Romanos 3:7

_PORQUE SI LA VERDAD DE DIOS ABUNDÓ MÁS POR MI MENTIRA PARA SU GLORIA; ¿POR QUÉ TAMBIÉN YO SOY JUZGADO COMO PECADOR?_ PORQUE SI LA VERDAD DE DIOS HA ABUNDADO MÁS A TRAVÉS DE MI MENTIRA , es decir, si su fidelidad se hace más conspicua por mi falta de ella....

7. Si efectivamente (92) la verdad de Dios, etc. Esta objeción, yo no dudes, se aduce en la persona del impío; porque es una especie de explicación del verso anterior, y hubiera estado relacionado con él, si el Apóstol no se hubiera movido con indignación, hubiera roto la oración en el medio. El significado de la objeción es: "Si por nuestra infidelidad la verdad de Dios se hace más evidente y confirmada, y por lo tanto, más gloria le es a él, no es justo que él, quien sirve para mostrar la gloria de Dios , debe ser castigado como pecador ". (93)...

1-8 La ley no podía salvar en o de los pecados, pero daba a los judíos ventajas para obtener la salvación. Sus ordenanzas declaradas, la educación en el conocimiento del verdadero Dios y su servicio, y muchos favores mostrados a los hijos de Abraham, todos fueron medios de gracia, y sin duda fueron útiles para la conversión de muchos. Pero especialmente las Escrituras les fueron encomendadas. El disfrute de la palabra y las ordenanzas de Dios es la principal felicidad de un pueblo. Pero las promesas de Dios se hacen sólo a los creyentes; por lo tanto, la incredulidad de algunos, o de muchos profesantes, no puede hacer que esta fidelidad no tenga efecto. Él cumplirá sus promesas a su pueblo, y traerá su amenazada venganza sobre los incrédulos. El hecho de que Dios juzgue al mundo debería silenciar para siempre todas las dudas y reflexiones sobre su justicia. La maldad y la obstinada incre...

Verso Romanos 3:7 . JUDÍO. _ PORQUE SI LA VERDAD DE DIOS..._ Pero retomando mi razonamiento ( Romanos 3:5 :)Si la fidelidad de Dios en el cumplimiento de su promesa hecha a nuestros padres es, a través de nuestra infidelidad, mucho más gloriosa de lo que hubiera sido de otra manera, ¿por qué deberíamos entonces ser culpados por aquello que debe redundar tanto en el honor de Dios?...

PARA SI ... - Esta es una objeción similar a la anterior. De hecho, es otra forma de lo mismo. LA VERDAD DE DIOS - Su verdad o fidelidad al adherirse a sus amenazas. Dios amenazó con castigar a los culpables. Por su culpa aprovechará para mostrar su propia verdad; o su crimen proporcionará ocasión para tal exhibición. HA ABUNDADO MÁS - Ha sido más llamativo o más manifiesto. Su "verdad" será demostrada por el cumplimiento de todas sus promesas a su pueblo, y de todas sus predicciones. Pero también se mostrará cumpliendo sus amenazas sobre el culpable. Por lo tanto, abundará más por su condena; es decir, su condena proporcionará casos nuevos y sorprendentes o su verdad. Todo pecador perdido será, por lo tanto, un monumento eterno de la verdad de Dios. A TRAVÉS DE MI MENTIRA - Por medio de mi mentira, o como uno de los resultados de mi falsedad. La palabra "mentira" aquí significa fa...

EXPOSICIÓN Romanos 3:1 (2) Ciertas objeciones con respecto a los judíos sugeridas y encontradas. En este pasaje, antes de continuar con su argumento, el apóstol se encuentra con ciertas objeciones que podrían hacerse a lo que se ha dicho hasta ahora. Cierta dificultad para determinar su significado exacto surge de la forma concisa y preñada en la que se formulan y responden las objeciones, y de las nuevas que surgen de las respuestas, que también deben cumplirse. Las objeciones son desde el punto de vista judío, aunque no se ponen en boca de un judío que objeta, sino que son sugeridas como posibles por el propio San Pablo. Para los lectores originales de la Epístola, que estaban familiarizados con el tono del pensamiento judío, la secuencia de las ideas probablemente sería más obvia que para nosotros. Reservando una consideración especial de las cláusulas sucesivas para nuestra expos

Porque si la verdad de Dios, ... La "verdad de Dios" es la misma con "la justicia de Dios", Romanos 3:5 y significa su fidelidad; de los cuales se dice hipotéticamente,. ha abundado más; o ha sido más ilustrado,. A través de mi mentira a su gloria: nada es más opuesto a la verdad que una mentira; Una mentira de sí misma nunca puede ser de ninguna ventaja para la verdad, o al Dios de la Verdad; Nada es más contrario a la naturaleza de Dios, y más abominable para él; Una mentira es del diablo, y punible con la muerte eterna; Por lo que puede parecer extraño, que la verdad de Dios debería abarcar a través de su gloria: ahora deja que se lo observen, que el apóstol no se está hablando de sí mismo, ni de su mentira de la incredulidad, en su estado de insrención; Pero en la persona de un hombre pecador, "porque cada hombre es un mentiroso",...

Romanos 3:1. _ ¿Qué ventaja entonces tiene el judío? ¿O qué ganancia hay de la circuncisión? _. Si, después de todo, tanto judío como gentiles estaban bajo pecado, ¿qué ventaja tuvo al judío por el pacto bajo el cual vivió? ¿O cuál fue el beneficio para él de la circuncisión, que fue su marca distintiva? Romanos 3:2. _ mucho en todos los sentidos: principalmente, porque eso a ellos se cometió los oráculos de Dios. _. Los judíos fueron los encargados de la crónica de Dios. Tuvieron que guardar los libros sagrados, «los oráculos de Dios. »También tenían que preservar el conocimiento de la verdad por los ritos y ceremonias de los buceadores por los cuales Dios se complació de revelarse de un antiguo tiempo. Romanos

PECADOR (_ Ver Scofield) - (Romanos 3:23). _...

Vayamos ahora a nuestra Biblia a Romanos 3. Pablo les acaba de decir a los judíos que tener la ley no justifica a una persona. Es el cumplimiento de la ley lo que justifica a uno. Esa incircuncisión realmente no tiene valor solo en el ritual mismo. La circuncisión no tiene valor; es la circuncisión del corazón, la circuncisión espiritual, lo que Dios realmente cuenta. Por lo tanto, si una persona realmente camina según el Espíritu, aunque no haya tenido el rito físico de la circuncisión, Dios cuenta lo que hay en su corazón. Si la circuncisión realmente no hace nada por mí, si tener la ley no hace nada por mí en cuanto a darme una posición justa ante Dios, entonces la pregunta surgiría naturalmente, y Pablo la plantea en el capítulo 3, versículo Romanos 3:1 . ¿Qué ventaja tiene entonces el judío? ( Roma