Jeremias 31:30

DISCURSO: 1073
LAS SEGURAS CONSECUENCIAS DEL PECADO

Jeremias 31:30 . A todo hombre que coma uva agria, se le pondrán los dientes de punta .

Los sentimientos POPULARES, incluso cuando se vuelven tan generales que se reducen a un proverbio permanente, no deben por tanto ser recibidos como verdaderos: deben ser probados, exactamente como si fueran las sugerencias de cualquier individuo solitario; ya que la dirección que nos ha dado Dios mismo es: “Probad todas las cosas, y retened lo bueno solamente [Nota: 1 Tesalonicenses 5:21 .

]. " Entre los judíos había un proverbio establecido: "Los padres comieron uvas agrias, y los hijos tienen los dientes de punta". El profeta Ezequiel, así como Jeremías, menciona esto [Nota: ver. 29. con Ezequiel 18:2 .]: Y ambos profetas declaran, que, cualquiera que sea la base para que haya existido en tiempos pasados, Dios en el futuro visitaría a los transgresores de sus juicios, y no trataría a los hombres de alguna manera. que debería involucrar al inocente con el culpable.

Es cierto que, en el propio Decálogo, había dicho que “visitaría la iniquidad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que lo aborrecen [Nota: Éxodo 20:5 ]: ”Pero sus dispensaciones de ahora en adelante, y especialmente“ en los últimos días ”, deben llevar más bien el sello de la individualidad, de acuerdo con los hábitos personales de los hombres; la responsabilidad recae únicamente sobre aquellos cuya conducta debe merecer su disgusto: “Cada uno debe morir por su propia iniquidad; y cada hombre que debe comer las uvas agrias, sus dientes se debe establecer en el borde “.

Al considerar esta solemne declaración, lo notaré,

I. Como respuesta al sentimiento predominante de ese día:

Hay que confesar que había fundamento para este sentimiento:
[Dios, en su conducta hacia toda la raza humana, había dado ocasión para ello. Nuestros primeros padres pecaron; y toda su posteridad se convirtió en heredera de su culpa y miseria. “El pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte; y así la muerte pasó a todos los hombres, incluso a los que no habían pecado después de la semejanza de la transgresión de Adán [Nota: Romanos 5:12 .

]: ”Sí,“ por la desobediencia de un hombre muchos fueron hechos pecadores; y por la ofensa de uno, vino el juicio sobre todos los hombres para condenación [Nota: Romanos 5:18 .] ”. Creo que esto por sí solo justificaría el proverbio: "Los padres han comido uvas agrias y los niños tienen los dientes de punta".

Pero además de esto, Dios, en su trato con su propio pueblo peculiar, había hecho, en muchas ocasiones, que los niños sufrieran por las iniquidades de sus padres. En el diluvio general y en la destrucción de Sodoma y Gomorra, el recién nacido sufrió nada menos que el padre más abandonado; como fue el caso también cuando Coré, Datán y Abiram, con todas sus respectivas familias, descendieron vivos a las profundidades de la tierra.

También hubo casos en los que los propios infractores habían sido sacados de este mundo y sus supervivientes habían sido dejados sufrir por sus iniquidades; o donde el propio infractor escapó, mientras que otros fueron castigados por su cuenta. Fue en los días de David cuando se envió una hambruna de tres años para castigar la violación de Saúl de los compromisos que, muchos cientos de años antes, se habían hecho con los gabaonitas [Nota: 2 Samuel 21:1 ; 2 Samuel 21:6 .

]: y, para la enumeración del pueblo de David, se mataron setenta mil de sus súbditos, mientras que él mismo se salvó [Nota: 2 Samuel 24:10 ; 2 Samuel 24:15 .]. También Manasés había sido llevado a su reposo, cuando por “ sus iniquidades, que Jehová no perdonó”, toda la nación de Judá fue llevada cautiva a Babilonia [Nota: 2 Reyes 23:26 ; 2 Reyes 24:3 .

]. E incluso en la dispersión de la nación judía por los romanos, y en todas las calamidades que han sufrido hasta este momento, “sobre ellos ha venido toda la sangre derramada sobre la tierra, desde la sangre del justo Abel hasta la sangre de Zacarías hijo de Baraquías, a quien mataron entre el templo y el altar [Nota: Mateo 23:35 .] ”. La gente, que asesinó a su Mesías, dijo: "Su sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos"; y, en verdad, su sangre ha estado sobre sus hijos, incluso hasta la hora actual.

En verdad, constituido como está el mundo, es necesario que la felicidad de los niños dependa, en gran medida, de sus padres. Apenas es posible que, tanto en nuestras relaciones civiles como sociales , el mal surja de esta fuente; ya que el bienestar de los súbditos debe, necesariamente, verse afectado por la conducta de sus gobernadores; y el bienestar de los niños por la conducta de sus padres.]

