Romanos 2:14

14. Para cuando los gentiles, etc. Ahora declara lo que prueba la cláusula anterior; porque no pensó lo suficiente como para condenarnos por simple afirmación, y solo para pronunciarnos el justo juicio de Dios; pero él procede a demostrar esto por razones, para excitarnos a un mayor deseo de Cristo y a un mayor amor hacia él. De hecho, muestra que la ignorancia es en vano como una excusa por parte de los gentiles, ya que demuestran por sus propios actos que tienen alguna regla de justicia: porque no hay una nación tan perdida para todo lo humano, que no se mantenga dentro del mundo. límites de algunas leyes. Desde entonces, todas las naciones, por sí mismas y sin monitor, están dispuestas a hacer leyes por sí mismas, es evidente que tienen algunas nociones de justicia y rectitud, que los griegos llaman preconceptos προληψεις, y que son implantados por la naturaleza en los corazones de los hombres. Tienen entonces una ley, aunque no tienen ley: porque aunque no tienen una ley escrita, de ninguna manera carecen por completo del conocimiento de lo que es correcto y justo; ya que de otra manera no podrían distinguir entre vicio y virtud; el primero de los cuales se restringe mediante el castigo, y el segundo elogian, y manifiestan su aprobación al honrarlo con recompensas. Él pone a la naturaleza en oposición a una ley escrita, lo que significa que los gentiles tenían la luz natural de la justicia, que proporcionaba el lugar de esa ley por la cual se instruía a los judíos, de modo que fueran una ley para ellos mismos. (72)

Los paganos mismos reconocieron una ley de la naturaleza. [Turrettin] cita un pasaje de una obra perdida de [Cicero], retenido por [Lactantius], que coincide notablemente con el lenguaje de Pablo aquí - Ed.