_LA PRERROGATIVA DEL JUDÍO. NINGUNO ESTÁ JUSTIFICADO POR LA LEY; PERO TODO POR FE._ _Anno Domini 58._ Siendo los razonamientos anteriores contrarios a los prejuicios de los judíos, aquí se presenta uno de esa nación, objetando, si el hecho de ser hijos de Abraham, miembros de la iglesia de Dios y... [ Seguir leyendo ]
_ROMANOS 3:1_ .—El Apóstol, en el último extremo del capítulo anterior, ha llevado su argumento al máximo. Lo que queda es mantener el temperamento del judío, fijar sus convicciones y sacar la conclusión general. Ha demostrado que los judíos eran bastante más malvados que los gentiles, y fueron cond... [ Seguir leyendo ]
CASI EN TODOS LOS SENTIDOS: San Pablo da una lista de las ventajas que el judío tenía sobre el gentil, cap. Romanos 9:4 pero aquí menciona sólo uno de ellos, que era el más apropiado para su propósito actual; y que es un testimonio tan notable e importante de la inspiración divina del Antiguo Testam... [ Seguir leyendo ]
¿Y SI ALGUNOS NO CREYERAN? & C.— Este y el siguiente versículo generalmente se entienden como una continuación y explicación de la respuesta del Apóstol en el segundo versículo; por lo que el sentido de los versículos tercero y cuarto es generalmente avergonzado, ya que no admiten una conexión con e... [ Seguir leyendo ]
PERO TODO HOMBRE ES UN MENTIROSO, _aunque todo hombre sea un mentiroso. _Para la siguiente cláusula, vea la nota sobre Salmo 51:4 . El Dr. Taylor observa, que el hebreo de ese versículo es literalmente, _que seas justo en tu hablar, y limpio_ [eso es _claro_ ] _en tu juicio. _El significado del _hab... [ Seguir leyendo ]
LA JUSTICIA DE DIOS: San Pablo por la presente pretende que la fidelidad de Dios cumpla su promesa. Este verso es el lenguaje de un incrédulo _Judio,_ y por lo tanto en _su_ boca la justicia de Dios, o la fidelidad a su promesa, tiene relación solamente con la nación de los Judios, y su ser continua... [ Seguir leyendo ]
¡DIOS NO LO QUIERA! - Este versículo es la respuesta del Apóstol a los judíos, a la que se agolpa mientras el judío continúa con su observación. En reverencia a la Divina Majestad, que es perfectamente justa, califica por un momento la mera suposición de que es injusto (aunque esto se propone sólo p... [ Seguir leyendo ]
PORQUE SI LA VERDAD DE DIOS, ETC.— La partícula _para_ une lo que sigue en este versículo, con la _venganza_ o la _ira,_ en el quinto, y muestra que es una continuación de la objeción comenzada allí. Pero todo el octavo versículo es la respuesta del Apóstol, cuyo verdadero sentido parece ser el sigu... [ Seguir leyendo ]
¿ENTONCES QUÉ? —¿SOMOS MEJORES QUE ELLOS? - El Apóstol, habiendo dado permiso al judío para poner en sus objeciones, en referencia a lo que más le disgustaría: el rechazo de los judíos; y habiendo dado las respuestas que consideró adecuadas en el presente, ahora vuelve al punto principal, a saber, d... [ Seguir leyendo ]
COMO ESTÁ ESCRITO: En estos versículos y citas de las Escrituras, el Apóstol evidentemente está dando una descripción del carácter general y la moral de los judíos infieles en su propio tiempo, cuando escribió la Epístola; una descripción, que se adapta a su caso tan exactamente como la anterior de... [ Seguir leyendo ]
