Romanos 2:14

_PORQUE CUANDO LOS GENTILES QUE NO TIENEN LEY, HACEN POR NATURALEZA LO QUE ES DE LA LEY, ÉSTOS, QUE NO TIENEN LEY, SON LEY PARA SÍ MISMOS. _ PORQUE CUANDO LOS GENTILES...  'En cuanto a los judíos, en cuyos oídos resuena continuamente la ley escrita, la condenación de tantos de ellos como pecadores al final no implica ninguna dificultad; pero cuando incluso en lo que respecta a los paganos. QUE NO TIENEN LA LEY , que son ajenos a la ley en su forma positiva y escrita, HAZ POR NATURALEZA LAS COSAS CONTENIDAS EN LA LEY , absteniéndote de algunas de las cosas que están condenadas, y practicando algunas de las cosas ordenadas por la moralidad universal, "estos, no teniendo la ley, son ley en sí mismos:...

14. Para cuando los gentiles, etc. Ahora declara lo que prueba la cláusula anterior; porque no pensó lo suficiente como para condenarnos por simple afirmación, y solo para pronunciarnos el justo juicio de Dios; pero él procede a demostrar esto por razones, para excitarnos a un mayor deseo de Cristo y a un mayor amor hacia él. De hecho, muestra que la ignorancia es en vano como una excusa por parte de los gentiles, ya que demuestran por sus propios actos que tienen alguna regla de justicia: porque no hay una nación tan perdida para todo lo humano, que no se mantenga dentro del mundo. límites de algunas leyes. Desde entonces, todas las naciones, por sí mismas y sin monitor, están dispuestas a hacer leyes por sí mismas, es evidente que tienen algunas nociones de justicia y rectitud, que los griegos llaman preconceptos προληψεις, y que son implantados por la naturaleza en los corazones de l...

1-16 Los judíos se creían un pueblo santo, con derecho a sus privilegios por derecho, mientras eran ingratos, rebeldes e injustos. Pero a todos los que actúan así, de cualquier nación, edad y descripción, se les debe recordar que el juicio de Dios será de acuerdo con su verdadero carácter. El caso es tan claro, que podemos apelar a los propios pensamientos del pecador. En todo pecado deliberado hay un desprecio de la bondad de Dios. Y aunque las ramas de la desobediencia del hombre son muy variadas, todas brotan de la misma raíz. Pero en el verdadero arrepentimiento, debe haber odio a la pecaminosidad anterior, a partir de un cambio operado en el estado de la mente, que la dispone a elegir el bien y a rechazar el mal. También muestra un sentido de miseria interior. Tal es el gran cambio que se produce en el arrepentimiento, es la conversión, y lo necesita todo ser humano. La ruina de los...

Verso Romanos 2:14 . _PORQUE CUANDO LOS GENTILES, QUE NO TIENEN LA LEY..._ Tampoco se deduce que los gentiles que no han tenido una revelación divina, perezcan, porque no la tuvieron o su conducta injusta pase impune, porque el no tener esta revelación podría considerarse como una excusa para sus pecados. _HACER POR NATURALEZA LAS COSAS CONTENIDAS EN LA LEY... _Hacer, sin esta revelación divina, a través de esa luz que Dios imparte a cada hombre, las cosas contenidas en la ley - actuar de acuerdo con la justicia, la misericordia, la templanza y la verdad, cuya práctica la ley revelada ordena tan poderosamente; éstas son una ley en sí mismas - no son responsables ante ninguna otra ley, y no deben ser juzgadas por ninguna dispensación diferente de aquella bajo la cual viven. El rabino Tanchum dice que el Ser Supremo: Cuando decreté alguna cosa contra

PARA CUANDO - El apóstol, en Romanos 2:13, había declarado un principio general, que los hacedores de la Ley solo pueden ser justificados, si la ley intenta justificarla. En este verso y en el siguiente, procede a mostrar que el mismo principio es aplicable al pagano; que aunque no tienen la Ley de Dios escrita, que tienen suficiente conocimiento de su voluntad para quitar cualquier excusa por el pecado y, en consecuencia, el curso de razonamiento por el cual había llegado a la conclusión de que eran culpables, es bueno fundado. Este verso no debe entenderse como afirmativo, como un hecho histórico, de que ninguno de los paganos alguna vez obedeció perfectamente la Ley que tenían, como tampoco lo afirma el verso anterior de los judíos. El punto principal en el argumento es: que si la ley justifica a las personas, su obediencia debe ser completa y perfecta; que esto no debe ser sol...

