Romanos 2:13

Porque no los oidores de la ley son justos ante Dios, pero los hacedores de la ley serán justificados.

Oyentes

Lo que dice el apóstol sobre los judíos es igualmente aplicable a muchos de los llamados cristianos. Multitudes se justifican asistiendo a un ministerio evangélico; Dios solo justifica a quienes practican lo que escuchan. Nuestras congregaciones están compuestas por:

I. Aquellos que escuchan ...

1. Pero no entiendo. A menudo, sin duda, esto es culpa del predicador, que falla porque no está claro o carece de poder para despertar la inteligencia dormida; pero a menudo surge de una falta de percepción espiritual o de interés en la verdad por parte de aquellos que escuchan.

2. O sólo admirar, siendo el objeto en algunos casos la mera belleza de la verdad misma, en otros la gracia de su entorno y el encanto de su entrega.

3. O criticar, siendo el objeto la declaración en algunos casos, el método o la manera en otros.

II. Aquellos que escuchan y hacen. Entre ellos están los que están ...

1. Ansioso por comprender. Quieren saber para poder hacerlo. De ahí que pongan todos sus poderes intelectuales y espirituales en el mensaje declarado. Éstos rara vez se van insatisfechos o se convierten en oyentes "infructuosos".

2. Cree la verdad. Si bien no son insensibles a su belleza intrínseca ni a la gracia de la forma en que se presenta, lo consideran un mensaje solemne de Dios que influye directamente en la vida y el destino. Desean, por tanto, no sólo comprenderlo, sino asimilarlo y convertirlo en un poder de acción.

3. Que reducen la verdad a la práctica. Este es el verdadero criterio de audición que es aceptable a Dios. Muchos entienden con bastante claridad, muchos creen completamente en lo que respecta a la convicción intelectual: ¡qué pocos "hacen"! ¡Que esto sea una cuestión de autoexamen para los oyentes reflexivos y ortodoxos! ( Romanos 2:17 ).

III. Los que ni oyen ni hacen. Casi se podría decir: Quienes no lo hacen porque no oyen, sino por el hecho de que escuchar no es la única fuente de conocimiento. Conclusión:

1. Escuchar es un gran privilegio.

2. Como privilegio implica responsabilidad.

3. Por la manera en que hemos oído, seremos llamados a juicio, y juzgados en consecuencia. ( JW Burn. )

Escuchar y hacer

Una consideración

I. Para los que buscan la salvación por la ley. Se debe hacer toda la ley, no simplemente escucharla. ¿Quién tiene, quién puede hacerlo? El pecado ha corrompido nuestra naturaleza moral de tal manera que estamos “sin fuerzas” y, por lo tanto, no podemos obtener la salvación.

II. Para aquellos que buscan la salvación a través de un evangelio influyente. El principio del texto se aplica mucho más aquí. No hay salvación ni siquiera por medio del evangelio, salvo si se actúa en sus términos: "cree", "recibe", "arrepiéntete", etc.

III. Sugiere la vanidad de una profesión evangélica sin vida evangélica. El evangelio tiene sus leyes al igual que el judaísmo. ( R. Glover. )

Oír sin hacer

Es una extraña locura en multitudes de nosotros proponer un fin en la audición del evangelio. El mercader navega, no sólo para navegar, sino para el tráfico y el tráfico para enriquecerse. El labrador ara, no sólo para mantenerse ocupado, sino para sembrar, y siembra para cosechar con ventaja. ¿Y haremos infructuosamente la obra más excelente y fructífera? ¿Oír solo para escuchar y no buscar más? Verdaderamente es una gran vanidad y una gran miseria perder ese trabajo que, debidamente empleado, sería de todos los demás más provechoso; ¡y sin embargo, todas nuestras reuniones están llenas de esto! ( T. Leighton. )