Por qué

(διο). Véase Romanos 1:24 ; Romanos 1:26 para esta conjunción relativa, "a causa de lo cual". sin excusa

(αναπολογητος). Ver com. Romanos 1:21 . Quienquiera que seas tú que juzgues

(πας ο κρινων). Literalmente, "todos los que juzgan", caso vocativo en aposición con ανθρωπε. Pablo comienza su discusión sobre el fracaso del judío en alcanzar la justicia de Dios ( Romanos 2:1-3 ) con una declaración general aplicable a todos como lo hizo él ( Romanos 1:18 ) en la discusión sobre el fracaso de los gentiles (Lightfoot).

El gentil es fácilmente condenado por el judío cuando peca, e igualmente el judío es condenado por el gentil en el mismo caso. Κρινω no significa en sí mismo condenar, sino seleccionar, separar, aprobar, determinar, pronunciar juicio, condenar (si es apropiado). Otro

(τον ετερον). Literalmente, "el otro hombre". La noción de dos en la palabra, uno criticando al otro. Te condenas a ti mismo

(σεαυτον κατακρινεις). Nótese κατα aquí con κρινω, para aclarar el juicio adverso. Para

(γαρ). Razón explicativa de la afirmación anterior. El crítico practica

(πρασσεις, no solo los actos ποιεω, sino el hábito πρασσω) las mismas cosas que condena.

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