Romanos 2:12

_PORQUE TODOS LOS QUE SIN LEY PECARON, SIN LEY TAMBIÉN PERECERÁN; Y TODOS LOS QUE EN LA LEY PECARON, POR LA LEY SERÁN JUZGADOS; _ POR CUANTOS PECARON , [ heemarton ( G264 )] - 'Por cuantos pecaron' aquí abajo; no 'los que pecaron en absoluto', sino 'los que se hallan en pecado' (como correctamente señala Bengel) en el juicio del gran día. Que este es el sentido, todo el contexto lo muestra claramente. SIN LEY , es decir, sin la ventaja de una revelación positiva; TAMBIÉN PERECERÁ SIN LEY , exenta del cargo de rechazarla o ignorarla. Su carácter reunirá el debido laudo, y en nada más el juicio de tal giro. Y TODOS LOS QUE PECARON ('COMO PECARON') EN LA LEY - dentro de los límites de una Revelación escrita positiva, Serán juzgados por la ley

12. Quien haya pecado sin ley, (69) etc. En la primera parte de esta sección ataca a los gentiles; aunque a Moisés no se les dio que publicaran y ratificaran una ley del Señor, él niega que esta omisión sea una razón por la cual no merecían la justa sentencia de muerte por sus pecados; como si hubiera dicho: que el conocimiento de una ley escrita no era necesario para la justa condena de un pecador. Vea entonces qué tipo de defensa emprenden, quienes a través de misericordia fuera de lugar, intentan, por ignorancia, eximir del juicio de Dios a las naciones que no tienen la luz del evangelio. Cualquiera que haya pecado bajo la ley, etc. Como los gentiles, siendo guiados por los errores de su propia razón, caen de lleno en la ruina, los judíos poseen una ley por la cual son condenados; (70) para esta oración ha sido pronunciada hace mucho tiempo, "Malditos son todos los que continúan no...

1-16 Los judíos se creían un pueblo santo, con derecho a sus privilegios por derecho, mientras eran ingratos, rebeldes e injustos. Pero a todos los que actúan así, de cualquier nación, edad y descripción, se les debe recordar que el juicio de Dios será de acuerdo con su verdadero carácter. El caso es tan claro, que podemos apelar a los propios pensamientos del pecador. En todo pecado deliberado hay un desprecio de la bondad de Dios. Y aunque las ramas de la desobediencia del hombre son muy variadas, todas brotan de la misma raíz. Pero en el verdadero arrepentimiento, debe haber odio a la pecaminosidad anterior, a partir de un cambio operado en el estado de la mente, que la dispone a elegir el bien y a rechazar el mal. También muestra un sentido de miseria interior. Tal es el gran cambio que se produce en el arrepentimiento, es la conversión, y lo necesita todo ser humano. La ruina de los...

Verso Romanos 2:12 . _PORQUE TODOS LOS QUE SIN LEY HAN PECADO..._ Ellos, a saber, los _gentiles_ , que se hallare que han transgredido contra la mera _luz de la naturaleza_ , o más bien, _esa luz verdadera que alumbra _ _a todo hombre que viene al mundo_ , Juan 1:9 , no estarán bajo el mismo dominio que aquellos, los _judíos_ , que _además_ de esto han disfrutado de una _revelación_ extraordinaria , pero serán tratados de acuerdo con la dispensación inferior, bajo la cual vivían: mientras que aquellos, los _judíos_ , que han _pecado contra la ley_- La revelación divina positiva que se les conceda, _será juzgada por _ _esa ley_ , y castigada proporcionalmente al abuso de tan extraordinaria ventaja....

