Romanos 2:1

Rom 2:1; Romanos 1:32 . “Quien, conociendo el juicio de Dios, que los que practican tales cosas son dignos de muerte, no sólo las hacen, sino que se complacen en los que las practican. Por tanto, eres inexcusable, oh hombre, quienquiera que juzgues; en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo, porque tú que juzgas haces lo mismo.

“Parece ser un error de muchos que el Apóstol en lo que dice de la maldad de los hombres, en el cap. 1, tiene respeto solo a los gentiles, y que en lo que dice en el cap. 2 tiene respeto solo a los judíos. Es cierto que en el primer capítulo evidentemente tiene su mirada principalmente en la iniquidad que prevalecía en el mundo, pero ese no es su propósito declarado en él, solo para describir el pecado del mundo pagano, sino la iniquidad del mundo de los paganos. humanidad.

Todo es injusticia e impiedad, etc. Y en el segundo capítulo él tiene su mirada principalmente en los judíos; pero no es su propósito declarado hablar solo de ellos, como aparece por su comienzo en Romanos 2:1 - Los términos universales que usa en él - "Por lo tanto, eres inexcusable, oh hombre" (¡no, oh judíos!) " Quienquiera que seas" (de la humanidad, ya sea judío o gentil) "que juzgas: porque en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo; porque tú que juzgas lo mismo haces las mismas cosas".

“En el último versículo del primer capítulo el Apóstol habla de la maldad de la humanidad en general, y muestra cómo retienen la verdad en la injusticia , como había dicho antes, Romanos 1:18- "Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen la verdad con injusticia:" y el diseño especial de ese versículo es establecer cómo todos son iguales y todos concuerdan en la maldad, y en la misma clase de maldad, aunque todos tienen esa luz que es suficiente para enseñarles que los que hacen tales cosas merecen la condenación y la ira de Dios, y por lo tanto la muerte y la destrucción; que están muy dispuestos a reconocer y declarar en el caso de los demás cuando ven su maldad, su injusticia, la codicia, la maldad, la envidia, el asesinato, el debate, el engaño, la malignidad, etc.

Digo, aunque cuando ven a otros culpables de tales cosas, fácilmente pueden ver que son dignos de muerte, y están dispuestos a expresarlo; sin embargo, hacen las mismas cosas, y no sólo eso, sino que muestran claramente que tienen tal corazón; muestran un pleno consentimiento práctico a toda la maldad de los demás que están dispuestos a condenar y declarar dignos de muerte. Así de inexorables son e inconsistentes consigo mismos.

Así entra el comienzo del segundo capítulo (Romanos 2): " Tú, pues, eres inexcusable, oh hombre, cualquiera que seas tú que juzgas " . tú mismo "- eres muy irrazonable y sumamente inconsistente contigo mismo, -" porque tú que juzgas haces las mismas cosas ", y muestras que tienes placer en su práctica.

Al mismo tiempo que los juzgas, hay un pleno consentimiento práctico y un buen gusto por las mismas prácticas. Así condenó Dios en la antigüedad a los judíos, porque en esta práctica habían justificado a Samaria y a Sodoma, y ​​les habían servido de consuelo, y sin embargo los habían juzgado. Ezequiel 16:51 ; Ezequiel 16:52 ; Ezequiel 16:54 .

ROM. 2:21-22