Para si ... - Esta es una objeción similar a la anterior. De hecho, es otra forma de lo mismo.

La verdad de Dios - Su verdad o fidelidad al adherirse a sus amenazas. Dios amenazó con castigar a los culpables. Por su culpa aprovechará para mostrar su propia verdad; o su crimen proporcionará ocasión para tal exhibición.

Ha abundado más - Ha sido más llamativo o más manifiesto. Su "verdad" será demostrada por el cumplimiento de todas sus promesas a su pueblo, y de todas sus predicciones. Pero también se mostrará cumpliendo sus amenazas sobre el culpable. Por lo tanto, abundará más por su condena; es decir, su condena proporcionará casos nuevos y sorprendentes o su verdad. Todo pecador perdido será, por lo tanto, un monumento eterno de la verdad de Dios.

A través de mi mentira - Por medio de mi mentira, o como uno de los resultados de mi falsedad. La palabra "mentira" aquí significa falsedad, engaño, "infidelidad". Si por la infidelidad del pueblo judío al pacto, se le debe dar una oportunidad a Dios para glorificarse a sí mismo, ¿cómo podrían ser condenados por ello?

Hacia su gloria - Para su elogio, o para mostrar su carácter de tal manera que excite los elogios y la admiración de su creación inteligente.

¿Por qué todavía estoy ... - ¿Cómo se puede considerar ese acto como malo, que tiende a promover la gloria de Dios? La falla en el razonamiento del objetor es esta, que da por sentado que la tendencia directa de su conducta es promover la gloria de Dios, mientras que es todo lo contrario; y es al revertir esa tendencia, o al anularla, que Dios obtiene su gloria. La tendencia del asesinato no es honrar la Ley o promover la seguridad de la sociedad, sino todo lo contrario. Aún así, su ejecución evitará la tendencia directa de su crimen, y hará honor a la ley y al juez, y promoverá la paz y la seguridad de la comunidad restringiendo a otros.

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