Isaías 12:3-6

DISCURSO: 881
LA CANCIÓN DEL CREYENTE

Isaías 12:3 . Con gozo sacaréis agua de los pozos de la salvación. Y en aquel día diréis: Alabado sea el Señor, invocad su nombre, declarad sus obras entre el pueblo, haced memoria de que su nombre es exaltado. Cantad al Señor; porque ha hecho cosas excelentes; esto es conocido en toda la tierra. Clama y da voces de júbilo, moradora de Sion; porque grande es en medio de ti el Santo de Israel .

La restauración de los judíos y su unión con los gentiles bajo una sola cabeza, el Señor Jesucristo, es predicha tan claramente por los escritores inspirados, que no tenemos ninguna duda de que se cumplirá a su debido tiempo. La predicción contenida en el capítulo anterior es peculiarmente completa y expresa. No se refiere solo a Judá, sino también a las diez tribus; que serán traídos de Asiria, como las otras dos tribus lo fueron una vez de Babilonia.

El estandarte al que acudirán, es el del Hijo de Isaí, el Señor Jesús [Nota: Isaías 11:10 ; Isaías 11:12 .]: Y el gozo excitado en sus pechos será como el que sintieron sus padres al ser liberados de Egipto, cuando vieron a todos sus enemigos muertos a la orilla del mar.

El capítulo que tenemos ante nosotros es un cántico que será cantado en esa ocasión por toda la asamblea del pueblo del Señor; y en él vemos:

I. Su alto privilegio

El erudito prelado con quien el mundo está tan en deuda por su traducción de las Profecías de Isaías, traduce el primer versículo de nuestro texto no, " Por tanto , sacaréis", sino " cuando sacaréis"; lo que todos harán en el día al que se refiere nuestro texto. Pero,

Hay pozos de salvación abiertos ahora para nosotros—
[A menudo nuestro bendito Señor y Salvador está representado bajo la imagen de un pozo o fuente [Nota: Salmo 36:9 ; Zacarías 13:1 . Aquí se toma otra visión del tema, diferente a la del discurso anterior.

Como el significado exacto de los “pozos” no está determinado en la Escritura, se puede tomar de cualquier manera.] - - - Y él mismo, en su conversación con la mujer samaritana, asumió, por así decirlo, ese título [Nota: Juan 4:6 .]. Además, el mismo pasaje de donde se toma nuestro texto se lo aplicó a sí mismo.

En la fiesta de los Tabernáculos se obtuvo una costumbre que ilustrará plenamente nuestro texto. La gente en el último día de esa fiesta solía ir en procesión y sacar agua del estanque de Siloé, y luego mezclarla con vino y verterla sobre los sacrificios. No había ninguna dirección para esto en la ley de Moisés; pero la costumbre fue instituida por los mismos judíos después de su regreso del cautiverio babilónico, con una referencia a esta profecía que ahora estamos considerando.

El día de esta ceremonia, Jesús se paró en el lugar por donde pasaba la procesión y gritó: “Si alguno tiene sed, venga a mí y beba [Nota: Juan 7:37 ]:” como si Él había dicho: 'Soy la persona de la que habló el Profeta, y la persona que profesais esperar: y, si creéis en mí, os daré mi Espíritu Santo en abundancia, que sea eficaz para vuestros seres' '. presente la paz y tu eterna salvación.

'De hecho, su persona, (como Dios-hombre,) su obra, (incluso su completa obediencia hasta la muerte,) sus oficios, (como nuestro Gran Sumo Sacerdote que hace expiación por nosotros, nuestro Rey que gobierna sobre nosotros y en nosotros, y nuestro Profeta que nos guía a toda la verdad,) todos pueden ser considerados como tantos pozos de donde fluye nuestra salvación - - - Sí, también su palabra, y sus ordenanzas, pueden ser consideradas bajo la misma luz, porque de ellas extraemos todas la instrucción, la gracia, el consuelo que necesitamos.]