Pero aunque en algunos aspectos este proverbio era cierto, sin embargo, según lo pronunciado por ellos , era falso e impío:

[En este proverbio, los judíos tenían la intención de exculparse y arrojar reflejos sobre su Dios . Querían que se entendiera que no estaban sufriendo por sus propios pecados, sino por los pecados de los demás; y que Dios trató con dureza con ellos, al hacerlos responsables por pecados que no habían cometido. Pero, sin mencionar que un hombre mismo es castigado en algún aspecto en sus hijos, ¿dónde hay, en la faz de toda la tierra, una persona que no ha merecido todo lo que le ha sobrevenido? y que no tiene razón para reconocer que “Dios lo ha castigado mucho menos de lo que merecían sus iniquidades [Nota: Esdras 9:13 .

]? " Cualquiera que haya sido la primera ocasión de nuestros problemas, hay mucho terreno para ellos dentro de nosotros mismos: “Un hombre vivo no puede tener una razón justa para quejarse [Nota: Lamentaciones 3:39 .]:” Porque, si hubiéramos tenido nuestro justo desierto, no hay uno entre nosotros que no hubiera estado en las mismas profundidades del infierno, hace mucho, mucho tiempo.

Los que han sido partícipes en la iniquidad pueden , y se reprocharán unos a otros en ese lugar de tormento; pero nadie podrá reprochar a su Dios: cada uno de esos espíritus infelices se verá obligado a decir: “Verdaderos y justos son tus juicios, Señor Dios Todopoderoso [Nota: Apocalipsis 16:7 .

]: ”Y el día señalado para asignar a los hombres su respectiva condenación, se declara por este mismo motivo que es“ el día de la revelación del justo juicio de Dios [Nota: Romanos 2:5 ] ”. Este proverbio, por lo tanto, cuando se pronuncia con miras a justificar al hombre como inocente o reprochar a Dios como injusto, debe considerarse profano e impío en extremo.]

La respuesta que se le da en mi texto es de singular importancia,

II.

Como una declaración de la regla de procedimiento establecida por Dios en todas las épocas:

El pecado, quienquiera que lo cometa, no quedará sin castigo. Será seguido por el mal,

1. En este mundo

[“Una uva agria”, ya sea que la coman uno o muchos, “pondrá los dientes en el borde:” y el pecado, ya sea de una clase más abierta o secreta, será seguido con maldad en el alma. Diga el pecador libertino y abandonado, el borracho, el prostituto, el adúltero, si lo que ha seguido con tanta avidez, y considerado como una fuente de exquisito deleite, no ha producido dolor en el asunto. ? Que se tenga en cuenta el daño que ha sufrido, en su nombre, su salud, su propiedad, y se verá obligado a reconocer que “el camino de los transgresores es duro [Nota: Proverbios 13:15 .

]. " Podemos apelar con confianza a todos los pecadores del universo; "¿Qué fruto tenías entonces, de aquellas cosas de las que ahora te avergüenzas?" En verdad, no había pasado ni una hora después de tus más dulces gratificaciones, antes de que se amargaran de vergüenza, miedo y reproche.

Pero, para no limitarnos al libertino libertino, preguntémosle al hombre que, aunque externamente moral, está todavía bajo la influencia de mal genio, que alguna vez albergó envidia en su seno, y no la encontró “como podredumbre en su huesos [Nota: Proverbios 14:30 .] ”? ¿O quién cedió alguna vez a la ira, la malicia, la venganza, y no experimentó en su propia alma una inquietud, que por sí sola bastaba para mostrar el carácter odioso de las disposiciones a las que se complacía?

Sin embargo, dejemos de lado las violaciones positivas de la Ley de Dios y observemos sólo aquellas que, por el bien de la distinción, llamaré negativas . Supongamos que una persona es "irreprensible" como el mismo Pablo, en relación con el pecado exterior, pero sólo tibia en relación con el curso de la vida prescrito por el Evangelio: supongamos que observa todas "las formas de piedad, pero sin embargo desprovisto de su poder: "¿será feliz ese hombre? No, en verdad: él es inicuo en la estimación de Dios: y “no hay paz para el impío [Nota: Isaías 57:21 .

] ”“ Durante toda su vida ”, él está, y necesariamente debe estar,“ esclavo del temor de la muerte [Nota: Hebreos 2:15 .]: ”Y hablarle de muerte y juicio, es robar él de toda la falsa paz de la que disfruta.

Entonces digo, que incluso en este mundo "ningún hombre puede comer la uva agria sin tener los dientes apretados"; tan indisoluble es la conexión entre el pecado y la miseria; y tan irreversible es el decreto de Dios, que “los malvados estarán mal [Nota: Isaías 3:11 .].”]

