Romanos 3:14

_CUYA BOCA ESTÁ LLENA DE MALDICIÓN Y AMARGURA: _ CUYA BOCA ESTÁ LLENA DE MALDICIÓN Y AMARGURA  'Esa boca que debería ser "muy dulce", siendo "encendido en el fuego del infierno", está lleno de ira ardiente contra aquellos a quienes solo debería bendecir:'...

14. Luego dice que su boca está llena de maldiciones y amargura (101) - un vicio de carácter opuesto al anterior; pero el significado es que están llenos de maldad en todos los sentidos; porque si hablan bien, engañan y mezclan veneno con sus halagos; pero si extraen lo que tienen en sus corazones, la amargura y la maldición fluyen....

9-18 Aquí nuevamente se muestra que toda la humanidad está bajo la culpa del pecado, como una carga; y bajo el gobierno y dominio del pecado, como esclavo de él, obrar maldad. Esto se aclara en varios pasajes de las Escrituras del Antiguo Testamento, que describen el estado corrupto y depravado de todos los hombres, hasta que la gracia los restringe o los cambia. Grandes como son nuestras ventajas, estos textos describen multitudes que se hacen llamar cristianos. Sus principios y conducta prueban que no hay temor de Dios ante sus ojos. Y donde no hay temor de Dios, no hay que buscar ningún bien....

Verso Romanos 3:14 . _CUYA BOCA ESTÁ LLENA DE MALDICIONES..._ Nunca hablan sino con _juramentos profanos, blasfemias_ y malicia....

CUYA BOCA - Salmo 10:7. El apóstol no ha citado esto literalmente, pero ha dado sentido. David en el salmo está describiendo a sus amargos enemigos. MALDICIENDO - Lenguaje de reproche y oprobio, como Shimei usado en relación con David; 2 Samuel 16:5, 2 Samuel 16:7. AMARGURA - En el salmo, engaños. La palabra "amargura" se usa para denotar severidad, dureza, crueldad; palabras de reproche y maliciosas....

EXPOSICIÓN Romanos 3:1 (2) Ciertas objeciones con respecto a los judíos sugeridas y encontradas. En este pasaje, antes de continuar con su argumento, el apóstol se encuentra con ciertas objeciones que podrían hacerse a lo que se ha dicho hasta ahora. Cierta dificultad para determinar su significado exacto surge de la forma concisa y preñada en la que se formulan y responden las objeciones, y de las nuevas que surgen de las respuestas, que también deben cumplirse. Las objeciones son desde el punto de vista judío, aunque no se ponen en boca de un judío que objeta, sino que son sugeridas como posibles por el propio San Pablo. Para los lectores originales de la Epístola, que estaban familiarizados con el tono del pensamiento judío, la secuencia de las ideas probablemente sería más obvia que para nosotros. Reservando una consideración especial de las cláusulas sucesivas para nuestra expos

Cuya boca está llena de maldición y amargura. Estas palabras se toman de Salmo 10:7, mediante la maldición, la maldición de Dios, que a veces es interna con el corazón, y a veces externa con la boca, como aquí; y de todos los hombres buenos, aunque sin causa, y sin ningún propósito con respecto a las personas que maldigan, ya que Dios los ha bendecido, y son bendecidos, y en gran medida a su propio detrimento, por, en el tema, sus maldiciones serán se volvió contra ellos mismos. También hay una maldición de superiores, como padres, maestros, magistrados, reyes y gobernadores; que es un dolor doloroso, y asistió con malas consecuencias; Asimismo, y sus compañeros criaturas: y "la boca [ser] completa [de ella]", denota la frecuencia del pecado; Escasa cualquier otra cosa que salga de ella, pero maldiciendo; Lo que descubre la triste corrupción del corazón; "Para salir de la abundancia del...

Romanos 3:1. _ ¿Qué ventaja entonces tiene el judío? ¿O qué ganancia hay de la circuncisión? _. Si, después de todo, tanto judío como gentiles estaban bajo pecado, ¿qué ventaja tuvo al judío por el pacto bajo el cual vivió? ¿O cuál fue el beneficio para él de la circuncisión, que fue su marca distintiva? Romanos 3:2. _ mucho en todos los sentidos: principalmente, porque eso a ellos se cometió los oráculos de Dios. _. Los judíos fueron los encargados de la crónica de Dios. Tuvieron que guardar los libros sagrados, «los oráculos de Dios. »También tenían que preservar el conocimiento de la verdad por los ritos y ceremonias de los buceadores por los cuales Dios se complació de revelarse de un antiguo tiempo. Romanos

Vayamos ahora a nuestra Biblia a Romanos 3. Pablo les acaba de decir a los judíos que tener la ley no justifica a una persona. Es el cumplimiento de la ley lo que justifica a uno. Esa incircuncisión realmente no tiene valor solo en el ritual mismo. La circuncisión no tiene valor; es la circuncisión del corazón, la circuncisión espiritual, lo que Dios realmente cuenta. Por lo tanto, si una persona realmente camina según el Espíritu, aunque no haya tenido el rito físico de la circuncisión, Dios cuenta lo que hay en su corazón. Si la circuncisión realmente no hace nada por mí, si tener la ley no hace nada por mí en cuanto a darme una posición justa ante Dios, entonces la pregunta surgiría naturalmente, y Pablo la plantea en el capítulo 3, versículo Romanos 3:1 . ¿Qué ventaja tiene entonces el judío? ( Roma

CAPÍTULO 3: 1-20 _1. Objeciones y sus respuestas. ( Romanos 3:1 .)_ 2. El mundo entero bajo pecado. ( Romanos 3:9 .) Romanos 3:1 A continuación, se plantean y responden varias objeciones. “¿Qué ventaja, pues, tiene el judío? ¿O de qué aprovecha la circuncisión? Tal sería la pregunta natural del judío después de leer el argumento de que el judío está al mismo nivel que el gentil. Esta objeción se expresa aquí por primera vez. Es importante, porque los judíos son el pueblo escogido de Dios y, como el Apóstol declara más tarde, a ellos les pertenece “la adopción, la gloria, los pactos, la promulgación de la ley, el servicio de Dios y las promesas” ...