Romanos 3:10

_COMO ESTÁ ESCRITO: NO HAY JUSTO, NI AUN UNO: _ COMO ESTÁ ESCRITO... Los pasajes que siguen aquí, de los Salmos, los Proverbios e Isaías, fueron ciertamente sugeridos por manifestaciones particulares de la depravación humana que ocurrieron bajo su propio ojo; pero como esto sólo mostraba lo que el hombre, cuando está libre, es en su condición presente, eran bastante pertinentes para el propósito del apóstol. Los pasajes se dan en esencia más que al pie de la letra. NO HAY JUSTO, NI AUN UNO:...

10. Como está escrito, etc. Hasta ahora ha utilizado pruebas o argumentos para convencer a los hombres de su iniquidad; ahora comienza a razonar desde la autoridad; y es para los cristianos el tipo de prueba más fuerte, cuando la autoridad se deriva del único Dios verdadero. Y de ahí que los maestros eclesiásticos aprendan cuál es su oficio; porque dado que Pablo afirma aquí no hay más verdad que lo que confirma con el testimonio seguro de la Escritura, mucho menos deberían intentarlo quienes no tienen otra comisión que predicar el evangelio, que han recibido a través de Pablo y otros. No hay justos, etc. El Apóstol, que da el significado en lugar de las palabras enteras, parece, en primer lugar, antes de llegar a los detalles, declarar en general la sustancia de lo que el Profeta declara ser en el hombre, y que es que ninguno es justo; (98) luego enumera particularmente los efectos o...

9-18 Aquí nuevamente se muestra que toda la humanidad está bajo la culpa del pecado, como una carga; y bajo el gobierno y dominio del pecado, como esclavo de él, obrar maldad. Esto se aclara en varios pasajes de las Escrituras del Antiguo Testamento, que describen el estado corrupto y depravado de todos los hombres, hasta que la gracia los restringe o los cambia. Grandes como son nuestras ventajas, estos textos describen multitudes que se hacen llamar cristianos. Sus principios y conducta prueban que no hay temor de Dios ante sus ojos. Y donde no hay temor de Dios, no hay que buscar ningún bien....

Verso Romanos 3:10 . _COMO ESTÁ ESCRITO..._ Ver Salmo 14:1 ; de donde se han tomado este y los dos versos siguientes. _NO HAY JUSTO..._ Esto es cierto, no sólo de los_ judíos_ , sino también de los gentiles; de toda alma humana, considerada en su estado natural y práctico, antes de recibir la misericordia de nuestro Señor Jesucristo. No hay en ellos ningún principio de rectitud y, en consecuencia, no puede esperarse de ellos ningún acto de rectitud; ver Romanos 3:12 . Se representa a Dios mismo mirando desde el cielo para ver si había alguno que le temiera y le buscara; y sin embargo, aquel que no puede ser engañado, ¡no pudo encontrar_ ninguno_ ! Y, por lo tanto, podemos concluir con seguridad

COMO ESTÁ ESCRITO - El apóstol está razonando con los judíos; y él procede a mostrar de sus propias Escrituras, que lo que él había afirmado era cierto. El punto a probar era que los judíos, en materia de justificación, no tenían ventaja ni preferencia sobre los gentiles; que el judío había fallado en guardar la Ley que le había sido dada, como el Gentil había fallado en guardar la Ley que le había sido dada; y que ambos, por lo tanto, dependían igualmente de la misericordia de Dios, incapaces de ser justificados y salvados por sus obras. Para mostrar esto, el apóstol aduce textos para mostrar cuál era el carácter del pueblo judío; o para mostrar que de acuerdo con sus propias Escrituras, eran pecadores no menos que los gentiles. El punto, entonces, es probar la depravación de los judíos, no la de la depravación universal. La interpretación debe limitarse a la relación de los pasajes co...

EXPOSICIÓN Romanos 3:1 (2) Ciertas objeciones con respecto a los judíos sugeridas y encontradas. En este pasaje, antes de continuar con su argumento, el apóstol se encuentra con ciertas objeciones que podrían hacerse a lo que se ha dicho hasta ahora. Cierta dificultad para determinar su significado exacto surge de la forma concisa y preñada en la que se formulan y responden las objeciones, y de las nuevas que surgen de las respuestas, que también deben cumplirse. Las objeciones son desde el punto de vista judío, aunque no se ponen en boca de un judío que objeta, sino que son sugeridas como posibles por el propio San Pablo. Para los lectores originales de la Epístola, que estaban familiarizados con el tono del pensamiento judío, la secuencia de las ideas probablemente sería más obvia que para nosotros. Reservando una consideración especial de las cláusulas sucesivas para nuestra expos

Como está escrito, no hay ninguno justo, no, ninguno. Los varios pasajes citados aquí, y en algunos siguientes versículos, se sacan de los Salmos e Isaías; y se llevan a probar, no solo que los judíos no son mejores que los gentiles, siendo igualmente corruptos y depravados como ellos; Pero también para mostrar el estado corrupto y la condición de la humanidad en general: y las palabras no siempre se expresan literalmente, pero se atiende el sentido, como en este pasaje; Porque en el texto original de Salmo 14:1, es ", no hay ninguno que sea bueno"; De donde el apóstol infiere con razón, "no hay ninguno justo"; porque el que no hace el bien, no es justo; Y, por lo tanto, si no hay ninguno en la Tierra que hace el bien y no pecan, no hay nadie justo en la Tierra, "No, ni una soltera". Los judíos alegorizan ese pasaje en Gé

Romanos 3:1. _ ¿Qué ventaja entonces tiene el judío? ¿O qué ganancia hay de la circuncisión? _. Si, después de todo, tanto judío como gentiles estaban bajo pecado, ¿qué ventaja tuvo al judío por el pacto bajo el cual vivió? ¿O cuál fue el beneficio para él de la circuncisión, que fue su marca distintiva? Romanos 3:2. _ mucho en todos los sentidos: principalmente, porque eso a ellos se cometió los oráculos de Dios. _. Los judíos fueron los encargados de la crónica de Dios. Tuvieron que guardar los libros sagrados, «los oráculos de Dios. »También tenían que preservar el conocimiento de la verdad por los ritos y ceremonias de los buceadores por los cuales Dios se complació de revelarse de un antiguo tiempo. Romanos

JUSTOS (_ Ver Scofield) - (Romanos 10:10). _...

Vayamos ahora a nuestra Biblia a Romanos 3. Pablo les acaba de decir a los judíos que tener la ley no justifica a una persona. Es el cumplimiento de la ley lo que justifica a uno. Esa incircuncisión realmente no tiene valor solo en el ritual mismo. La circuncisión no tiene valor; es la circuncisión del corazón, la circuncisión espiritual, lo que Dios realmente cuenta. Por lo tanto, si una persona realmente camina según el Espíritu, aunque no haya tenido el rito físico de la circuncisión, Dios cuenta lo que hay en su corazón. Si la circuncisión realmente no hace nada por mí, si tener la ley no hace nada por mí en cuanto a darme una posición justa ante Dios, entonces la pregunta surgiría naturalmente, y Pablo la plantea en el capítulo 3, versículo Romanos 3:1 . ¿Qué ventaja tiene entonces el judío? ( Roma