Romanos 2:14

De hecho, cuando miramos de cerca, no existe tal cosa como un hombre absolutamente sin el conocimiento de la voluntad de Dios, y por lo tanto, tal juicio como el descrito por el Apóstol es legítimo. Gentiles, “los que no tienen ley” en alguna forma especial, cuando hacen por naturaleza “las cosas de la ley” , es decir , las cosas requeridas por la ley dada a Israel, las únicas conocidas por el Apóstol son a pesar de no teniendo ley (como se supone aquí) una ley para sí mismos.

ἔθνη no es “los gentiles”, sino “gentiles como tales”, personas que pueden caracterizarse como “sin ley”. La suposición hecha en τὰ μὴ νόμον ἔχοντα es la de los judíos; y el argumento del Apóstol está diseñado para mostrar que, aunque formalmente, no es sustancialmente cierto.