mente, puedas dejar en claro que tu arrepentimiento es genuino, incluso "¡Un arrepentimiento del que nunca se debe arrepentir!"]

2. No lo demores:

[Muchos aplazan su arrepentimiento, bajo la idea de que en una temporada de enfermedad o aflicción lo encontrarán más fácil. Pero, en verdad, lo contrario de esto resultará más agradable para los hechos y la experiencia. Las aflicciones no humillarán por sí mismas el alma: más bien irritarán y endurecerán el alma del hombre; tal como obraron en el orgulloso Faraón rebelde, y en las personas especificadas en mi texto [Nota: Ver ver.

10, 11.]. Pregunte a las personas, cuando están abrumadas por el dolor o los problemas, si encuentran la misma libertad mental que en las épocas de tranquilidad; y le dirán que, en su arrepentimiento, se ven obstaculizadas más que ayudadas por las distracciones que sufren. . Hermanos, tened cuidado de mejorar el tiempo presente. Y si realmente le dan gloria a su Dios, arrepintiéndose de sus pecados, no deben temer sino que él los recibirá con misericordia y los honrará como su pueblo aceptado y peculiar.]