Romanos 2:13

Porque no los oyentes de la ley están justo antes de Dios, ... el apóstol aquí muestra que los judíos fueron condenados, a pesar de su teniendo y la audición de la ley; Dado que escuchó sin hacerlo, nunca denominará a las personas justas a la vista de Dios, sin embargo, podría recomendarlas a la vista de los hombres: el respeto parece tenerse a la primera entrega de la ley de Moisés a la gente de Israel, cuando Él lo leyó, y lo escucharon, y prometieron la obediencia; o más bien de leer y escucharlo todos los días de reposo; y puede incluir un conocimiento especulativo de ello, sin una obediencia práctica a ella; y, por lo tanto, debe tener mucho derecho a darles titular a una justicia justificante; Dado que no estos,.

Pero los hacedores de la ley, se justificarán; por quien se entiende, no a tales que simplemente cumplan literalmente y externamente la ley, como lo imaginan; Porque la ley es espiritual, y considera el hombre interior, y al hombre externo, y requiere la santidad interna, así como la obediencia externa; Y el apóstol está hablando de la justificación ante Dios, que ve el corazón, y no antes de los hombres, que juzguen de acuerdo con la apariencia externa: ni están diseñados quienes son imperfectos de los hacedores de la ley; Porque la ley requiere una obediencia perfecta, y lo que no es perfecto no es correctamente la justicia; Tampoco, ni puede considerar una justicia imperfecta como una perfecta; Porque se acusa, se pronuncia culpable, maldice y condena por cada transgresión de ella. Pero tal solo puede ser pensado, que son hacedores de ella espiritualmente, internamente, así como externamente, y eso perfectamente. Adán, en su estado de inocencia, fue un puesto perfecto de la ley; El pecó, y toda su posteridad en él, ninguno de ellos es justo, pero todos pasan bajo una sentencia de condena. Lo mejor de los hombres, incluso los creyentes en Cristo, no están sin pecado en sí mismos; Y cuando se dice que alguno de los santos es perfecto, debe entenderse en un sentido comparativo, o como se consideran en Cristo. Nunca había más que uno desde Adán, y eso es Cristo, quien se ha cumplido, o podría cumplir perfectamente la ley; La cosa es imposible e impracticable para el hombre caído: por lo tanto, estas palabras deben entenderse hipotéticamente, por lo tanto, no los oyentes de la ley, sino que si hubiera algunos hacedores perfectos, serían justificados ante Dios; o de lo contrario de tales personas que se consideran en Cristo, por las cuales se cumple toda la justicia perfecta de la ley, y que pueden considerarse como hacedores perfectos de él, su sustituto, su garantía y representante.