Romanos 3:20

_ASÍ QUE POR LAS OBRAS DE LA LEY NINGUNA CARNE SERÁ JUSTIFICADA DELANTE DE ÉL: PORQUE POR LA LEY ES EL POR TANTO, POR LAS OBRAS DE LA LEY NINGUNA CARNE SERÁ JUSTIFICADA DELANTE DE ÉL: PORQUE POR LA LEY ES EL CONOCIMIENTO DEL PECADO. _ POR LO TANTO, POR LOS HECHOS DE LA LEY - por el cumplimiento de sus requisitos, NINGUNA CARNE SERÁ JUSTIFICADA , es decir, 'será considerada y tratada como justa', como queda claro por todo el alcance y la tensión del argumento, EN SU VISTA - en su barra PORQUE POR LA LEY ES EL CONOCIMIENTO DEL PECADO. (Ver las notas en) Observaciones: (1) El lugar asignado aquí a las Escrituras es digno de mención especial. En respuesta a la pregunta, "¿Qué ventaja tiene el judío? O, ¿Qué provecho hay de la circuncisión?" los ritualistas modernos de todo tipo hab

20. Por lo tanto, por las obras de la ley, etc. Es una duda, incluso entre los eruditos, lo que significan las obras de la ley. Algunos los extienden a la observancia de toda la ley, mientras que otros los confinan solo a las ceremonias. La adición de la palabra ley indujo a [Crisóstomo], [Origen] y [Jerónimo] a asentir a la última opinión; (106) porque pensaron que hay una insinuación peculiar en este apéndice, que la expresión no debe entenderse como que incluye todas las obras. Pero esta dificultad puede eliminarse muy fácilmente: ya que al ver las obras están tan lejos ante Dios cuando buscamos por ellos rendirle adoración y obediencia, a fin de quitarle expresamente el poder de justificar todas las obras, él ha mencionado esas, si hay alguno, que posiblemente pueda justificar; porque la ley tiene promesas, sin las cuales no habría valor en nuestras obras ante Dios. Por lo tanto, us...

19,20 Es en vano buscar justificación por las obras de la ley. Todos deben declararse culpables. Culpable ante Dios, es una palabra terrible; pero ningún hombre puede ser justificado por una ley que lo condena por violarla. La corrupción en nuestra naturaleza detendrá para siempre cualquier justificación por nuestras propias obras....

Versículo 20. _POR LO TANTO, POR LAS OBRAS DE LA LEY..._ Por la obediencia a esta ley moral, ninguna carne, ουπασασαρξ, ningún ser humano, será justificado; ninguno puede ser aceptado a los ojos de Dios. ¿Y por qué? Porque por la ley es el conocimiento del pecado: es la que determina qué es el pecado; muestra cómo los hombres se han desviado de sus justas exigencias; y los condena a muerte porque la han quebrantado. Por lo tanto, la ley es considerada propiamente como la regla del derecho; y, a menos que Dios haya dado algún medio para descubrir lo que es el PECADO, el corazón oscurecido del hombre nunca podría haberse formado una concepción adecuada del mismo. Porque, así como un borde recto reconocido es la única manera en que se puede determinar la rectitud o torcedura de una línea, así la oblicuidad moral de las acciones humanas sólo puede ser determinada por la ley de Dios; esa regl...

POR LOS HECHOS DE LA LEY - Por obras; o por los hechos que la ley requiere. La palabra "Ley" tiene, en las Escrituras, una gran variedad de significados. Su significado estricto y apropiado es una regla de conducta prescrita por una autoridad superior. El curso de razonamiento en estos capítulos muestra el sentido en que el apóstol lo usa aquí. Evidentemente, tiene la intención de aplicarlo a aquellas reglas o leyes por las cuales los judíos y los gentiles pretendieron enmarcar sus vidas; y afirmar que las personas podrían estar justificadas por no conformidad con esas leyes. Había demostrado Romanos 1 que "el pagano, el mundo entero de los gentiles", había violado las leyes de la naturaleza; las reglas de virtud que se les dan a conocer por razón, tradición y conciencia. Había mostrado el mismo Rom. 2–3 con respecto a los judíos. Igualmente habían fallado en rendir obediencia a su Ley....

