DISCURSO: 76
REDENCIÓN CELEBRADA

Éxodo 12:41 . Aconteció al final de cuatrocientos treinta años, el mismo día que sucedió, que todos los ejércitos del Señor salieron de la tierra de Egipto. Es una noche muy guardada para el Señor, por sacarlos de la tierra de Egipto; esta es la noche del Señor que todos los hijos de Israel deben observar por sus generaciones.

EL Señor, por razones sabias y bondadosas, a menudo retrasa la ejecución de sus promesas; hasta que nosotros, en nuestra impaciencia, estamos casi dispuestos a pensar que los ha olvidado. Pero, por mucho que parezca que nos descuida, "no se demora en sus promesas, como algunos hombres consideran la negligencia [Nota: 2 Pedro 3:9 ]". Él ha fijado un tiempo, más allá del cual no habrá demora [Nota: Habacuc 2:3 ]: Y a la hora señalada se mostrará "valiente para salvar".

A Abraham y su simiente Dios prometió dar la tierra de Canaán. Pero he aquí, no menos de cuatrocientos treinta años le fueron ordenados para que pasaran, y una gran parte de ese tiempo en sufrimiento extremo, antes de que se le permitiera a su simiente ver el período largamente deseado. Pero en el tiempo fijado desde el principio en los consejos divinos, “el mismo día aconteció”, que todas las huestes de Israel fueron sacadas de Egipto; y se cumplieron las promesas que Dios les había hecho.


De la misma manera se le prometió a Adán que "la simiente de la mujer heriría la cabeza de la serpiente". Pero se permitió que transcurrieran cuatro mil años antes de que la Simiente prometida fuera enviada al mundo. “Sin embargo, cuando llegó el cumplimiento del tiempo, Dios lo envió, nacido de mujer, nacido bajo la ley, para redimir a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiéramos la adopción de hijos [Nota: Gálatas 4:4 .

]. " Al efectuar esta gran obra, el Mesías iba a morir [Nota: Hebreos 2:14 .]. Pero "no iba a ver corrupción [Nota: Salmo 16:10 .]". Al tercer día debía resucitar [Nota: Mateo 12:40 .]. Para evitar esto, se recurrió a todos los expedientes que el ingenio humano pudo idear. Pero en el momento señalado, el Salvador se levantó; y así completó la liberación de un mundo arruinado.

Estos dos eventos se mencionan en el texto; el uno, históricamente; el otro, típicamente.

Sobre estos eventos, primero llamaré su atención:

Grande fue la liberación de Israel de Egipto—
[ Doloroso , más allá de la concepción, fue la servidumbre de los hijos de Israel; de tal manera que "Dios mismo se entristeció por ello". Pero, a través de los juicios ejecutados sobre sus opresores, Faraón finalmente logró convencerlos de que los destituyera. El último gran juicio que se infligió a sus enemigos fue la destrucción de sus primogénitos en toda la tierra de Egipto; de la cual los israelitas fueron protegidos por la sangre del cordero pascual rociado sobre sus viviendas.

Esta fue en conjunto una liberación maravillosa, como nunca se le había otorgado a ninguna otra nación debajo del cielo [Nota: Deuteronomio 4:32 .].

El final de esa liberación la hizo aún más gloriosa; porque ahora estaban consagrados al Señor como "un pueblo especial entre todos los pueblos sobre la faz de la tierra", y fueron conducidos bajo la guía y protección inmediatas del mismo Dios, a "una tierra que mana leche y miel", "Una tierra que fue la gloria de todas las tierras".
Esta fue una redención que bien podrían recordar, en todas las edades futuras, con asombro, gratitud y alabanza.

]
Pero infinitamente mayor es la liberación que se nos ha concedido. ¡
De cuánta más dura servidumbre somos rescatados, incluso de las ataduras del pecado y de Satanás, de la muerte y del infierno! - - - ¡Y cuánto más maravillosos son los medios de nuestra preservación, incluso la sangre del único amado Hijo de Dios, una vez derramada en el Calvario, y ahora rociada sobre nuestras almas! - - - ¡A cuánto más alto estamos también nosotros, no nominalmente , sino realmente , los hijos de Dios y los herederos del reino de los cielos! - - - ¿Qué diremos de esto? Supera la máxima concepción tanto de los hombres como de los ángeles: y tiene una altura y profundidad, una longitud y una anchura que es completamente incomprensible.]

