Rut 1:15-17

DISCURSO: 278
EL CARÁCTER DE RUTH

Rut 1:15 . Ella (Noemí) dijo: He aquí, tu cuñada se ha vuelto a su pueblo y a sus dioses; vuélvete tú en pos de tu cuñada. Y Rut dijo: Ruegame que no te deje, ni que vuelva de seguirte; porque adonde tú vas, yo iré; y donde tú mores, yo moraré; tu pueblo será mi pueblo, y tu Dios mi Dios; donde tú mueras, yo moriré, y allí seré sepultado; así me haga el Señor, y más aún, si es necesario. pero la muerte nos separa a ti y a mí.

EL estudio de los personajes de las Escrituras es muy instructivo: porque, en ellos, vemos la naturaleza humana en todas sus diversas condiciones, no como delineada artificialmente por una fantasía brillante o una imaginación cálida, sino como realmente existente y exhibida a nuestra vista. También para los temas de discusión pública son particularmente favorables; porque, al presentar escenas reales , nos traen circunstancias que son de ocurrencia diaria, o que, al menos, están bien adaptadas para mostrarnos cómo actuar, cuando tales circunstancias ocurren.

Las despedidas de amigos y familiares son comunes y, en la medida en que dan origen a una gran variedad de emociones en la mente, suscitan el carácter interior con gran fidelidad. Tal es el incidente que ahora vamos a considerar, y que reflejará una luz peculiar sobre las disposiciones de alguien que, aunque moabita de nacimiento, fue uno de los progenitores de nuestro bendito Señor.

De esta escena de despedida y de la distinguida excelencia del comportamiento de Ruth, me veré inducido a señalar su carácter,

I. Simplemente como se muestra aquí:

En las circunstancias que tenemos ante nosotros, ella se aprueba un patrón,

1. De piedad filial

[Su suegra, Noemí, se había hecho querer por ella durante mucho tiempo; y ahora estaba a punto de separarse de ella y regresar a la tierra de Israel. Pero Ruth no permitiría que se fuera sola, sino que decidió adherirse a ella hasta la última hora de su vida. Tampoco en esta determinación estaba sesgada por esperanzas egoístas de engrandecimiento futuro. Su amor era completamente puro y desinteresado. Ella sabía muy bien que, aunque Naomi una vez fue poseída por la opulencia, ahora estaba reducida a la pobreza; como tampoco lo había tenido Naomi ningún hijo superviviente, que pudiera unirse a ella y levantar la semilla de su hermano fallecido.

Todo esto fue fielmente representado por Noemí, tanto para ella como para su hermana Orfa, en los términos más conmovedores: “Noemí dijo: Volved, hijas mías, ¿por qué queréis ir conmigo? ¿Quedan aún más hijos en mi seno para que sean vuestros maridos? Vuélvanse de nuevo, hijas mías; sigue tu camino; porque soy demasiado mayor para tener marido. Si dijera que tengo esperanza, si tuviera un marido también esta noche y diera a luz hijos, ¿te quedarías con ellos hasta que fueran mayores? ¿Dejarías de tener maridos por ellos? No, hijas mías; porque me entristece mucho, por vosotros, que la mano del Señor haya salido contra mí.

Y alzaron la voz y volvieron a llorar [Nota: ver. 11-14.] ". Pero nada pudo alterar la resolución de Rut: ella decidió renunciar a todos sus parientes antiguos y las perspectivas que podría tener en su tierra natal, y unirse firmemente a Noemí, incluso hasta la muerte. Y la manera en que se negó a aceptar la propuesta de su madre fue tierna y cariñosa en extremo: “Ruegame que no te deje, o que vuelva de seguirte.

”Esto, en otras palabras, era como si hubiera dicho:“Usted sabe que cualquier petición de tu, por difícil o auto-negando así decirlo, sería obedecido con la mayor presteza, pero me pidió que te dejan, esto es demasiado: me rompería el corazón: no podría hacerlo: te ruego que no me sometas a una prueba tan severa: ' Ruegame que no te deje; 'porque la alternativa, de separarse de ti o desobedecer tu orden, es como una espada en mis huesos, una herida que no puedo soportar. Sea el sacrificio siempre tan grande, estoy listo para hacerlo; Me deleitaré haciéndolo ".

