Romanos 3:4

_DIOS NO LO QUIERA: SÍ, SEA DIOS VERAZ, PERO TODO HOMBRE MENTIROSO; COMO ESTÁ ESCRITO: PARA QUE SEAS JUSTIFICADO EN TUS DICHOS, Y VENZAS CUANDO SEAS JUZGADO. _ DIOS NO LO QUIERA , [ mee ( G3361 ) genoito ( G1096 )] - 'Que no sea:' qd, 'Fuera con tal pensamiento:' una expresión no desconocida para el griego posterior, y en la Septuaginta usada en Génesis 44:17 ; Josué 22:29 [= chaaliylaah ( H2486 )], expresión favorita de nuestro apóstol, cuando no sólo repudiaba una supuesta consecuencia de su doctrina, sino que expresaba su

4. Pero que Dios sea verdadero, etc. Cualquiera que sea la opinión de otros, considero esto como un argumento tomado de la consecuencia necesaria de lo que se opone a esto, por el cual Pablo invalida la objeción anterior. Ya que estas dos cosas están juntas, sí, necesariamente de acuerdo, que Dios es verdadero y que el hombre es falso, se deduce que la verdad de Dios no es anulada por la falsedad de los hombres; porque, salvo que ahora pusiera esas dos cosas en oposición, la una a la otra, después habría trabajado en vano para refutar lo que era absurdo y mostrar cómo Dios es justo, aunque manifiesta su justicia por nuestra injusticia. Por lo tanto, el significado no es en absoluto ambiguo: que la fidelidad de Dios está tan lejos de ser anulada por la perfidia y la apostasía de los hombres que, por lo tanto, se hace más evidente. "Dios", dice, "es cierto, no solo porque está preparado p...

1-8 La ley no podía salvar en o de los pecados, pero daba a los judíos ventajas para obtener la salvación. Sus ordenanzas declaradas, la educación en el conocimiento del verdadero Dios y su servicio, y muchos favores mostrados a los hijos de Abraham, todos fueron medios de gracia, y sin duda fueron útiles para la conversión de muchos. Pero especialmente las Escrituras les fueron encomendadas. El disfrute de la palabra y las ordenanzas de Dios es la principal felicidad de un pueblo. Pero las promesas de Dios se hacen sólo a los creyentes; por lo tanto, la incredulidad de algunos, o de muchos profesantes, no puede hacer que esta fidelidad no tenga efecto. Él cumplirá sus promesas a su pueblo, y traerá su amenazada venganza sobre los incrédulos. El hecho de que Dios juzgue al mundo debería silenciar para siempre todas las dudas y reflexiones sobre su justicia. La maldad y la obstinada incre...

Verso Romanos 3:4 . APÓSTOL. _DIOS NO LO QUIERA..._ μηγενοιτο, Que no sea, ni mucho menos, de ninguna manera. Sí, que Dios sea veraz, pero todo hombre sea mentiroso... Debemos mantener siempre que Dios es veraz, y que si, en algún caso, su promesa parece fallar, es porque la condición en la que fue dada no se ha cumplido, que es el sentido de lo que está escrito, Salmo 51:4 : Reconozco mi pecado y me condeno a mí mismo para que la verdad de tu promesa ( 2 Samuel 7:15-10 ) de establecer mi casa y mi trono para siempre, pueda ser vindicada cuando ejecutes esa terrible amenaza ( 2 Samuel 12:10 , ) de que la espada nunca se apartará de

DIOS NO LO QUIERA - griego. Que no sea esto. El sentido es: "no se suponga esto de ninguna manera". Esta es la respuesta del apóstol, que muestra que tal consecuencia no se deduce de sus doctrinas; y que "si" alguna consecuencia de ese tipo debe seguir, la doctrina debe ser abandonada de inmediato, y que cada hombre, sin importar quién, debe ser considerado más falso que Dios. La veracidad de Dios fue un gran primer principio, que debía celebrarse, cualquiera que sea la consecuencia. Esto implica que el apóstol creía que la fidelidad de Dios podía mantenerse en estricta coherencia con el hecho de que cualquier número de judíos podría ser infiel y rechazado. El apóstol no ha entrado en una explicación de esto, ni ha mostrado cómo podría ser, pero no es difícil entender cómo fue. La promesa hecha a Abraham y a los padres no fue incondicional y absoluta, que todos los judíos deberían ser s...