De éstos podemos sacar agua con gozo—
[Verdaderamente no hay nada que pueda conducir a nuestra salvación, que no se encuentre en Cristo. El agua que él nos dará nos limpiará de inmediato de toda la culpa y la contaminación del pecado: purificará nuestra propia naturaleza, de modo que seremos renovados según la imagen divina en justicia y verdadera santidad ". De él todos pueden extraer. Ningún pecador en el universo es tan indigno, sino para que pueda venir a Cristo y por fe recibir de él todo lo que necesite.

La invitación se da a “todos los que tienen sed”: no se requiere ningún requisito de su parte, excepto un deseo sincero y una fe humilde: pueden tomar cuanto deseen libremente, “sin dinero y sin precio [Nota: Isaías 55:1 ] ”. No están en la situación de Agar, quien cuando alivió la sed de su hijo del pequeño recipiente que había tomado, se quejó, por así decirlo, de cada gota que se gastó, porque no sabía dónde obtener lo suficiente para satisfacer sus necesidades que regresaban. , que surgiría rápidamente: pueden venir y sacar "con alegría", sabiendo que el suministro es inagotable y perfectamente acorde con todas sus necesidades.

El primer sorbo de esta agua vigorizará tanto sus almas, que se sentirán "como un gigante refrescado con vino": y cada trago sucesivo "los fortalecerá con poder en su hombre interior" y "los llenará, por así decirlo. , con toda la plenitud de Dios [Nota: Efesios 3:19 .]. ”]

Pero la verdadera virtud de esta fuente se verá mejor en,

II.

Su empleo celestial

Hay una diferencia notable entre las dos partes de este cántico divino: en lo que precede a nuestro texto, las expresiones se relacionan enteramente con el caso del individuo mismo; pero, en el texto, el individuo se eleva a las preocupaciones de los demás y se convierte, por así decirlo, en un predicador para todos los que lo rodean. Por lo tanto, vemos el empleo de todos los verdaderos cristianos:

1. Ellos mismos glorifican a Dios.

[El primer pensamiento de sus corazones es el de humilde gratitud por la inefable misericordia de la reconciliación con Dios. Miran hacia atrás y ven las innumerables ofensas por las cuales han excitado el disgusto del Dios Todopoderoso, y cuán justamente podrían haber sido convertidos en monumentos de su airada indignación. Contemplan el estado de aquellos que han muerto en sus pecados y se maravillan de que ellos mismos no se estén llevando ahora su porción con ellos.

Luego contrastan el estado feliz al que ellos mismos son llevados por el sacrificio expiatorio del Señor Jesús: contemplan a Dios reconciliado con ellos por la sangre de su cruz; y con un consuelo inefable son capaces de dirigirse a él con el nombre cariñoso de Padre. En vista de estas cosas, exclaman con profunda adoración: "Oh Señor, te alabaré; porque aunque te enojaste conmigo, tu ira se apagó, y me consolaste".

De allí proceder a la gloria de Dios con inquebrantable affiance: pues, ¿Qué pueden ellos quieren, que tienen el mismo Dios por su salvación? "Si Dios es por ellos, ¿quién contra ellos?" “Jehová mismo es su fuerza”, “morando en ellos”, “obrando poderosamente en ellos” y “permitiéndoles triunfar siempre en Cristo”. ¿No será entonces “su Canción? " Sí; “Saben en quién han creído:” conocen su poder y amor; su fidelidad y verdad; y por eso, aunque en el campo de batalla, se aseguran de la victoria y anticipan con inefable gozo el resultado final de sus conflictos.

No es que estén ciegos a las dificultades que tienen que encontrar, o ignorantes de los enemigos con los que tienen que lidiar: pero ven a Jehová mismo comprometido con ellos por pacto y juramento; y en la confianza de que nunca los dejará ni los desamparará, dicen: "Confiaré y no temeré"; “Confiando en esto mismo, que el que ha comenzado en mí una buena obra, la hará hasta el día de Jesucristo [Nota: Filipenses 1:6 ]”].

Incitan a otros a glorificarlo también—
[Habiendo encendido una luz en sus almas, "no la ponen debajo de un celemín, sino sobre un candelero", para que otros puedan ver su luz. Arden de celo por Dios y con mucho gusto extenderían su conocimiento hasta los confines de la tierra. Están llenos de amor también hacia sus semejantes; y no querría que uno pereciera, si de alguna manera pudieran ser instrumentales para la salvación de su alma.

