porque no los oyentes Por lo general, aquí se inicia un paréntesis, y se continúa hasta el final de Romanos 2:15 . Preferimos prescindir de él, por razones que allí se darán. El versículo presente está naturalmente conectado con el final de Romanos 2:12 . "Los oidores de la ley": como nosotros también hablamos de " oidores del Evangelio", incluso ahora cuando la lectura es tan predominante.

ante Dios Ver última nota Romanos 2:11 . El GR. es lo mismo aquí.

los hacedores de la ley serán justificados Ver Gálatas 3:12 . Para la cita expresa cp. Levítico 18:5 : “Mis estatutos guardaréis… los cuales haciendo el hombre, vivirá en ellos; Yo Jehová.” Cuán profunda era la tendencia del judío a edificar la seguridad sobre el privilegio y el conocimiento, aparece en Mateo 3:9 ; Juan 7:49 . Ver Romanos 2:3 y Apéndice A.

serán justificados El tiempo futuro, quizás, se refiere a Levítico 18:5 recién citado; "vivirá". Suponiendo que se guardara la ley, esto permanece en la palabra de Dios como el resultado prometido .

El significado del verbo "justificar" se ilustrará completamente a medida que avancemos. Aquí basta señalar que no significa enmienda , sino absolución; o, más bien, una declaración judicial de justicia . Véase una excelente ilustración del AT, Deuteronomio 25:1 . (La LXX.

allí emplean el mismo Gr. palabra como San Pablo aquí). El presente versículo, por supuesto, no afirma (lo que sería tan claramente contradicho por ejemplo, Romanos 3:20 ) que la ley sea, o pueda ser, guardada alguna vez como para justificar al observador. Simplemente establece las condiciones de justificación legal , ya sea que se cumplan de hecho o no.

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