Romanos 2:29

_PERO ES JUDÍO EL QUE LO ES INTERIORMENTE; Y LA CIRCUNCISIÓN ES LA DEL CORAZÓN, EN ESPÍRITU, Y NO EN LETRA; CUYA ALABANZA NO ES DE LOS HOMBRES, SINO DE DIOS._ MAS ES JUDÍO EL QUE LO ES INTERIORMENTE; Y LA CIRCUNCISIÓN ES LA DEL CORAZÓN, EN ESPÍRITU, Y NO EN LETRA; CUYA ALABANZA NO ES DE LOS HOMBRES, SINO DE DIOS. El nombre de "judío" y el rito de la "circuncisión" fueron diseñados como símbolos externos de una separación del mundo irreligioso e impío hacia la santa devoción de corazón y vida al Dios de salvación. Donde esto se realiza, los signos están llenos de significado; pero donde no está, son peor que inútiles. Observaciones: (1) En medio de todas las desigualdades de oportunidades religiosas impuestas a los hombres, y la misteriosa influencia de esto sobre su carácter y destino para la eternidad, los mismos grandes principios de juicio, en una forma adecuada a su respectiva dis

29. Lo que luego agrega, en el espíritu, no en la letra, entiende así: llama al rito externo, sin piedad, la letra y lo espiritual diseño de este rito, el espíritu; porque toda la importancia de los signos y ritos depende de lo que esté diseñado; cuando no se considera el fin a la vista, solo queda la carta, que en sí misma es inútil. Y la razón de este modo de hablar es esta: donde suena la voz de Dios, todo lo que él ordena, excepto que sea recibido por los hombres con sinceridad de corazón, permanecerá en la carta, es decir, en la escritura muerta; pero cuando penetra en el corazón, se transforma de alguna manera en espíritu. Y hay una alusión a la diferencia entre el antiguo y el nuevo pacto, que Jeremías señala en Jeremias 31:33; donde el Señor declara que su pacto sería firme y permanente cuando se grabe en las partes internas. Pablo también tenía lo mismo a la vista en...

25-29 Ninguna forma, ordenanza o noción puede beneficiar, sin la gracia regeneradora, que siempre llevará a buscar un interés en la justicia de Dios por la fe. Porque no es más cristiano ahora, de lo que era realmente un judío de antaño, que sólo lo es exteriormente: tampoco lo es el bautismo, que es exterior en la carne: pero es el verdadero cristiano, que es interiormente un verdadero creyente, con una fe obediente. Y el verdadero bautismo es el del corazón, por el lavado de la regeneración y la renovación del Espíritu Santo, que trae un estado de ánimo espiritual, y un seguimiento voluntario de la verdad en sus santos caminos. Oremos para que seamos verdaderos cristianos, no exteriormente, sino interiormente; en el corazón y el espíritu, no en la letra; bautizados, no sólo con agua, sino con el Espíritu Santo; y que nuestra alabanza sea, no de los hombres, sino de Dios....

Versículo Romanos 2:29 . _PERO ÉL ES UN JUDÍO..._ Un verdadero miembro de la Iglesia de Dios. _QUE ES UNO INTERIORMENTE..._ Que tiene su corazón purificado, conforme a lo que Dios ha prescrito uniformemente por medio de sus profetas; ver arriba: porque_ la circuncisión es del corazón, en el espíritu_ , εν πνευματι_ por _ _el Espíritu_ de Dios, quien es el autor de todos_ los afectos espirituales_ y_ propósitos santos_ : o, todo aquí debe entenderse_ espiritualmente_ , y no_ literalmente_ ; porque sin santidad nadie puede_ agradar a_ Dios, y sin santidad nadie puede_ verlo_ . _CUYA ALABANZA NO ES DE LOS HOMBRES..._ Se ha conjeturado, con gran probabilidad, que el apóstol puede referirse aquí al significado del nombre judío, o Judá, יהודה Yehudah, ALABANZA, de ידה Yadah, alabó. Uno así es un ve