2. En el mundo venidero

[Aquí puede haber mitigaciones del dolor que el pecado trae consigo: pero de ahora en adelante la miseria de los pecadores no se mezclará y no disminuirá por toda la eternidad. Dios nos advierte que no nos engañemos a nosotros mismos con falsas esperanzas con respecto a esto: “No se engañen; Dios no puede ser burlado; porque todo lo que el hombre siembre, eso también segará; el que siembra para la carne, de la carne segará corrupción; pero el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna [Nota: Gálatas 6:7 .

]. " No importa quién sea: puede que sea el primer monarca sobre la tierra; sin embargo, su dignidad terrenal no lo protegerá: porque Dios ha dicho que “aunque una mano una a otra, no quedará sin castigo [Nota: Proverbios 11:21 ]”. Cualesquiera que sean las desigualdades de las dispensaciones de Dios ahora; algunos sufren como consecuencia de los pecados de otros hombres, mientras que los perpetradores de esos males escapan impunemente; en ese mundo al que nos apresuramos, “cada uno llevará su propia carga [Nota: Gálatas 6:5 .

], ”Y recibirán de Dios según sus obras: a los que, mediante la perseverancia en el bien, buscan la gloria y la honra y la inmortalidad, Dios les dará vida eterna; sino a los que son contenciosos, y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia, la indignación y la ira, la tribulación y la angustia, sobre toda alma de hombre que hace lo malo [Nota: Romanos 2:6 .] ”].

A todos ustedes entonces les digo:
1.

Contempla, no tanto las consecuencias inmediatas, sino las más remotas, del pecado.

[Las indulgencias pecaminosas sin duda traen consigo una gratificación presente; pero es parte de la sabiduría indagar cuáles serán los efectos finales de ellos. Un hombre con una copa de veneno en la mano no consideraría si su contenido fuera agradable a su paladar, sino si no pronto produciría agonías. y muerte. Ahora se nos dice con respecto al pecador, que “aunque la maldad sea dulce en su boca, aunque la esconda debajo de su lengua; aunque lo perdona, y no lo abandona, pero lo mantiene quieto en su boca; sin embargo, su comida en sus entrañas se ha vuelto; es hiel de áspides dentro de él [Nota: Job 20:12 .

]. " A la verdad de esto, cada alma del hombre debe dar testimonio: y sobre todo es la verdad que se siente en esa tierra de la que ningún viajero regresa. Entonces, ¿no es una locura comprar una gratificación momentánea a un costo tan grande? sabiendo, como nosotros, que si nos arrepentimos de ello, nuestros dolores deben ser proporcionalmente grandes; y que, si no nos arrepentimos de ello, deben ser infinitamente mayores por toda la eternidad? Hermanos, les ruego que tengan en cuenta las instrucciones de mi texto y que calculen bien los males que sobrevendrán, antes de que se aventuren más a probar la fruta prohibida - - -]

2. Contempla la provisión que Dios ha hecho para aquellos que se arrepienten de sus pecados.

[Has oído que los hombres pueden sufrir por los pecados de otros. Pero debes saber que ellos también pueden beneficiarse de los sufrimientos de otro. Sí, hermanos míos, si en Adán murieron, en Cristo pueden ser vivificados; ya través de los sufrimientos de su adorable Señor, no sólo pueden ser liberados de los sufrimientos que ustedes mismos han merecido, sino que pueden ser partícipes de una gloria y felicidad que de otro modo nunca podrían haber obtenido.

Entonces, si habéis estado dispuestos a aplicaros ese proverbio: “Los padres han comido uvas agrias y los hijos tienen los dientes de punta”, aplíquense ahora lo contrario, que está contenido en el Evangelio; donde se le dice que Cristo murió, el justo por los injustos [Nota: 1 Pedro 3:18 .] ”y que“ por sus heridas serás sanado [Nota: 1 Pedro 2:24 .

]. " Maravillosa, en verdad, es esta verdad, y bien calculada para reconciliarnos con la pérdida que sufrimos por el primer Adán. Sí, sepan que el Hijo del Dios viviente “se ha convertido en maldición por nosotros [Nota: Gálatas 3:13 .];” y que “Al que no conoció pecado, Dios lo hizo pecado por nosotros, para que nosotros, que no tenemos justicia, seamos hechos justicia de Dios en él [Nota: 2 Corintios 5:21 .

]. " Oh, ten en cuenta este estupendo misterio, que debe silenciar para siempre todo murmullo contra esas dispensaciones que nos parecen tan oscuras y que han dado lugar al proverbio que tenemos ante nosotros. Debes saber con certeza que "si mueres, es por tu propia iniquidad"; pero si alguna vez eres salvo, es por la justicia de tu Dios encarnado . Confíe entonces en él . Mira a él para remediar todo lo que sus propias iniquidades han traído sobre vosotros, y por lo tanto, cuando el pecado abundó, la gracia deberá mucho más abundan; y como el pecado reinó para muerte, así reinará la gracia por la justicia para vida eterna por Jesucristo nuestro Señor [Nota: Romanos 5:20 .]