EXPOSICIÓN Romanos 3:1 (2) Ciertas objeciones con respecto a los judíos sugeridas y encontradas. En este pasaje, antes de continuar con su argumento, el apóstol se encuentra con ciertas objeciones que podrían hacerse a lo que se ha dicho hasta ahora. Cierta dificultad para determinar su significado exacto surge de la forma concisa y preñada en la que se formulan y responden las objeciones, y de las nuevas que surgen de las respuestas, que también deben cumplirse. Las objeciones son desde el punto de vista judío, aunque no se ponen en boca de un judío que objeta, sino que son sugeridas como posibles por el propio San Pablo. Para los lectores originales de la Epístola, que estaban familiarizados con el tono del pensamiento judío, la secuencia de las ideas probablemente sería más obvia que para nosotros. Reservando una consideración especial de las cláusulas sucesivas para nuestra expos

Dios no lo quiera, sí, deja que Dios sea cierto, pero cada hombre un mentiroso, ... Que no hagan tal cosa entren en la mente de ninguna, que la verdad de Dios pueda ser, o que no se haga realidad por el deseo. de fe en el hombre; Deje que siempre haya afirmado y moruebe; que Dios es cierto, fiel a su palabra, constante en sus promesas, y siempre cumplirá sus propósitos; Aunque "cada hombre es un mentiroso", vano, falaz e inconstante: refiriéndose a Salmo 116:11; Como está escrito, Salmo 51:4; Que puedas estar justificados en tus dichos, y podríamos vencer cuando tu eres juzgado. Esta es una prueba de que Dios es cierto, y se interpone en su palabra, aunque los hombres son falaces, inconstantes y malvados. Dios hizo una promesa a David, la del fruto de su cuerpo que pondría en su trono; que el Mesías deberí

Romanos 3:1. _ ¿Qué ventaja entonces tiene el judío? ¿O qué ganancia hay de la circuncisión? _. Si, después de todo, tanto judío como gentiles estaban bajo pecado, ¿qué ventaja tuvo al judío por el pacto bajo el cual vivió? ¿O cuál fue el beneficio para él de la circuncisión, que fue su marca distintiva? Romanos 3:2. _ mucho en todos los sentidos: principalmente, porque eso a ellos se cometió los oráculos de Dios. _. Los judíos fueron los encargados de la crónica de Dios. Tuvieron que guardar los libros sagrados, «los oráculos de Dios. »También tenían que preservar el conocimiento de la verdad por los ritos y ceremonias de los buceadores por los cuales Dios se complació de revelarse de un antiguo tiempo. Romanos

Vayamos ahora a nuestra Biblia a Romanos 3. Pablo les acaba de decir a los judíos que tener la ley no justifica a una persona. Es el cumplimiento de la ley lo que justifica a uno. Esa incircuncisión realmente no tiene valor solo en el ritual mismo. La circuncisión no tiene valor; es la circuncisión del corazón, la circuncisión espiritual, lo que Dios realmente cuenta. Por lo tanto, si una persona realmente camina según el Espíritu, aunque no haya tenido el rito físico de la circuncisión, Dios cuenta lo que hay en su corazón. Si la circuncisión realmente no hace nada por mí, si tener la ley no hace nada por mí en cuanto a darme una posición justa ante Dios, entonces la pregunta surgiría naturalmente, y Pablo la plantea en el capítulo 3, versículo Romanos 3:1 . ¿Qué ventaja tiene entonces el judío? ( Roma

CAPÍTULO 3: 1-20 _1. Objeciones y sus respuestas. ( Romanos 3:1 .)_ 2. El mundo entero bajo pecado. ( Romanos 3:9 .) Romanos 3:1 A continuación, se plantean y responden varias objeciones. “¿Qué ventaja, pues, tiene el judío? ¿O de qué aprovecha la circuncisión? Tal sería la pregunta natural del judío después de leer el argumento de que el judío está al mismo nivel que el gentil. Esta objeción se expresa aquí por primera vez. Es importante, porque los judíos son el pueblo escogido de Dios y, como el Apóstol declara más tarde, a ellos les pertenece “la adopción, la gloria, los pactos, la promulgación de la ley, el servicio de Dios y las promesas” ...