EXPOSICIÓN Romanos 3:1 (2) Ciertas objeciones con respecto a los judíos sugeridas y encontradas. En este pasaje, antes de continuar con su argumento, el apóstol se encuentra con ciertas objeciones que podrían hacerse a lo que se ha dicho hasta ahora. Cierta dificultad para determinar su significado exacto surge de la forma concisa y preñada en la que se formulan y responden las objeciones, y de las nuevas que surgen de las respuestas, que también deben cumplirse. Las objeciones son desde el punto de vista judío, aunque no se ponen en boca de un judío que objeta, sino que son sugeridas como posibles por el propio San Pablo. Para los lectores originales de la Epístola, que estaban familiarizados con el tono del pensamiento judío, la secuencia de las ideas probablemente sería más obvia que para nosotros. Reservando una consideración especial de las cláusulas sucesivas para nuestra expos

Por lo tanto, por los hechos de la ley, ... por lo tanto, aparece claramente, que no puede haber justificación ante Dios por la ley, ya que detiene la boca de los hombres, y lo pronuncia culpable: por "las escrituras de la ley "están destinados, trabajos hechos en obediencia, según lo realizó los hombres pecadores, que son muy imperfectos; no tan realizado por Adán en Inocencia o por Cristo en nuestra naturaleza, cuyas obras eran perfectas; pero según lo realizó los hombres pecaminosos y de ellos mismos, y no como se realizó en Cristo y por parte de Cristo, quien es el fin de la ley de la justicia a todos los creyentes: ahora por tales obras, ya que se tratan antes o después de la conversión, con o sin La fuerza y ​​la gracia de Cristo,. No se justificará ninguna carne a su vista: es decir, nadie: "Flesh" diseña a los hombres, y los hombres como corruptos y carnales, en oposición a Dios,...

Romanos 3:1. _ ¿Qué ventaja entonces tiene el judío? ¿O qué ganancia hay de la circuncisión? _. Si, después de todo, tanto judío como gentiles estaban bajo pecado, ¿qué ventaja tuvo al judío por el pacto bajo el cual vivió? ¿O cuál fue el beneficio para él de la circuncisión, que fue su marca distintiva? Romanos 3:2. _ mucho en todos los sentidos: principalmente, porque eso a ellos se cometió los oráculos de Dios. _. Los judíos fueron los encargados de la crónica de Dios. Tuvieron que guardar los libros sagrados, «los oráculos de Dios. »También tenían que preservar el conocimiento de la verdad por los ritos y ceremonias de los buceadores por los cuales Dios se complació de revelarse de un antiguo tiempo. Romanos

SIN SIN (_ Ver Scofield) - (Romanos 3:23). _...

Vayamos ahora a nuestra Biblia a Romanos 3. Pablo les acaba de decir a los judíos que tener la ley no justifica a una persona. Es el cumplimiento de la ley lo que justifica a uno. Esa incircuncisión realmente no tiene valor solo en el ritual mismo. La circuncisión no tiene valor; es la circuncisión del corazón, la circuncisión espiritual, lo que Dios realmente cuenta. Por lo tanto, si una persona realmente camina según el Espíritu, aunque no haya tenido el rito físico de la circuncisión, Dios cuenta lo que hay en su corazón. Si la circuncisión realmente no hace nada por mí, si tener la ley no hace nada por mí en cuanto a darme una posición justa ante Dios, entonces la pregunta surgiría naturalmente, y Pablo la plantea en el capítulo 3, versículo Romanos 3:1 . ¿Qué ventaja tiene entonces el judío? ( Roma