Romanos 2:1

Pablo desafía a todos los que juzgan a otros a considerar lo que esto implica para ellos mismos (2: 1-5).

"Por eso no tienes excusa, oh hombre, quienquiera que seas el que juzga, porque en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo, porque tú que juzgas estás practicando las mismas cosas".

'Por esta razón' remite al argumento anterior sobre los muchos pecados de la humanidad, y especialmente a los versículos finales del capítulo 1. Quiere que sus lectores reconozcan que lo que ha dicho allí también se aplica a los jueces y filósofos, a los rabinos y a los judíos, a las personas que se sentían superiores, o que pudieran afirmar que conservaban a Dios en su conocimiento y que, por lo tanto, eran propensos a juzgar a los demás.

Porque la verdad es que a pesar de sus actitudes superiores, se revelaron por su comportamiento como culpables de las injusticias que él ha descrito como otros. Porque ellos mismos hicieron lo que condenaron en otros.

En consecuencia, ser juez o consejero autoproclamado era una posición peligrosa, porque significaba que estaban emitiendo juicios morales sobre las personas, mientras pasaban por alto o ignoraban el hecho de que ellos mismos eran culpables de las mismas cosas. Por tanto, al juzgar a los demás, se condenaban a sí mismos, dejándose totalmente sin excusa. Como les habría recordado Santiago, 'no seáis muchos maestros sabiendo que recibiremos mayor condenación, porque en muchas cosas todos ofendemos' ( Santiago 3:1 ).

Tenga en cuenta que las preguntas de Pablo se abordan en singular, como si se dirigieran a un solo hombre. Pero la frase "quienquiera que sea usted que juzgue" pone de manifiesto que se aplica a la mayoría. Tiene en mente a todos los que juzgan a los demás, cada uno se dirige personalmente.