Romanos 2:27

_¿Y LA INCIRCUNCISIÓN NATURAL, SI CUMPLE LA LEY, NO TE JUZGARÁ A TI, QUE POR LA LETRA Y LA CIRCUNCISIÓN TRANSGREDES LA LEY? _ Y [NO] LA INCIRCUNCISIÓN QUE ES POR NATURALEZA - o, 'la incircuncisión natural,' SI CUMPLE LA LEY, TE JUZGO. Si este versículo no es más que una continuación de la pregunta en el versículo anterior (que el griego sugiere de manera más natural, y que varios buenos críticos prefieren), toda la pregunta será así: '¿no se contará por circuncisión su incircuncisión, y la natural? incircuncisión, cumplimiento de la ley, júzgate tú, etc. Pero es completamente más conforme al uso del Nuevo Testamento considerarlas (con nuestra versión) como dos cuestiones distintas, de las cuales la última es ciertamente un avance sobre la primera. QUIENES POR (O 'A TRAVÉS DE') LA LETRA Y LA CIRCUNCISIÓN TRANSGREDEN LA LEY , es decir, a pesar de esos do

27. Por la letra y la circuncisión, etc. Una construcción (85) que significa un circuncisión literal No quiere decir que violaron la ley, porque tenían la circuncisión literal; pero porque continuaron, aunque tenían el rito externo, para descuidar la adoración espiritual de Dios, incluso la piedad, la justicia, el juicio y la verdad, que son los asuntos principales de la ley. (86) La palabra γράμμα, letra tiene varios significados: 1. Lo que comúnmente se llama letra, el carácter, Lucas 23:38, - 2. Lo que está escrito, un bono o contrato, Lucas 16:6; - 3. En plural, letras, epístolas, Hechos 28:21; - 4. La ley escrita, como aquí, y en plu...

25-29 Ninguna forma, ordenanza o noción puede beneficiar, sin la gracia regeneradora, que siempre llevará a buscar un interés en la justicia de Dios por la fe. Porque no es más cristiano ahora, de lo que era realmente un judío de antaño, que sólo lo es exteriormente: tampoco lo es el bautismo, que es exterior en la carne: pero es el verdadero cristiano, que es interiormente un verdadero creyente, con una fe obediente. Y el verdadero bautismo es el del corazón, por el lavado de la regeneración y la renovación del Espíritu Santo, que trae un estado de ánimo espiritual, y un seguimiento voluntario de la verdad en sus santos caminos. Oremos para que seamos verdaderos cristianos, no exteriormente, sino interiormente; en el corazón y el espíritu, no en la letra; bautizados, no sólo con agua, sino con el Espíritu Santo; y que nuestra alabanza sea, no de los hombres, sino de Dios....

Versículo 27. _Y NO LA INCIRCUNCISIÓN, QUE ES POR NATURALEZA..._  Y no lo hará el gentil, que es εκ φυσεως, según la costumbre de su país - que, por nacimiento, no está obligado a circuncidarse. _SI CUMPLE LA LEY..._ Si tal persona actúa según el espíritu y el designio de la ley; ¿juzga κρινει condenarte a ti, que, mientras disfrutas de la letra, de la ley escrita, y llevas en tu cuerpo la prueba de la circuncisión que ella exige, transgredes esa ley?...

CUÁL ES POR NATURALEZA - Cuál es el estado natural del hombre; su condición antes de ser admitido en cualquiera de los ritos únicos de la religión judía. SI CUMPLE CON LA LEY - Si los que no están circuncidados guardan la Ley. JUEZ - Condenarte como culpable. Como decimos, la conducta de un hombre así nos condena. Él actúa de manera mucho más consistente y recta que nosotros, que vemos nuestra culpa. Para un modo de expresión similar, vea Mateo 12:41. QUIÉN POR LETRA ... - La traducción aquí ciertamente no se expresa felizmente. Es difícil determinar su significado. El significado evidente del original es: "No debe un hombre pagano que no tenga ninguno de sus privilegios externos, si guarda la ley, condenarlo a usted que son judíos; ¿Quién, aunque tiene la letra y la circuncisión, son sin embargo tr...

EXPOSICIÓN Romanos 2:1 (b) Los que juzgan a otros, sin exceptuar a los judíos. Aquí comienza una nueva etapa del argumento, en prueba de la posición propuesta en Romanos 1:18, y continúa hasta el final del capítulo. La posición a probar es que toda la humanidad es culpable ante Dios (ver nota en Romanos 1:18). Hasta ahora esto se ha demostrado con respecto a la masa del mundo pagano; su corrupción moral general, prevalente y tolerada, que se ha señalado finalmente como una prueba evidente; El punto principal del argumento había sido rastrear este estado de cosas hasta la culpa del hombre, ya que se había negado a retener y actuar sobre el conocimiento de Dios originalmente impartido a él a través de la naturaleza y l

Y no será incircupcision, lo que es por naturaleza, ... es decir, los gentiles, que están por naturaleza no circuncidados; Porque como la circuncisión fue por el mando de Dios, y realizado por el arte de los hombres, la incircuncisión es por naturaleza, y lo que los hombres tienen naturalmente. Ahora. Si es así, tales personas,. Cumplir la ley en Cristo, lo harán. juez, la circuncisión: y condenar, ya que Noah condenó al Viejo Mundo, Hebreos 11:7, y los hombres de Nínive y la Reina del Sur condenarán a los hombres de esa generación, en Que Cristo vivió,. Mateo 12:41. Quien por la carta y la circuncisión transgienen la ley; es decir, ya sea por la ley, que es "la letra", y "por circuncisión", o "por circuncisión, que está en la letra",...

Romanos 2:25. Para la circuncisión se dividen en verdad, si mantienes la ley: pero si eres un interruptor de la ley, tu circuncisión se hace incircuncision. . Pablo está tratando con el judío, que fue apto para pensar que debe tener una preferencia más allá de los gentiles a causa de su circuncisión. Romanos 2:26. Por lo tanto, si la incircuncisión mantiene la justicia de la ley, ¿no se contabilizará su incircuncisión para la circuncisión? ¿Y no la círculo no acccumbcision, que es por naturaleza si cumple con la ley, el juez, quien por la carta y la circuncisión de Dost transgrede la ley? Porque él no es judío, que es una externa; Tampoco es esa circuncisión, que es hacia afuera en la carne: pero él es un judío, que es uno interiormente; y la circuncisión es la del corazón, en el espír

INCIRCUNCISIÓN La incircuncisión, es decir, los gentiles. INFRINGIR LA LEY SIN (_ Ver Scofield) - (Romanos 3:23). _...

Por lo tanto eres inexcusable, oh hombre, quienquiera que seas tú que juzgas ( Romanos 2:1 ): Verá, leo esta lista y digo: "Oh, sí, es horrible. Vaya, simplemente no sé lo que vamos a hacer, el mundo va tan terrible, tan mal. Terrible que la gente haga esas cosas". ese tipo de cosas, terrible que la gente viva así". Pues eres inexcusable oh hombre quienquiera que seas que juzgas. porque en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo; porque tú que juzgas estás haciendo las mismas cosas ( Romanos 2:1 ). Tenemos que tener cuidado con esta parte del juicio. Porque si tengo la capacidad de juzgar a otra persona y decir: "Eso está mal, no debería estar haciendo eso". Entonces me estoy condenando a mí mismo, porque sé que está mal y si lo hago, está doblemente mal, porque sé que está mal porque dije qu