Romanos 2:13

_(PORQUE NO LOS OIDORES DE LA LEY SON JUSTOS ANTE DIOS, SINO LOS HACEDORES DE LA LEY SERÁN JUSTIFICADOS. _ PORQUE NO LOS OIDORES DE LA LEY , es decir, los meros poseedores de ella, "son justos ante Dios, sino que los hacedores de la ley serán justificados"....

13. Para los oyentes de la ley, etc. Esto anticipa una objeción que los judíos podrían haber aducido. Como habían escuchado que la ley era la regla de justicia, (Deuteronomio 4:1) se gloriaron en el mero conocimiento de ella: para obviar este error, él declara que escuchar la ley o cualquier conocimiento de no tiene tal consecuencia, que alguien por eso reclame justicia, pero que las obras deben ser producidas, de acuerdo con este dicho: "El que haga esto vivirá en ellas". La importancia de este versículo es la siguiente: “Que si se busca justicia de la ley, la ley debe cumplirse; porque la justicia de la ley consiste en la perfección de las obras ". Aquellos que pervierten este pasaje con el propósito de construir una justificación por las obras, merecen que se rían incluso de los niños. Por lo tanto, es impropio y más allá de lo necesario, presentar aquí una larga discusión sobre el te...

1-16 Los judíos se creían un pueblo santo, con derecho a sus privilegios por derecho, mientras eran ingratos, rebeldes e injustos. Pero a todos los que actúan así, de cualquier nación, edad y descripción, se les debe recordar que el juicio de Dios será de acuerdo con su verdadero carácter. El caso es tan claro, que podemos apelar a los propios pensamientos del pecador. En todo pecado deliberado hay un desprecio de la bondad de Dios. Y aunque las ramas de la desobediencia del hombre son muy variadas, todas brotan de la misma raíz. Pero en el verdadero arrepentimiento, debe haber odio a la pecaminosidad anterior, a partir de un cambio operado en el estado de la mente, que la dispone a elegir el bien y a rechazar el mal. También muestra un sentido de miseria interior. Tal es el gran cambio que se produce en el arrepentimiento, es la conversión, y lo necesita todo ser humano. La ruina de los...

Verso Romanos 2:13 . _PORQUE NO LOS OIDORES DE LA LEY..._ No se deduce que, porque un pueblo sea favorecido con una revelación divina, se salvará, mientras que los demás, que no han tenido esa revelación, perecerán finalmente: éste no es el procedimiento de Dios; cuando ha dado una ley, una revelación divina, exige la obediencia a esa ley; y sólo aquellos que han sido cumplidores de esa ley, que han vivido de acuerdo con la luz y los privilegios concedidos en esa revelación, serán justificados, serán reconocidos finalmente como aptos para el reino de Dios....

PARA NO LOS OYENTES ... - El mismo sentimiento está implícito en Santiago 1:22; Mateo 7:21, Mateo 7:24; Lucas 6:47. El apóstol aquí indudablemente diseñado para enfrentar una objeción de los judíos; a saber, que tenían la Ley, que manifestaron gran deferencia por ella, que la escucharon leer con atención y profesaron su voluntad de rendirse a ella. Para cumplir con esto, él declara un principio muy claro y obvio, que esto era insuficiente para justificarlos ante Dios, a menos que prestaran obediencia real. SON JUSTOS - Están justificados ante Dios, o son personalmente santos. O, en otras palabras, simplemente escu...

EXPOSICIÓN Romanos 2:1 (b) Los que juzgan a otros, sin exceptuar a los judíos. Aquí comienza una nueva etapa del argumento, en prueba de la posición propuesta en Romanos 1:18, y continúa hasta el final del capítulo. La posición a probar es que toda la humanidad es culpable ante Dios (ver nota en Romanos 1:18). Hasta ahora esto se ha demostrado con respecto a la masa del mundo pagano; su corrupción moral general, prevalente y tolerada, que se ha señalado finalmente como una prueba evidente; El punto principal del argumento había sido rastrear este estado de cosas hasta la culpa del hombre, ya que se había negado a retener y actuar sobre el conocimiento de Dios originalmente impartido a él a través de la naturaleza y l

Porque no los oyentes de la ley están justo antes de Dios, ... el apóstol aquí muestra que los judíos fueron condenados, a pesar de su teniendo y la audición de la ley; Dado que escuchó sin hacerlo, nunca denominará a las personas justas a la vista de Dios, sin embargo, podría recomendarlas a la vista de los hombres: el respeto parece tenerse a la primera entrega de la ley de Moisés a la gente de Israel, cuando Él lo leyó, y lo escucharon, y prometieron la obediencia; o más bien de leer y escucharlo todos los días de reposo; y puede incluir un conocimiento especulativo de ello, sin una obediencia práctica a ella; y, por lo tanto, debe tener mucho derecho a darles titular a una justicia justificante; Dado que no estos,. Pero los hacedores de la ley, se justificarán; por quien se entiende, no a tales que simplemente cumplan literalmente y externamente la ley, como lo imaginan; Porque la le...

LA LEY Una ley. La afirmación es general, verdadera de "una ley", cualquier ley....

Por lo tanto eres inexcusable, oh hombre, quienquiera que seas tú que juzgas ( Romanos 2:1 ): Verá, leo esta lista y digo: "Oh, sí, es horrible. Vaya, simplemente no sé lo que vamos a hacer, el mundo va tan terrible, tan mal. Terrible que la gente haga esas cosas". ese tipo de cosas, terrible que la gente viva así". Pues eres inexcusable oh hombre quienquiera que seas que juzgas. porque en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo; porque tú que juzgas estás haciendo las mismas cosas ( Romanos 2:1 ). Tenemos que tener cuidado con esta parte del juicio. Porque si tengo la capacidad de juzgar a otra persona y decir: "Eso está mal, no debería estar haciendo eso". Entonces me estoy condenando a mí mismo, porque sé que está mal y si lo hago, está doblemente mal, porque sé que está mal porque dije qu

CAPITULO 2 _1. El moralista y reformador gentil y su condena. ( Romanos 2:1 .)_ 2. Las dos clases. ( Romanos 2:7 .) 3. El estado del judío. ( Romanos 2:17 .) Romanos 2:1 Pero en el mundo pagano hubo quienes dieron testimonio contra la condición inmoral, los diferentes vicios. Había moralistas, reformadores y filósofos como Sócrates, Séneca y otros. Juzgaron y condenaron ciertos males. Pero Dios declara que no eran ni un ápice mejores que el resto. Las mismas cosas que condenaban eran culpables de ellos mismos. Uno de sus propios escritores declaró: “Veo lo bueno y lo apruebo y sigo lo malo. ”As