Romanos 3:18

_NO HAY TEMOR DE DIOS ANTE SUS OJOS. _ NO HAY TEMOR DE DIOS ANTE SUS OJOS  '¿Acaso los ojos "vieron a Aquel que es invisible" (), un temor reverencial de Aquel con quien tenemos que ver, castigaría todo gozo y sacaría el alma de sus más profundas depresiones; pero a todo esto el hombre natural es un extraño. Cuán gráfica es esta imagen de la depravación humana encontrando su camino a través de cada órgano del cuerpo hacia la vida; y, sin embargo, qué pequeña parte de la "maldad desesperada" que está dentro,"procede del corazón del hombre!" ( Marco 7:21 )...

18. En la última cláusula (103) repite nuevamente, en otras palabras, qué Hemos notado al principio, que toda maldad fluye de un desprecio de Dios: porque como la parte principal de la sabiduría es el temor de Dios, cuando nos apartamos de eso, no queda en nosotros nada correcto o puro. En resumen, como es una brida para frenar nuestra maldad, entonces, cuando es necesario, nos sentimos en libertad de complacer todo tipo de libertinaje. Y para que estos testimonios no parezcan haber sido producidos de manera inadecuada, consideremos cada uno de ellos en relación con los pasajes de los que han sido tomados. David dice en Salmo 14:1, que había tanta perversidad en los hombres, que Dios, al mirarlos a todos en sus diferentes condiciones, no pudo encontrar un hombre justo, no, ninguno. Entonces se deduce que este mal impregna la humanidad universalmente; porque...

9-18 Aquí nuevamente se muestra que toda la humanidad está bajo la culpa del pecado, como una carga; y bajo el gobierno y dominio del pecado, como esclavo de él, obrar maldad. Esto se aclara en varios pasajes de las Escrituras del Antiguo Testamento, que describen el estado corrupto y depravado de todos los hombres, hasta que la gracia los restringe o los cambia. Grandes como son nuestras ventajas, estos textos describen multitudes que se hacen llamar cristianos. Sus principios y conducta prueban que no hay temor de Dios ante sus ojos. Y donde no hay temor de Dios, no hay que buscar ningún bien....

Verso 18. _NO HAY TEMOR DE DIOS DELANTE DE SUS OJOS..._ Esto completa su mal carácter; son francamente ateos, al menos en la práctica. No temen los juicios de Dios, aunque su ojo está sobre ellos en sus malos caminos. No hay un solo artículo de lo que se acusa aquí a los judíos y a los gentiles que no se pueda encontrar justificado por las historias de ambos, de la manera más amplia. Y lo que era cierto de ellos en aquellos tiempos primitivos es cierto de ellos todavía. Con muy poca variación, estos son los males en los que la gran masa de la humanidad se deleita y vive. Mirad especialmente a los hombres en estado de guerra; mirad a las naciones de Europa, que gozan de la mayor parte de la luz de Dios; ved lo que ha ocurrido entre ellas desde 1792 hasta 1814; ved qué destrucción de millones, y qué miseria de cientos de millones, han sido la consecuencia de la excitación satánica en pasio...

NO HAY TEMOR DE DIOS - Salmo 36:1. La palabra "miedo" aquí denota "reverencia, asombro, veneración". No existe tal respeto o reverencia por el carácter, la autoridad y el honor de Dios que los restrinja del crimen. Su conducta muestra que no son retenidos de la comisión de iniquidad por ninguna consideración al temor o favor de Dios. Lo único que será efectivo para restringir a las personas del pecado será el respeto al honor y la Ley de Dios. Con respecto a estas citas del Antiguo Testamento, podemos hacer los siguientes comentarios. (1) Establecen completamente la posición del apóstol, que la nación, como tal, estaba lejos de ser justa, o que podrían ser justificados por sus propias obras. Mediante citas de no menos de seis lugares distintos en sus propios escritos, refiriéndose a diferentes períodos de su historia, muestra cuál era el carácter de la nación. Y como e...