LA LEY DICE: Aparece aquí que esta palabra _ley a_ veces significa el Antiguo Testamento en general; porque ninguna de las citas anteriores se ha tomado del Pentateuco. En lugar de _que se puedan tapar todas las bocas,_ sería mejor interpretar el original, de _modo que se taponen todas las bocas. _E... [ Seguir leyendo ]
POR LAS OBRAS DE LA LEY— Las _obras_ u _obras de la ley_ aquí mencionadas parecen ser aquellas en las que tanto judíos como gentiles eran defectuosos; y con respecto a la cual toda boca fue cerrada, o por causa de la cual ninguna parte de la humanidad pudo alegar un derecho o mérito para ser admitid... [ Seguir leyendo ]
PERO AHORA, ETC.— _Pero ahora se descubre una justicia de Dios sin ley, siendo testificada por la ley y los profetas_ ( Romanos 3:22 ) _, la justicia de Dios mediante la fe_ en Jesucristo, etc. Ver nota sobre el cap. Romanos 1:17 . La pregunta con el Apóstol es: "¿Sobre qué base obtienen los judíos... [ Seguir leyendo ]
Y ESTÁN DESTITUIDOS DE LA GLORIA DE DIOS: "No han podido darle la gloria que tan justamente le correspondía; y por lo tanto no solo se han hecho indignos de la participación de la gloria y la felicidad con él, sino que están expuestos a su espantoso disgusto ".... [ Seguir leyendo ]
POR SU GRACIA: _Gracia_ o _favor_ significa esa disposición compasiva de la naturaleza divina, por la cual Dios libremente remite su derecho al castigo y recibe a los pecadores arrepentidos en favor en términos que no estaba obligado a hacer por la justicia. Con respecto al verdadero significado de... [ Seguir leyendo ]
A QUIEN DIOS HA ESTABLECIDO, ETC.— Véase la nota sobre Éxodo 25:17 . La copia alejandrina omite las palabras δια πιστεως _por fe,_ que parece conforme al sentido del Apóstol aquí. Dice que Dios ha presentado a Cristo como propiciatorio en su sangre: la expiación bajo la ley se hizo con sangre, rocia... [ Seguir leyendo ]
PARA DECLARAR, DIGO, & C.— "Él, digo, ha propuesto a su Hijo para una demostración de su justicia, o método de justificación; que ahora, en este tiempo presente siempre memorable y señalado, está tan maravillosamente ilustrado en el gran transacciones de nuestra época, destinadas a este fin, para qu... [ Seguir leyendo ]
¿DÓNDE, ENTONCES, LA JACTANCIA? - _¿Dónde, entonces, la gloria? _Ver en el cap. Romanos 2:17 . Lo que aquí se entiende por _gloriarse,_ puede estar casi determinado por estas dos observaciones: _Primero,_ esta pregunta debe ser diferente a la de Romanos 3:9 . _¿Entonces que? ¿Somos mejores que ellos... [ Seguir leyendo ]
POR TANTO, CONCLUIMOS: Esta inferencia se extrae de todo el argumento anterior. La palabra griega Ανθρωπος, en singular, sin el artículo, con frecuencia significa _hombre, humanidad_ o cualquier hombre. Y el argumento del Apóstol requiere que se tome en este sentido general, para incluir a toda la h... [ Seguir leyendo ]
VIENDO QUE ES UN SOLO DIOS, ETC., DE _modo que es un solo Dios,_ el mismo Jehová eterno e inmutable, _que justificará,_ etc. El Sr. Locke lo interpretaría, _ya que Dios es uno; _y supongamos que es una alusión a la predicción, Zacarías 14:9 que _el Señor será Uno, y su nombre Uno,_ —cumplido por la... [ Seguir leyendo ]
SÍ, ESTABLECEMOS LA LEY , es decir, _mediante la fe. _Él _no hace la ley sin efecto por la fe,_ sino que, por el contrario, _la ley establecida por la fe. _Ahora bien, esto demuestra que la _ley,_ en este capítulo, no debe entenderse como ley ceremonial; ni de la ley en sentido riguroso, con la pena... [ Seguir leyendo ]