PARA - Esto se usa para dar una razón de lo que acababa de decir, o para mostrar sobre qué principios Dios trataría al hombre, para no ser un respetador de personas. COMO MUCHOS - Cualquiera. Esto incluye a todos los que lo han hecho, y evidentemente tiene respeto por el mundo gentil. Es de mayor importancia comentar esto, porque no dice que sea aplicable solo a unos pocos, o a grandes e incorregibles casos de maldad pagana, sino que es una declaración universal y radical, que obviamente incluye a todos. HA PECADO - Ha sido culpable de crímenes de cualquier tipo hacia Dios o el hombre. El pecado es la transgresión de una regla de conducta, sin embargo, conocida por la humanidad. SIN LEY - ἀνόμως anomōs. Evidentemente, esta expresión significa sin ley revelada o escrita, ya que el apóstol dice inmediatamente que tenían una ley de la naturaleza,...

EXPOSICIÓN Romanos 2:1 (b) Los que juzgan a otros, sin exceptuar a los judíos. Aquí comienza una nueva etapa del argumento, en prueba de la posición propuesta en Romanos 1:18, y continúa hasta el final del capítulo. La posición a probar es que toda la humanidad es culpable ante Dios (ver nota en Romanos 1:18). Hasta ahora esto se ha demostrado con respecto a la masa del mundo pagano; su corrupción moral general, prevalente y tolerada, que se ha señalado finalmente como una prueba evidente; El punto principal del argumento había sido rastrear este estado de cosas hasta la culpa del hombre, ya que se había negado a retener y actuar sobre el conocimiento de Dios originalmente impartido a él a través de la naturaleza y l

Para tantos como han pecado sin ley, ... Este es un ejemplo de la estricta justicia de Dios, y lo demuestra que no es respetador de las personas; para los gentiles, que eran "sin ley", la ley escrita de Moisés, no sin la ley de la naturaleza en sus senos, ni sin algunas leyes civiles y estatutos propios; En la medida en que "pecaron" contra el Dios de la naturaleza, y la ley y la luz de la naturaleza, ellos. También perecerá sin ley: no que su condena y la perdición sean ilegales, o no a su debido tiempo; Pero no continuará, o según la ley de Moisés, nunca lo habían tenido; Y mucho menos por no creer en Cristo, de los cuales nunca escucharon; Pero su perdición será por sus pecados comprometidos sin la ley de Moisés, contra la Ley de la Naturaleza: su no tener la ley escrita de Moisés no serán un motivo a su favor, ni serán una razón por la que no deben ser condenados; Sus personas no ser...

PECADO SIN (_ Ver Scofield) - (Romanos 3:23). _...

Por lo tanto eres inexcusable, oh hombre, quienquiera que seas tú que juzgas ( Romanos 2:1 ): Verá, leo esta lista y digo: "Oh, sí, es horrible. Vaya, simplemente no sé lo que vamos a hacer, el mundo va tan terrible, tan mal. Terrible que la gente haga esas cosas". ese tipo de cosas, terrible que la gente viva así". Pues eres inexcusable oh hombre quienquiera que seas que juzgas. porque en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo; porque tú que juzgas estás haciendo las mismas cosas ( Romanos 2:1 ). Tenemos que tener cuidado con esta parte del juicio. Porque si tengo la capacidad de juzgar a otra persona y decir: "Eso está mal, no debería estar haciendo eso". Entonces me estoy condenando a mí mismo, porque sé que está mal y si lo hago, está doblemente mal, porque sé que está mal porque dije qu

CAPITULO 2 _1. El moralista y reformador gentil y su condena. ( Romanos 2:1 .)_ 2. Las dos clases. ( Romanos 2:7 .) 3. El estado del judío. ( Romanos 2:17 .) Romanos 2:1 Pero en el mundo pagano hubo quienes dieron testimonio contra la condición inmoral, los diferentes vicios. Había moralistas, reformadores y filósofos como Sócrates, Séneca y otros. Juzgaron y condenaron ciertos males. Pero Dios declara que no eran ni un ápice mejores que el resto. Las mismas cosas que condenaban eran culpables de ellos mismos. Uno de sus propios escritores declaró: “Veo lo bueno y lo apruebo y sigo lo malo. ”As