Así hizo esta mujer dudosa, por amor a su madre, en efecto, la misma respuesta que San Pablo, muchos cientos de años después, dio, por amor al Salvador, y en una ocasión no muy diferente: “¿Qué queréis decir? llorar y romper mi corazón? porque estoy dispuesto no solo a ser atado, sino también a morir en Jerusalén, por el nombre del Señor Jesús [Nota: Hechos 21:13 .] ”].

2. De piedad vital.

[Esto fue en la raíz, y fue la verdadera fuente de su resolución determinada: "Tu pueblo será mi pueblo, y tu Dios mi Dios". Su madre la había instruido en el conocimiento del Dios verdadero; y decidió consagrarse a su servicio y tomar su parte con su pueblo. Booz notó esto muy particularmente, como no menos conspicuo que su piedad filial: “Me ha sido plenamente mostrado todo lo que le has hecho a tu suegra desde la muerte de tu marido; y cómo dejaste a tu padre ya tu madre, y la tierra de tu nacimiento, y llegaste a un pueblo que no conocías hasta ahora: el Señor recompense tu obra; y recompensa completa te sea dada del Señor Dios de Israel, bajo cuyas alas has llegado a confiar [Nota: Rut 2:11 .

]. " Su deseo de Dios era primordial para cualquier otra consideración bajo el cielo. Ella creía que su gente era feliz por encima de todas las demás personas: y, independientemente de lo que pudiera soportar en esta vida, decidió unirse a ellos y, en la medida de lo posible, participar de su suerte. Puede que sus opiniones sobre la religión no sean claras, pero es evidente que un principio de piedad vital estaba arraigado en su corazón y operaba poderosamente en su vida.

De hecho, actuó en perfecta conformidad con ese mandamiento que luego fue dado por nuestro Señor: “El que de vosotros es que no abandona todo lo que tiene, no puede ser mi discípulo [Nota: Lucas 14:33 ].”]

Pero su personaje aparecerá en colores aún más brillantes, si lo consideramos,

II.

Comparado con el de Orfa y Noemí—

Compárelo con el de Orfa:
[ Orfa amaba a su suegra; y, al principio, decidió no separarse de ella. En respuesta a las sugerencias de Noemí, se unió a Rut al decir: “Ciertamente volveremos contigo a tu pueblo [Nota: ver. 10.]. " Pero, cuando se le dio una fiel representación respecto a los sacrificios que sería llamada a hacer, se arrepintió de sus buenas intenciones y, despidiéndose afectuosamente de su suegra, “regresó con su pueblo y con ella. dioses-ídolos [Nota: ver.

15.]." Como el joven rico del Evangelio, partió, ciertamente a regañadientes, pero finalmente y para siempre [Nota: Mateo 19:21 .]. “Orfa”, se dice, “besó a su suegra, pero Rut se unió a ella [Nota: ver. 14.]. ” ¡Feliz Ruth! “Escogiste la mejor parte, y nunca te fue quitada [Nota: Lucas 10:42 .

], ”Ni nunca tuviste razón para lamentar tu elección. Fue tan sabio como el de Moisés, cuando "prefirió sufrir aflicción con el pueblo de Dios, que disfrutar de los placeres del pecado por un tiempo [Nota: Hebreos 11:25 ]". Te felicitamos por la solidez de tus principios, o más bien, por la gracia que te ha dado el Señor.

¡Infeliz Orfa! no sabemos cuál era tu condición después de la vida; pero, sea lo que sea, ¿no te lamentas ahora de tu inestabilidad? ¿No deseas ahora haber sido fiel a tus convicciones y haber echado tu suerte con el pueblo escogido de Dios? En cuanto a ti, Rut, santa predilecta, incluso si hubieras sido tan miserable en la vida futura como feliz, te habríamos declarado bienaventurada; pero tú fuiste doblemente bienaventurada en las distinciones que te han conferido en este mundo, como ganancias de la gloria que heredas en los reinos de la bienaventuranza, incluso en el seno de tu descendencia, tu Salvador y tu Dios.]