EXPOSICIÓN Romanos 2:1 (b) Los que juzgan a otros, sin exceptuar a los judíos. Aquí comienza una nueva etapa del argumento, en prueba de la posición propuesta en Romanos 1:18, y continúa hasta el final del capítulo. La posición a probar es que toda la humanidad es culpable ante Dios (ver nota en Romanos 1:18). Hasta ahora esto se ha demostrado con respecto a la masa del mundo pagano; su corrupción moral general, prevalente y tolerada, que se ha señalado finalmente como una prueba evidente; El punto principal del argumento había sido rastrear este estado de cosas hasta la culpa del hombre, ya que se había negado a retener y actuar sobre el conocimiento de Dios originalmente impartido a él a través de la naturaleza y l

Para cuando los gentiles que no tienen la ley, ... La objeción de los gentiles contra su condena, tomada de su ser sin la ley, está aquí. El apóstol posee que no tenían la ley, es decir, la ley escrita de Moisés y, sin embargo, intimara que tuvieron, y deben tener una ley, contra la cual pecaron, y así merecían el castigo, y que en parte obedecían; Para estos hombres. Hacer por naturaleza las cosas contenidas en la ley. El asunto y la sustancia de la ley moral de Moisés están de acuerdo con la ley y la luz de la naturaleza; y los gentiles en cierta medida, y en algún tipo, hicieron estas cosas por naturaleza; No es que los hombres por la mera fuerza de la naturaleza sin la gracia de Dios, puedan cumplir la ley, o hacer algo que sea aceptable para Dios; Y de hecho, lo que hicieron estos hombres era meramente natural y carnal, y tan inaceptable para Dios. Algunos entienden esto de la natur...

Por lo tanto eres inexcusable, oh hombre, quienquiera que seas tú que juzgas ( Romanos 2:1 ): Verá, leo esta lista y digo: "Oh, sí, es horrible. Vaya, simplemente no sé lo que vamos a hacer, el mundo va tan terrible, tan mal. Terrible que la gente haga esas cosas". ese tipo de cosas, terrible que la gente viva así". Pues eres inexcusable oh hombre quienquiera que seas que juzgas. porque en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo; porque tú que juzgas estás haciendo las mismas cosas ( Romanos 2:1 ). Tenemos que tener cuidado con esta parte del juicio. Porque si tengo la capacidad de juzgar a otra persona y decir: "Eso está mal, no debería estar haciendo eso". Entonces me estoy condenando a mí mismo, porque sé que está mal y si lo hago, está doblemente mal, porque sé que está mal porque dije qu

CAPITULO 2 _1. El moralista y reformador gentil y su condena. ( Romanos 2:1 .)_ 2. Las dos clases. ( Romanos 2:7 .) 3. El estado del judío. ( Romanos 2:17 .) Romanos 2:1 Pero en el mundo pagano hubo quienes dieron testimonio contra la condición inmoral, los diferentes vicios. Había moralistas, reformadores y filósofos como Sócrates, Séneca y otros. Juzgaron y condenaron ciertos males. Pero Dios declara que no eran ni un ápice mejores que el resto. Las mismas cosas que condenaban eran culpables de ellos mismos. Uno de sus propios escritores declaró: “Veo lo bueno y lo apruebo y sigo lo malo. ”As

LA RESPONSABILIDAD DEL PRIVILEGIO ( Romanos 2:1-11 )...