En cuanto a la familia de la fe en particular, sienten un ardiente deseo de promover su avance en todo lo que es "hermoso y de buen nombre". Por eso se exhortan unos a otros a abundar en alabanza y acción de gracias a su común Señor y Salvador: se exhortan unos a otros a "invocarlo", a "declarar su nombre", a dar a conocer su amor, a encomendarlo a todo el mundo. Todos tendrían que "cantarle" "con acción de gracias y con voz de melodía.

”No pueden soportar la idea de que“ un habitante de Sión ”deba estar en silencio; querrían que todo creyente gritara y gritara ”, para que, si fuera posible, todo el universo pudiera escuchar.
Se recuerdan mutuamente las grandes cosas que el Salvador ha hecho, y aún está haciendo, por su Iglesia y su pueblo. Se deleitan en hablar de "las cosas excelentes" que ha hecho, asumiendo nuestra naturaleza y muriendo en nuestro lugar, y obrando para nosotros una salvación plena y gratuita: y no se regocijan menos al contemplar, cuán "grande el Santo Uno de Israel está en medio de ellos ”, y cuán ciertamente hará payasadas a todos sus enemigos, y“ quebrantará al mismo Satanás bajo sus pies.

”
Estas son las cosas que son el tema diario de sus pensamientos, su conversación y su alabanza; y en la proporción en que alguno esté investido con su gracia, infaliblemente abundarán en estos santos ejercicios.]

Aprenda entonces de aquí,
1.

Cuán grande es la salvación del alma.

[Muchos piensan en ello como algo natural - - - pero no así la persona que ha sido enseñada por Dios: él ve que es un milagro de misericordia que cualquier hijo del hombre sea salvo. Que él mismo haya obtenido misericordia es para el verdadero cristiano una fuente de asombro y asombro. Que Dios jamás se fije en él , y perdón por él , y excepto él ! no sabe cómo expresar su sentimiento de amor tan asombroso.

Tendría que "las rocas y los cerros estallaran en cantos, y todos los árboles del bosque aplaudieran de alegría". Y si nunca hemos sido penetrados de esta manera con un sentido del amor ilimitado de Dios, todavía somos extraños a la salvación que Él ha obrado para nosotros.]

2. Cuán precioso es Cristo para todos los que lo conocen.

[Los cristianos nominales pueden pensar y hablar de él sin emoción; pero no así las personas que “han probado su gracia”: nunca encuentran palabras para expresar su amor y gratitud a su adorable Benefactor. Se avergüenzan de poder pensar o hablar de cualquier otra cosa. "Para ellos, en verdad, él es precioso"; y, si pudieran tener su deseo, lo amarían, lo servirían y lo glorificarían en la tierra, como lo hacen los santos glorificados en el cielo.

¿Es esta su experiencia, mis amados hermanos? ¿Se te aparece el universo entero como “una cisterna rota” y es Cristo la única fuente de donde deseas sacar? ¡Oh, que puedas decir cada vez más: "Todas mis fuentes frescas están en ti [Nota: Salmo 87:7 ]!"]

3. Cuán feliz es el estado del cristiano.

[Sin duda, hay una gran diversidad en los logros de los hombres: hay bebés, jóvenes y padres en la familia de Cristo. Pero en esto hay una semejanza entre todos ellos: están llenos de gratitud a su Dios encarnado, y toda su esperanza está en su poder y gracia. También participan activamente en la difusión de su conocimiento. No dedicarán su tiempo a disputar sobre asuntos de disputa dudosa, ya sea en relación con doctrinas o con sectas y partidos, sino que trabajarán para promover la gloria de su Dios.

Ya sean ministros o no, todos serán sacerdotes en sus propias familias y todos estarán ansiosos por guiar a sus amigos y vecinos al conocimiento de la verdad. Habiendo experimentado la virtud vivificante de esa fuente, ¿verán a sus vecinos morir de sed y no lo señalarán? No: desearán que otros “reciban de la plenitud que es en Cristo” y tengan “toda carne para ver la salvación de Dios”].