PERO ES UN JUDÍO - que llega al diseño de la institución judía; Se manifiesta realmente lo que es ser un judío. QUE ES UNO INTERIORMENTE - que es "en el corazón" un judío. Quien tiene el verdadero espíritu, y cumple el diseño de su ser separado como personas especiales. Este pasaje demuestra que el diseño de separarlos no fue simplemente para realizar ciertos ritos externos, o para ajustarse a las observancias externas, sino ser un pueblo santo en el corazón y en la vida. No se puede negar que este diseño generalmente no se entendiera en el momento de los apóstoles; Pero fue declarado abundantemente en el Antiguo Testamento: Deuteronomio 6:5; Deuteronomio 10:12,...

EXPOSICIÓN Romanos 2:1 (b) Los que juzgan a otros, sin exceptuar a los judíos. Aquí comienza una nueva etapa del argumento, en prueba de la posición propuesta en Romanos 1:18, y continúa hasta el final del capítulo. La posición a probar es que toda la humanidad es culpable ante Dios (ver nota en Romanos 1:18). Hasta ahora esto se ha demostrado con respecto a la masa del mundo pagano; su corrupción moral general, prevalente y tolerada, que se ha señalado finalmente como una prueba evidente; El punto principal del argumento había sido rastrear este estado de cosas hasta la culpa del hombre, ya que se había negado a retener y actuar sobre el conocimiento de Dios originalmente impartido a él a través de la naturaleza y l

Pero él es un judío que es uno interiormente, ... que tiene una obra interna de gracia sobre su alma: que no solo tiene un nombre externo, sino una naturaleza interna; No es la ley de Dios en la mano, sino en el corazón; no solo una justicia externa, sino la santidad interna; Y quién no es un simple adorador de la corte externo, sino un adorador de Dios en espíritu y en verdad. Los judíos tienen un e diciéndose,. "Que cualquiera que niegue a la idolatría, נקרא יהודי", se llama judío ": ''. De acuerdo con que, según ellos, este es un nombre que no se limita a sí mismos, pero pertenece a todos los que realmente temen y adoran a Dios; Y dicen, en el mismo lugar, esa hija de Faraón fue llamado. יהודית, "una judía", porque negó a la idolatría, y se fue a lavarse de los ídolos de la casa de su padre. Y en otros lugares f,. "Esa fe no depende de la circuncisión, sino sobre el corazón: el que...

Romanos 2:25. Para la circuncisión se dividen en verdad, si mantienes la ley: pero si eres un interruptor de la ley, tu circuncisión se hace incircuncision. . Pablo está tratando con el judío, que fue apto para pensar que debe tener una preferencia más allá de los gentiles a causa de su circuncisión. Romanos 2:26. Por lo tanto, si la incircuncisión mantiene la justicia de la ley, ¿no se contabilizará su incircuncisión para la circuncisión? ¿Y no la círculo no acccumbcision, que es por naturaleza si cumple con la ley, el juez, quien por la carta y la circuncisión de Dost transgrede la ley? Porque él no es judío, que es una externa; Tampoco es esa circuncisión, que es hacia afuera en la carne: pero él es un judío, que es uno interiormente; y la circuncisión es la del corazón, en el espír

EN EL ESPÍRITU (_ Ver Scofield) - (Romanos 7:6). _...

Por lo tanto eres inexcusable, oh hombre, quienquiera que seas tú que juzgas ( Romanos 2:1 ): Verá, leo esta lista y digo: "Oh, sí, es horrible. Vaya, simplemente no sé lo que vamos a hacer, el mundo va tan terrible, tan mal. Terrible que la gente haga esas cosas". ese tipo de cosas, terrible que la gente viva así". Pues eres inexcusable oh hombre quienquiera que seas que juzgas. porque en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo; porque tú que juzgas estás haciendo las mismas cosas ( Romanos 2:1 ). Tenemos que tener cuidado con esta parte del juicio. Porque si tengo la capacidad de juzgar a otra persona y decir: "Eso está mal, no debería estar haciendo eso". Entonces me estoy condenando a mí mismo, porque sé que está mal y si lo hago, está doblemente mal, porque sé que está mal porque dije qu