Romanos 2:26

_POR TANTO, SI EL INCIRCUNCISO GUARDA LAS JUSTICIAS DE LA LEY, ¿NO SE CONTARÁ SU INCIRCUNCISIÓN POR CIRCUNCISIÓN? _ POR TANTO, SI LOS INCIRCUNCISOS GUARDAN LAS JUSTICIAS DE LA LEY , [ ta ( G3588 ) dikaioomata ( G1345 ) (ver la nota en Romanos 5:16 )] - 'los justos preceptos de la ley.' ¿NO SE CONTARÁ SU INCIRCUNCISIÓN POR CIRCUNCISIÓN? El principio general aquí expresado es suficientemente claro, que así como la circuncisión no protegerá a los injustos de las consecuencias de su mala vida, así la falta de ella no invalidará las demandas de la verdadera justicia. Pero si el apóstol está presentando aquí un caso real o sólo hipotético, es una cuestión de c

26. Si entonces la incircuncisión, etc. Este es un argumento muy fuerte. Todo está por debajo de su fin y subordinado a él. La circuncisión mira a la ley y, por lo tanto, debe ser inferior a ella: es más importante mantener la ley que la circuncisión, que fue instituida por su bien. Por lo tanto, se deduce que el incircunciso, siempre que cumpla con la ley, excede por mucho al judío con su circuncisión estéril y no rentable, si es un transgresor de la ley: y aunque está contaminado por naturaleza, aún así será santificado por cumplir la ley, que la incircuncisión le será imputada por circuncisión. La palabra incircuncisión debe tomarse en su sentido apropiado en la segunda cláusula; pero en el primero, en sentido figurado, para los gentiles, la cosa para las personas. Debe agregarse: que nadie debería preguntar ansiosamente qué observadores de la ley son aquellos de los que Pablo habla...

25-29 Ninguna forma, ordenanza o noción puede beneficiar, sin la gracia regeneradora, que siempre llevará a buscar un interés en la justicia de Dios por la fe. Porque no es más cristiano ahora, de lo que era realmente un judío de antaño, que sólo lo es exteriormente: tampoco lo es el bautismo, que es exterior en la carne: pero es el verdadero cristiano, que es interiormente un verdadero creyente, con una fe obediente. Y el verdadero bautismo es el del corazón, por el lavado de la regeneración y la renovación del Espíritu Santo, que trae un estado de ánimo espiritual, y un seguimiento voluntario de la verdad en sus santos caminos. Oremos para que seamos verdaderos cristianos, no exteriormente, sino interiormente; en el corazón y el espíritu, no en la letra; bautizados, no sólo con agua, sino con el Espíritu Santo; y que nuestra alabanza sea, no de los hombres, sino de Dios....

Versículo 26. _POR TANTO, SI LA INCIRCUNCISIÓN..._ Si se encuentra que el _gentil_ obra de acuerdo con el _espíritu_ y el _designio_ de la _ley_ , el hecho de que haya obrado así con rectitud, de acuerdo con la luz que Dios le ha dado, le será contado como si fue circuncidado y andaba conforme a la ley....

POR LO TANTO, SI LA INCIRCUNCISIÓN - Si los que no están circuncidados, es decir, el pagano. GUARDE LA JUSTICIA DE LA LEY - Guarde lo que ordena la Ley de Moisés. No se puede suponer que un pagano entendería los requisitos de la ley ceremonial; pero aquí se hace referencia a la ley moral. El apóstol no afirma expresamente que esto se haya hecho alguna vez; pero supone que el caso muestra la verdadera naturaleza y el valor de los ritos de los judíos. ¿NO SERÁ SU INCIRCUNCISIÓN - O, el hecho de que él es incircunciso se interpondrá en el camino de la aceptación de sus servicios? O, ¿no será él tan seguro y tan fácilmente aceptado por Dios como si fuera un judío? O, en otras palabras, el apóstol enseña la doctrina de que la aceptación con Dios no depende de los privilegios externos del hombre, sino del estado del corazón y la vida. SER CONTADO PARA LA CIRCUNCISIÓN - ¿No será tratado c...

EXPOSICIÓN Romanos 2:1 (b) Los que juzgan a otros, sin exceptuar a los judíos. Aquí comienza una nueva etapa del argumento, en prueba de la posición propuesta en Romanos 1:18, y continúa hasta el final del capítulo. La posición a probar es que toda la humanidad es culpable ante Dios (ver nota en Romanos 1:18). Hasta ahora esto se ha demostrado con respecto a la masa del mundo pagano; su corrupción moral general, prevalente y tolerada, que se ha señalado finalmente como una prueba evidente; El punto principal del argumento había sido rastrear este estado de cosas hasta la culpa del hombre, ya que se había negado a retener y actuar sobre el conocimiento de Dios originalmente impartido a él a través de la naturaleza y l

Por lo tanto, si la círculo no cumple, ... estas palabras se hablan hipotéticamente; Si se pudiera encontrar de este tipo de personas entre los gentiles que mantienen toda la ley de Dios; y solo se puede entender absolutamente de tal, que de un principio de gracia actúan en la obediencia a la ley; como en manos de Cristo, y que miran a Cristo como el fin de ello, por la justicia; en quien se mantienen. La justicia de la ley perfectamente: ¿No se contabilizará su incircuncisión para la circuncisión? por esta pregunta se sugiere, que un gentil no circuncidado, que mantiene la ley como en manos de Cristo, y bajo las influencias de su espíritu y gracia, y lo mantiene en Cristo, se considera una persona circuncidada en un sentido espiritual, y Debe ser preferible a un judío circuncidado que lo rompe....

Romanos 2:25. Para la circuncisión se dividen en verdad, si mantienes la ley: pero si eres un interruptor de la ley, tu circuncisión se hace incircuncision. . Pablo está tratando con el judío, que fue apto para pensar que debe tener una preferencia más allá de los gentiles a causa de su circuncisión. Romanos 2:26. Por lo tanto, si la incircuncisión mantiene la justicia de la ley, ¿no se contabilizará su incircuncisión para la circuncisión? ¿Y no la círculo no acccumbcision, que es por naturaleza si cumple con la ley, el juez, quien por la carta y la circuncisión de Dost transgrede la ley? Porque él no es judío, que es una externa; Tampoco es esa circuncisión, que es hacia afuera en la carne: pero él es un judío, que es uno interiormente; y la circuncisión es la del corazón, en el espír

RECTITUD (_ Ver Scofield) - (Romanos 10:3). _...

Por lo tanto eres inexcusable, oh hombre, quienquiera que seas tú que juzgas ( Romanos 2:1 ): Verá, leo esta lista y digo: "Oh, sí, es horrible. Vaya, simplemente no sé lo que vamos a hacer, el mundo va tan terrible, tan mal. Terrible que la gente haga esas cosas". ese tipo de cosas, terrible que la gente viva así". Pues eres inexcusable oh hombre quienquiera que seas que juzgas. porque en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo; porque tú que juzgas estás haciendo las mismas cosas ( Romanos 2:1 ). Tenemos que tener cuidado con esta parte del juicio. Porque si tengo la capacidad de juzgar a otra persona y decir: "Eso está mal, no debería estar haciendo eso". Entonces me estoy condenando a mí mismo, porque sé que está mal y si lo hago, está doblemente mal, porque sé que está mal porque dije qu