Romanos 2:25

_PORQUE LA CIRCUNCISIÓN EN VERDAD APROVECHA, SI GUARDAS LA LEY; PERO SI ERES TRANSGRESOR DE LA LEY, TU CIRCUNCISIÓN ES HECHA INCIRCUNCISIÓN. _ PORQUE LA CIRCUNCISIÓN EN VERDAD APROVECHA. Ser un judío circuncidado, nacido dentro del ámbito de la Religión revelada, eclipsado desde la infancia por las ordenanzas divinas, y familiarizado diariamente con las verdades más vivificadoras, elevadoras y santificadoras, es una ventaja que no debe sobreestimarse ( Romanos 3:1 ; Romanos 9:4 ). SI GUARDAS LA LEY , si te entregas a estas influencias de la gracia, y la luz que brilla a tu alrededor se refleja en tu carácter y en tu andar. PERO SI ERES UN INFRACTOR DE LA LEY , si tu judaísmo está completamen

25. Para la circuncisión de hecho se aprovecha, etc. Se disipa anticipando lo que los judíos podrían haber objetado en oposición a él en defensa de su propia causa: porque desde la circuncisión Era un símbolo del pacto del Señor, por el cual había elegido a Abraham y su simiente como su pueblo peculiar, no parecía haberse gloriado en vano; pero como descuidaron lo que significaba el signo y consideraron solo la forma externa, él responde: que no tenían motivos para reclamar nada a causa del signo desnudo. El verdadero carácter de la circuncisión era una promesa espiritual, que requería fe: los judíos descuidaban tanto la promesa como la fe. Entonces necio fue su confianza. Por lo tanto, es que él omite declarar aquí el uso principal de la circuncisión, y procede a exponer su gran error, como lo hace en su Epístola a los Gálatas. Y esto debe ser notado cuidadosamente; porque si estuviera...

25-29 Ninguna forma, ordenanza o noción puede beneficiar, sin la gracia regeneradora, que siempre llevará a buscar un interés en la justicia de Dios por la fe. Porque no es más cristiano ahora, de lo que era realmente un judío de antaño, que sólo lo es exteriormente: tampoco lo es el bautismo, que es exterior en la carne: pero es el verdadero cristiano, que es interiormente un verdadero creyente, con una fe obediente. Y el verdadero bautismo es el del corazón, por el lavado de la regeneración y la renovación del Espíritu Santo, que trae un estado de ánimo espiritual, y un seguimiento voluntario de la verdad en sus santos caminos. Oremos para que seamos verdaderos cristianos, no exteriormente, sino interiormente; en el corazón y el espíritu, no en la letra; bautizados, no sólo con agua, sino con el Espíritu Santo; y que nuestra alabanza sea, no de los hombres, sino de Dios....

Versículo 25. _PORQUE LA CIRCUNCISIÓN EN VERDAD APROVECHA..._ Es una bendición pertenecer a la Iglesia de Dios y llevar la señal del pacto, siempre que se cumplan los términos del pacto. _PERO SI ERES QUEBRANTADOR DE LA LEY..._ Si no observas las condiciones del pacto, la señal externa no tiene significado ni efecto. Esta era una máxima de los mismos rabinos; porque permitieron que un israelita apóstata o impío fuera al infierno, a pesar de su_ circuncisión_ ....

PARA CIRCUNCISIÓN - Juan 7:22 nota; Hechos 7:8 nota. Este fue el rito especial por el cual se reconoció la relación con el pacto de Abraham; o por el cual se reconoció el derecho a todos los privilegios de un miembro de la comunidad judía. Los judíos, por supuesto, le dieron una gran importancia al rito. VERDADERAMENTE SE BENEFICIA - Es realmente un beneficio; o es una ventaja. El significado es que ser reconocidos como miembros de la comunidad judía e introducidos en los privilegios de los judíos era una ventaja; ver Romanos 3:1. El apóstol no estaba dispuesto a negar que poseían esta ventaja, pero les dice por qué era un beneficio y cómo podría fallar en otorgar algún favor. Si gu...

EXPOSICIÓN Romanos 2:1 (b) Los que juzgan a otros, sin exceptuar a los judíos. Aquí comienza una nueva etapa del argumento, en prueba de la posición propuesta en Romanos 1:18, y continúa hasta el final del capítulo. La posición a probar es que toda la humanidad es culpable ante Dios (ver nota en Romanos 1:18). Hasta ahora esto se ha demostrado con respecto a la masa del mundo pagano; su corrupción moral general, prevalente y tolerada, que se ha señalado finalmente como una prueba evidente; El punto principal del argumento había sido rastrear este estado de cosas hasta la culpa del hombre, ya que se había negado a retener y actuar sobre el conocimiento de Dios originalmente impartido a él a través de la naturaleza y l

Para la circuncisión se dividen en verdad, ... el motivo de la circuncisión a favor de los judíos, y su aceptación con Dios, y la justificación ante él, está aquí, y en los siguientes versículos, considerados. El apóstol permite que la circuncisión sea rentable; que debe entenderse mientras estaba en vigor, antes de la abrogación, ya que desde entonces, no es rentable sino pernicioso; Y luego solo fue rentable, en caso de que se mantenga la ley: Si le gustan la ley; Es decir, perfectamente; Para las personas obligadas de la circuncisión para mantener toda la ley. Ahora los judíos circuncidados no lo mantuvieron en tal sentido; Por lo tanto, la circuncisión no le daba ningún uso, pero, por el contrario, fue una letra en su contra. Pero si eres un interruptor de la ley, tu circuncisión se hace incircumcision; es decir, no se contabiliza la circuncisión; no es en vano; Tal hombre era todo...

Romanos 2:25. Para la circuncisión se dividen en verdad, si mantienes la ley: pero si eres un interruptor de la ley, tu circuncisión se hace incircuncision. . Pablo está tratando con el judío, que fue apto para pensar que debe tener una preferencia más allá de los gentiles a causa de su circuncisión. Romanos 2:26. Por lo tanto, si la incircuncisión mantiene la justicia de la ley, ¿no se contabilizará su incircuncisión para la circuncisión? ¿Y no la círculo no acccumbcision, que es por naturaleza si cumple con la ley, el juez, quien por la carta y la circuncisión de Dost transgrede la ley? Porque él no es judío, que es una externa; Tampoco es esa circuncisión, que es hacia afuera en la carne: pero él es un judío, que es uno interiormente; y la circuncisión es la del corazón, en el espír

INFRACTOR DE LA LEY SIN (_ Ver Scofield) - (Romanos 3:23). _...

Por lo tanto eres inexcusable, oh hombre, quienquiera que seas tú que juzgas ( Romanos 2:1 ): Verá, leo esta lista y digo: "Oh, sí, es horrible. Vaya, simplemente no sé lo que vamos a hacer, el mundo va tan terrible, tan mal. Terrible que la gente haga esas cosas". ese tipo de cosas, terrible que la gente viva así". Pues eres inexcusable oh hombre quienquiera que seas que juzgas. porque en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo; porque tú que juzgas estás haciendo las mismas cosas ( Romanos 2:1 ). Tenemos que tener cuidado con esta parte del juicio. Porque si tengo la capacidad de juzgar a otra persona y decir: "Eso está mal, no debería estar haciendo eso". Entonces me estoy condenando a mí mismo, porque sé que está mal y si lo hago, está doblemente mal, porque sé que está mal porque dije qu