Compárelo también con el de Noemí:
[No tenemos ninguna duda de que Noemí era un personaje piadoso; y amable también: porque con su conducta concilió la consideración de sus dos nueras, quienes, aunque moabitas de nacimiento, estaban convencidas a través de ella de la excelencia superior de la religión judía y la felicidad superior de quienes estaban imbuidos con eso. Y no podemos dejar de llamar la atención de los padres cristianos sobre este rasgo del carácter de Noemí.

Porque hay demasiados que, mientras profesan la piedad, la hacen odiosa a todos los que entran en contacto con ellos, y especialmente a los que dependen de ellos. Su temperamento es tan apresurado, tan imperioso, tan desgobernado, que sus mismas hijas se alegran de tener la ocasión de salir de debajo de su techo. Debo decirles a todos esos profesores que son una vergüenza para su profesión; y que si la religión no nos hace hermosos y amables en todas nuestras relaciones familiares, no hace nada por nosotros, sino que nos engaña hasta la ruina.

Sin embargo, no puedo pensar muy bien en el carácter de Noemí, cuando veo los consejos que les dio a sus hijas. Los amaba, es cierto, pero su amor era de una naturaleza demasiado carnal, porque tenía más respeto por su bienestar temporal que por el bienestar de sus almas. Algunos ofrecerían una disculpa por ella; que solo pretendía probar la sinceridad de su amor. Pero, suponiendo que ella hubiera hecho esto en primera instancia, lo que sin embargo no tenía derecho a hacer, especialmente cuando ambos habían dicho: "Ciertamente volveremos contigo a tu pueblo": (Repito, ella no tenía derecho a "Arrojaron una piedra de tropiezo en su camino", y con repetidas súplicas para instarlos a regresar a sus amigos idólatras y a sus dioses-ídolos :) pero cuando vio, infelizmente, que había prevalecido con Orfa, ¿Tenía derecho a instar a Rut a que siguiera su triste ejemplo? ¿No debería más bien haber rasgado sus vestiduras, sí, y haberse arrancado con angustia hasta los cabellos de la cabeza, ante la idea de haber prevalecido tan fatalmente para arruinar el alma de su hija? ¿No debería haberse esforzado por deshacer lo que le había hecho a Orfa que seguir ejerciendo la misma influencia fatal sobre Rut? ¿No debería haber sido el consejo de Moisés a Hobab para ambos: “Ven conmigo, y Dios te hará bien? [Nota:Números 10:29 .

]? " Noemí, nos has dado una imagen que con demasiada frecuencia nos hemos dado cuenta en la actualidad: en ti vemos a una madre más ansiosa por proveer maridos para sus hijas que por salvar sus almas. Amaste a tus hijas, es verdad; pero tu preocupación por su bienestar temporal superó todas las demás consideraciones, y no solo te impidió llevar sus mentes a Dios, sino que en realidad te indujo a ejercer tu influencia en oposición a sus buenos deseos: fuiste tentador para ellos, cuando debías haberlo hecho. Hiciste todo lo que estuvo en tu poder para guardarlos de la tentación, y has tenido toda tu alma empeñada en asegurar su salvación eterna.

Amada Rut, bendecimos a Dios porque fuiste capacitada para resistir las solicitudes que te fueron dadas, aunque desde un lugar tan alto: porque nuestro Señor y Salvador nos dice: “El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí. [Nota: Mateo 10:37 .] ”. Hiciste bien, en que tu negativa fue tan tierna, tan cariñosa, tan respetuosa; pero aun así hiciste bien, también, que fuiste firme.

Tu firmeza ha reflejado un brillo en tu carácter: porque si bien no restó nada a tu piedad filial, al ver que "debemos obedecer a Dios antes que a los hombres", ha demostrado cuánto más puro era tu amor que el de tu madre, y cómo mucho más rígida y firme tu piedad.]

Dirección—
1.

Para los padres

[Aprende, te ruego, de Noemí; aprende a instruir a tus hijos y dependientes en el conocimiento del Dios verdadero, y a conciliar sus miradas con los más incansables esfuerzos de ternura y amor. Pero cuidado con desanimar en ellos cualquier buen deseo. Concedo que hay en las Escrituras otros ejemplos de personas que trabajan para contrarrestar los movimientos del afecto personal. A Ittai, el Gitita, cuando siguió a David en su huida de Absalón, se le instó a que lo dejara [Nota: 2 Samuel 15:19 .

]; como Eliseo también fue repetidamente por Elías antes de su asunción al cielo [Nota: 2 Reyes 2:2 ; 2 Reyes 2:4 ; 2 Reyes 2:6 ]. Pero no había ningún deber positivo sobre ellos, o, en todo caso, ninguno del que David y Elías no tuvieran la libertad de prescindir.

Pero Noemí no tenía ningún derecho a desalentar los propósitos piadosos de sus hijas: si había decidido prescindir de su atención, no tenía autoridad para disuadirlas de dedicarse a Dios. Recuerde, entonces, los verdaderos límites de su autoridad: puede ser, y debe ser, usada enérgicamente para Dios, pero no debe, ni siquiera como consejo , ser usada en su contra .

Tu influencia es grande; y de él dependerá la salvación de tu descendencia. ¡Oh, qué dolor debió haber sido para Noemí, en la vida futura, que le hubiera dado un consejo tan fatal a su hija apóstata! ¿Y quién puede decir qué motivo puede tener para lamentar el desaliento de las emociones piadosas en sus hijos, incluso en un solo caso? Y no creas que incluso la piedad hace innecesaria esta precaución.

Rebeca era piadosa; sin embargo, cuando temió que su amado Jacob perdería la primogenitura, ¡qué estratagema sugirió, y con qué horrible impiedad lo instó a adoptarla [Nota: Génesis 27:12 ]! Cuidado, digo, de seguir a Noemí a este respecto; y más bien usa tu influencia, como Loida y Eunice, para el entrenamiento de tu Timoteo en los más altos logros de piedad y virtud [Nota: 2 Timoteo 1:5 ]

2. A los jóvenes:

[Cultiva al máximo un espíritu afectuoso y obediente hacia tus padres. Este es un estado de ánimo peculiarmente agradable a Dios. Cuando lo ordenó en el Decálogo, lo escribió con su propio dedo en una tabla de piedra: y se distingue entre todos los demás mandamientos por este, que era “el primer mandamiento con promesa [Nota: Efesios 6:2 .

]. " El ejercicio de este espíritu caracterizó de manera preeminente a nuestro bendito Señor en sus primeros días: “Bajó con sus padres a Nazaret y se sujetó a ellos [Nota: Lucas 2:51 ]”. Esta es la mejor recompensa que puedes hacerles a tus padres por todo el cuidado que te han brindado y todas sus labores por tu bien.

Especialmente, si, como Noemí, son llevados a la aflicción y la miseria, no los abandones entonces; antes bien, redobla tu atención a ellos; y no consideres un sacrificio demasiado grande para hacer, si de alguna manera puedes ser un consuelo para ellos en sus últimos años.

Al mismo tiempo, estén atentos a las preocupaciones de sus almas. Acepta al Dios de Israel como tu Dios; y adórenlo y sírvanlo, y "uníos a él con pleno propósito de corazón [Nota: Hechos 11:23 ]". Y que ninguna esperanza de mejorar tu condición temporal, ya sea en el matrimonio o de cualquier otra forma, te aleje de él.

Renuncia a todo por Dios; y "considera todas las cosas como pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús tu Señor". Si otros se apartan del Señor y vuelven al mundo, no los sigáis vosotros. Aunque sean tus parientes más cercanos, con los que has estado ligado por lazos de la más íntima amistad, no dejes que prevalezcan: sí, aunque se te proponga su prudencia como la pauta más adecuada a seguir, y la propuesta venga de la máxima autoridad. , sé fiel a tus convicciones; y sé fiel a tu Dios.

Este será el resultado más satisfactorio; esto les traerá la paz al final: porque así está escrito; “Escucha, hija, e inclina tu oído; olvídate también de tu pueblo y de la casa de tu padre; así deseará el Rey tu hermosura; porque él es tu Señor; y adorale [Nota: Salmo 45:10 .]. ”]