(5) (Porque no los oidores de la ley [son] justos ante Dios, sino que los hacedores de la ley serán (h) justificados.

(5) Evita una objeción que puedan hacer los judíos a quienes la ley no excusa, sino que condena, porque no es el oír la ley lo que justifica, sino su observancia.

(h) Se pronunciará justo ante el tribunal de Dios: lo cual es cierto en verdad si se pudiera encontrar a alguien que hubiera cumplido la ley; pero viendo que Abraham no fue justificado por la ley, sino por la fe, se sigue que ningún hombre puede ser justificado. justificado por obras.

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