Let me próxima encomiendo a su observancia especial esta [Nota: Predicado el día de Pascua.] Día, en el que estos grandes eventos son commemorated-

Merecen ser conmemorados por toda la raza humana—
[La liberación de Egipto será un monumento permanente del poder y la gracia de Dios hasta el fin mismo de los tiempos. Pero, ¿qué diremos de la redención que tipificó ese evento? En caso de no que tendrá lugar en el recuerdo por nosotros? ¿No debería conmemorarse anualmente con los más devotos reconocimientos? En verdad, “es un día muy digno de ser observado en el Señor”, incluso hasta las últimas generaciones.

Y aquí no puedo dejar de lamentar que el recuerdo declarado de estos maravillosos eventos sea ignorado por una gran multitud de profesores religiosos. Con la idea de evitar la superstición papista, muchos han corrido al extremo opuesto y han abandonado la apariencia misma de la gratitud y les han quitado los medios más eficaces para excitarla en el alma. Que tales memoriales pueden degenerar en forma, lo reconozco fácilmente; pero para que puedan estar al servicio de la mayor elevación espiritual, no tengo ninguna duda; y no puedo dejar de lamentar que, a través de un celo licencioso por lo que ellos llaman libertad, muchos se priven de las más invaluables bendiciones.

A los miembros de la Iglesia establecida, le doy gracias a Dios, estos privilegios se conservan: y les recomendaría a cada uno de ustedes que los mejorara concienzuda y devotamente. Tampoco puedo dudarlo, pero así como el memorial de la muerte de nuestro Señor que continúa para nosotros en la Cena Sacramental se encuentra como una bendición, también lo será el recuerdo declarado del nacimiento, muerte y resurrección de nuestro Señor, en los días en que se conmemoran. , resultará una bendición para todos los que consagrarán el tiempo a una consideración especial de esas maravillosas misericordias.

]
La forma en que deben observarse puede aprenderse de la historia que tenemos ante nosotros:
[Los israelitas, hasta sus últimas generaciones, estaban en ese día para comer del cordero pascual y renovar su dedicación a él como su peculiar gente. Y de esta manera debemos emplear este día santo.
Celebremos este día una fiesta para el Señor [Nota: 4.]. Comamos del Cordero Pascual, y nos alimentemos de ese adorable Salvador que derramó su sangre por nosotros, para redimir nuestras almas de la muerte - - - Pero comamos “con las hierbas amargas” del dolor penitencial, y “con los sin levadura pan ”de sinceridad y verdad [Nota: con Deuteronomio 16:1 .

]. Tampoco es una sugerencia del hombre; sino del Señor mismo, quien nos ha dado este mismo mandamiento [Nota: 1 Corintios 5:7 .]. Observen bien, les ruego, estas circunstancias peculiares, que son las únicas que asegurarán una aceptación favorable de sus servicios ante Dios: porque sin una profunda penitencia y sinceridad inocente, sus servicios serán sólo una abominación para el Señor - - -

Éxodo 13:2 también a él como su pueblo peculiar [Nota: Éxodo 13:2 con Números 8:17 .]. No somos nuestros: hemos sido comprados por precio; por tanto, debemos glorificar a nuestro Dios con nuestro cuerpo y nuestro espíritu, que son de él [Nota: 1 Corintios 6:19 .

]. Recuerde cuán enteramente el pueblo de Israel estaba ahora separado del mundo, y cuán completamente dependió de su Dios. Recuerde también que solo tenían un objetivo a la vista, a saber, la consecución de la tierra prometida. Por lo tanto , en espíritu debemos ser: en espíritu , digo; porque tenemos oficinas para desempeñarnos, lo que excluye la posibilidad de una separación total del mundo. Pero si, mientras cumplimos con los deberes de nuestras respectivas estaciones en el mundo, logramos de corazón lo que la situación externa de Israel fue diseñada para representar, lo haremos bien.

Este debería ser de ahora en adelante nuestro único trabajo. Míralos, y Dios mismo a la cabeza: ¡él es de ellos y ellos suyos! Por eso, consagrámonos hoy a él, para que "seamos su pueblo, y él nuestro Dios, por los siglos de los siglos"].

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad