Romanos 2:4

_¿O MENOSPRECIAS LAS RIQUEZAS DE SU BONDAD Y PACIENCIA Y LONGANIMIDAD; ¿IGNORANDO QUE LA BONDAD DE DIOS TE GUÍA AL ARREPENTIMIENTO? _ ¿O DESPRECIAS LAS RIQUEZAS DE SU BONDAD Y ('SU') PACIENCIA Y ('SU') LONGANIMIDAD; SIN SABER QUE LA BONDAD DE DIOS TE GUÍA (O 'TE ESTÁ CONDUCIENDO') AL ARREPENTIMIENTO , está diseñado, según está adaptado, para hacerlo. Es una triste marca de depravación cuando todo lo que está diseñado y preparado para derretir, sólo endurece el corazón (cf.)....

4. ¿Desprecias las riquezas? etc. No me parece, como algunos piensan, que hay aquí un argumento concluyente por dos motivos (dilema), sino una anticipación de una objeción: ya que los hipócritas son comúnmente transportados con prosperidad, como si hubieran merecido El apóstol anticipa su arrogancia y demuestra, por un argumento tomado de una razón de un tipo opuesto, que no hay fundamento para que piensen que la bondad del Señor por sus buenas obras, y se vuelven más endurecidos en su desprecio por Dios. Dios, a causa de su prosperidad externa, es propicio para ellos, ya que el diseño de su benevolencia es muy diferente, es decir, convertir a los pecadores en sí mismo. Donde entonces el temor de Dios no gobierna, la confianza, a causa de la prosperidad, es un desprecio y una burla de su gran bondad. Por lo tanto, se deduce que se impondrá un castigo más fuerte a aquellos a quienes Dios...

1-16 Los judíos se creían un pueblo santo, con derecho a sus privilegios por derecho, mientras eran ingratos, rebeldes e injustos. Pero a todos los que actúan así, de cualquier nación, edad y descripción, se les debe recordar que el juicio de Dios será de acuerdo con su verdadero carácter. El caso es tan claro, que podemos apelar a los propios pensamientos del pecador. En todo pecado deliberado hay un desprecio de la bondad de Dios. Y aunque las ramas de la desobediencia del hombre son muy variadas, todas brotan de la misma raíz. Pero en el verdadero arrepentimiento, debe haber odio a la pecaminosidad anterior, a partir de un cambio operado en el estado de la mente, que la dispone a elegir el bien y a rechazar el mal. También muestra un sentido de miseria interior. Tal es el gran cambio que se produce en el arrepentimiento, es la conversión, y lo necesita todo ser humano. La ruina de los...

Verso Romanos 2:4 . _¿O DESPRECIAS LAS RIQUEZAS DE SU BONDAD_ ? ¿Despreciarás la marcada benevolencia de Dios hacia ti que te ha dado tantas ventajas superiores, y esa _paciencia_ que ha tolerado tus muchos errores, y esa _longanimidad_ que, después de repetidas provocaciones , todavía sigue teniendo contigo? _SIN SABER..._ αγνοων, sin_ reconocer_ que esta bondad de Dios, que por tanto tiempo se ha manifestado en_ paciencia_ y_ longanimidad, te lleva al arrepentimiento_ , fue diseñada para lograr este bendito fin; que tu falta de_ consideración_ y_ reconocimiento_ ha hecho, hasta ahora, ineficaz. Esta era una máxima entre los mismos judíos; porque, en_ Synopsis Sohar_ , se dice: -_ El santo bendito Dios retrasa su ira contra los malvados, con _ _el fin de que se arrepientan y se conviertan_ ....

O DESPRECIO - esta palabra significa correctamente contemplar, o para tratar con negligencia. No significa aquí que trataron a la bondad de Dios con negligencia o desprecio; Pero que los pervertidos y abusaron; No hicieron un uso adecuado de ello; No lo consideraron tan adecuados para llevarlos al arrepentimiento; Pero derivaron una impresión práctica, porque Dios no había salido en el juicio y los interrumpió, pero continuó siguiendo los bendiciones, que por lo tanto no los había considerado como pecadores, o inferían que eran inocentes y seguros. Este argumento los judíos estaban acostumbrados a usar (comparar Lucas 13:1-5; Joh 9: 2 ); Y, por lo tanto, los pecadores todavía continúan abusando de la bondad y la misericordia de Dios. las riquezas de su bondad -...

EXPOSICIÓN Romanos 2:1 (b) Los que juzgan a otros, sin exceptuar a los judíos. Aquí comienza una nueva etapa del argumento, en prueba de la posición propuesta en Romanos 1:18, y continúa hasta el final del capítulo. La posición a probar es que toda la humanidad es culpable ante Dios (ver nota en Romanos 1:18). Hasta ahora esto se ha demostrado con respecto a la masa del mundo pagano; su corrupción moral general, prevalente y tolerada, que se ha señalado finalmente como una prueba evidente; El punto principal del argumento había sido rastrear este estado de cosas hasta la culpa del hombre, ya que se había negado a retener y actuar sobre el conocimiento de Dios originalmente impartido a él a través de la naturaleza y l

O despenderse de las riquezas de su bondad, ... el apóstol anticipa una objeción contra lo que había dicho, tomado de la prosperidad de estas personas; Quién podría concluir desde allí, que no estaban tan malvados como los había representado; Y que deberían escapar del juicio de Dios, de lo contrario, habrían sido castigados por Dios en esta vida, y no han prosperado como lo hicieron; La objeción se elimina observando, que no fue su inocencia, sino "las riquezas de la bondad" divina ", y la tolerancia y la tolerancia", que fueron las causas de su prosperidad: por "las riquezas de la bondad de Dios", no están destinadas Las riquezas de su bondad especial, espiritual y eterna, que su propia gente son solo participantes de: pero las riquezas generales de su bondad temporal y providencial, que los hombres del mundo comúnmente tienen la mayor parte de; Lo tienen en gran abundancia, lo que est...

Por lo tanto eres inexcusable, oh hombre, quienquiera que seas tú que juzgas ( Romanos 2:1 ): Verá, leo esta lista y digo: "Oh, sí, es horrible. Vaya, simplemente no sé lo que vamos a hacer, el mundo va tan terrible, tan mal. Terrible que la gente haga esas cosas". ese tipo de cosas, terrible que la gente viva así". Pues eres inexcusable oh hombre quienquiera que seas que juzgas. porque en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo; porque tú que juzgas estás haciendo las mismas cosas ( Romanos 2:1 ). Tenemos que tener cuidado con esta parte del juicio. Porque si tengo la capacidad de juzgar a otra persona y decir: "Eso está mal, no debería estar haciendo eso". Entonces me estoy condenando a mí mismo, porque sé que está mal y si lo hago, está doblemente mal, porque sé que está mal porque dije qu

CAPITULO 2 _1. El moralista y reformador gentil y su condena. ( Romanos 2:1 .)_ 2. Las dos clases. ( Romanos 2:7 .) 3. El estado del judío. ( Romanos 2:17 .) Romanos 2:1 Pero en el mundo pagano hubo quienes dieron testimonio contra la condición inmoral, los diferentes vicios. Había moralistas, reformadores y filósofos como Sócrates, Séneca y otros. Juzgaron y condenaron ciertos males. Pero Dios declara que no eran ni un ápice mejores que el resto. Las mismas cosas que condenaban eran culpables de ellos mismos. Uno de sus propios escritores declaró: “Veo lo bueno y lo apruebo y sigo lo malo. ”As

Entonces, oh hombre, cada uno de ustedes que juzga a los demás, usted mismo no tiene defensa. Mientras juzgas a los demás, te condenas a ti mismo, porque tú, que te eriges en juez, haces exactamente las mismas cosas. Sabemos que el juicio de Dios se dirige contra todos los que hacen tales cosas, y que se basa en la realidad. ¿Cuentas con esto, oh hombre, tú que te eriges como juez de la gente que hace tales cosas y que tú mismo las haces, de que escaparás de la condenación de Dios? ¿O estás tratando con desprecio la riqueza de su bondad, tolerancia y paciencia, sin darte cuenta de que la bondad de Dios está destinada a llevarte al arrepentimiento? Por tu torpeza y por tu corazón impenitente, atesoras para ti mismo ira para el día de la ira, el día en que se manifestará el justo juicio de Dios, A los que buscaron la gloria y el honor y la inmortalidad en el buen trabajo constante, les dar...