EXPOSICIÓN Romanos 3:1 (2) Ciertas objeciones con respecto a los judíos sugeridas y encontradas. En este pasaje, antes de continuar con su argumento, el apóstol se encuentra con ciertas objeciones que podrían hacerse a lo que se ha dicho hasta ahora. Cierta dificultad para determinar su significado exacto surge de la forma concisa y preñada en la que se formulan y responden las objeciones, y de las nuevas que surgen de las respuestas, que también deben cumplirse. Las objeciones son desde el punto de vista judío, aunque no se ponen en boca de un judío que objeta, sino que son sugeridas como posibles por el propio San Pablo. Para los lectores originales de la Epístola, que estaban familiarizados con el tono del pensamiento judío, la secuencia de las ideas probablemente sería más obvia que para nosotros. Reservando una consideración especial de las cláusulas sucesivas para nuestra expos

No hay miedo de Dios ante sus ojos. El lugar mencionado es Salmo 36:1, por el "miedo a Dios", no se entiende un miedo a la ira de Dios, del infierno y la condenación; ni una desconfianza temerosa de su presencia, poder, providencia y gracia; Mucho menos un miedo hipócrita; Pero un afecto reverencial por Dios, y que es peculiar de los hijos de Dios, que brota de una sensación de bondad divina, se asiste a la santidad del corazón y la vida, es consistente con la fe, incluso la plena seguridad de la misma, y ​​con la alegría espiritual. en su más alto grado; Se opone a oponerse al orgullo y la arrogancia, y es una bendición del pacto de la gracia: ahora esto no se puede encontrar en hombres no regenerados, para estos resortes de la gracia, y no la naturaleza, y solo se implanta en el corazón en la conversión; Aparece de toda la vida y la conversación de hombres inconvertidos, que el temor d...

Romanos 3:1. _ ¿Qué ventaja entonces tiene el judío? ¿O qué ganancia hay de la circuncisión? _. Si, después de todo, tanto judío como gentiles estaban bajo pecado, ¿qué ventaja tuvo al judío por el pacto bajo el cual vivió? ¿O cuál fue el beneficio para él de la circuncisión, que fue su marca distintiva? Romanos 3:2. _ mucho en todos los sentidos: principalmente, porque eso a ellos se cometió los oráculos de Dios. _. Los judíos fueron los encargados de la crónica de Dios. Tuvieron que guardar los libros sagrados, «los oráculos de Dios. »También tenían que preservar el conocimiento de la verdad por los ritos y ceremonias de los buceadores por los cuales Dios se complació de revelarse de un antiguo tiempo. Romanos

Vayamos ahora a nuestra Biblia a Romanos 3. Pablo les acaba de decir a los judíos que tener la ley no justifica a una persona. Es el cumplimiento de la ley lo que justifica a uno. Esa incircuncisión realmente no tiene valor solo en el ritual mismo. La circuncisión no tiene valor; es la circuncisión del corazón, la circuncisión espiritual, lo que Dios realmente cuenta. Por lo tanto, si una persona realmente camina según el Espíritu, aunque no haya tenido el rito físico de la circuncisión, Dios cuenta lo que hay en su corazón. Si la circuncisión realmente no hace nada por mí, si tener la ley no hace nada por mí en cuanto a darme una posición justa ante Dios, entonces la pregunta surgiría naturalmente, y Pablo la plantea en el capítulo 3, versículo Romanos 3:1 . ¿Qué ventaja tiene entonces el judío? ( Roma

CAPÍTULO 3: 1-20 _1. Objeciones y sus respuestas. ( Romanos 3:1 .)_ 2. El mundo entero bajo pecado. ( Romanos 3:9 .) Romanos 3:1 A continuación, se plantean y responden varias objeciones. “¿Qué ventaja, pues, tiene el judío? ¿O de qué aprovecha la circuncisión? Tal sería la pregunta natural del judío después de leer el argumento de que el judío está al mismo nivel que el gentil. Esta objeción se expresa aquí por primera vez. Es importante, porque los judíos son el pueblo escogido de Dios y, como el Apóstol declara más tarde, a ellos les pertenece “la adopción, la gloria, los pactos, la promulgación de la ley, el servicio de Dios y las promesas” ...