Salmo 111:2

DISCURSO: 685
LA GRAN OBRA DE REDENCIÓN

Salmo 111:2 . Grandes son las obras del Señor, buscadas de todos los que se complacen en ellas.

ESTE salmo es uno de los designados por nuestra Iglesia para el día de Pascua: para el cual es suficientemente apropiado, ya que celebra esa redención del pueblo de Dios de Egipto, que fue típica de la redención que Cristo hizo para nosotros en la cruz, y perfeccionado por su resurrección de entre los muertos. La estructura del mismo es muy peculiar. Cada oración comienza con las diferentes letras del alfabeto hebreo en su orden; los ocho primeros versos constan de dos oraciones cada uno, y los dos últimos de tres oraciones.

Este modo artificial de escribir parece haber sido con miras a recordarlo más fácilmente. La primera palabra, "Aleluya", no era, de hecho, parte del salmo en sí, sino sólo el título del mismo; y nos muestra con qué disposición de ánimo se debe contemplar el tema y con qué sentimientos se registró. Oh, que nuestras almas estén a la altura de la ocasión, mientras consideramos,

I. ¡La grandeza de las obras de Dios!

En verdad, fueron grandes, incluso las liberaciones logradas para Israel en Egipto. ¿Quién puede leer de todas las plagas con que fue visitada esa tierra? o de la destrucción de Faraón y todo su ejército en el Mar Rojo; o de las maravillas hechas a Israel en el desierto; o de su establecimiento definitivo en la tierra de Canaán; y no exclamar: "¡Grandes y maravillosas son tus obras, Señor Dios Todopoderoso!" Pero, por mucho que estemos dispuestos, a imitación de David en este salmo, a admirar las perfecciones de Dios como se ilustra en esa estupenda obra, estamos llamados a la consideración de obras infinitamente mayores, de las cuales la liberación de Egipto no fue más que una tipo y sombra.

Sí: en la redención del mundo, ciertamente contemplamos las perfecciones de nuestro Dios resplandeciendo, por así decirlo, en el esplendor del meridiano. Ese fue un trabajo más allá de todo paralelo y toda concepción genial,

1. En sabiduría y poder.

[Cuando Moisés vio lo que Dios había hecho para el pueblo de Israel en el Mar Rojo, cantó: “¿Quién como tú, oh Jehová, entre los dioses? ¿Quién como tú, glorioso en santidad, temeroso en alabanzas, Éxodo 15:11 maravillas [Nota: Éxodo 15:11 ]? " Pero San Pablo habla de nuestro bendito Señor como concentrando en sí mismo todo lo que es grande y glorioso, y como siendo, por así decirlo en abstracto, “la sabiduría de Dios y el poder de Dios [Nota: 1 Corintios 1:24 .

]. " ¡Oh, qué insondables profundidades de sabiduría estaban contenidas en ese misterio, la sustitución del único amado Hijo de Dios en el lugar de los pecadores; por el cual los pecados del mundo entero son expiados, y el reino de los cielos se abre a millones, quienes, sin tal Salvador, debieron haber heredado la negrura de las tinieblas para siempre. - - - Tampoco fue menos manifiesto el poder que efectuó nuestra redención, al formar la naturaleza humana de nuestro Señor en el seno de una Virgen pura, libre de toda la mancha de nuestra corrupción original; y capacitar a ese cuerpo, tan maravillosamente formado, para llevar la maldición debida a nuestras iniquidades, y realizar una justicia adecuada a las necesidades y suficiente para las necesidades de un mundo arruinado.

Observa los triunfos de Jesús en el desierto, en el huerto y en la cruz; en todo lo cual “despojó a los principados y potestades del infierno”: míralos también en su resurrección y ascensión, y en las operaciones del Espíritu Santo, a quien envió desde el cielo para completar las maravillas de su gracia: mira estas cosas , y decir, si “su obra no es verdaderamente honorable y gloriosa [Nota: ver. 3.], ”la cumbre misma de la sabiduría y la perfección del poder.]

2. En bondad y misericordia—

[Tan conspicuas fueron estas perfecciones en la liberación de Israel de Egipto, que David no pudo contemplar, por así decirlo, nada más. En un salmo donde especifica una gran variedad de detalles relacionados con él, repite no menos de veintiséis veces en tantos versículos: "Su misericordia es para siempre [Nota: Salmo 136 ]". Pero, ¿qué diremos de su bondad y misericordia para con nosotros en Cristo Jesús? La eternidad será demasiado corta para enumerar los casos en los que se muestran estas perfecciones y para hacer los reconocimientos que esta exhibición de ellas requiere de nuestras manos.

El maná del cielo y el agua de la roca no eran más que imágenes débiles de lo que recibimos en y del Señor Jesucristo. ¡Oh, qué provisiones de gracia, qué ricas comunicaciones de su bendito Espíritu nos imparte día a día! - - - ¡Y qué paciencia nos muestra! - - - Bien, podemos decir con David, que “el bien y la misericordia nos han seguido todos nuestros días”.]

3. En justicia y verdad.

[En toda la dispensación, ya sea hacia el mismo Señor Jesucristo, como nuestro representante, o hacia nosotros a quienes él ha redimido, no ha habido un solo acto que no haya sido un acto de justicia, y el cumplimiento de alguna declaración preexistente. ¿Fueron nuestras iniquidades sobre el Señor Jesús y castigadas en él? ¿Fue él, después de haber expiado esos pecados, exaltado a la gloria y sentado a la diestra de la Majestad en las alturas? Todo, como dice David, “era verdad y juicio [Nota: ver.

7.]. " De la misma manera, si somos perdonados y elevados a una participación de su gloria, “la misericordia y la verdad se encuentran, y la justicia y la paz se besan [Nota: Salmo 85:10 .]”. Toda amenaza denunciada contra el pecado ha sido ejecutada en la persona de Cristo; y todo lo prometido a Cristo, oa nosotros, se cumple, cuando por amor a Cristo somos restaurados al favor de Dios y hechos herederos de su herencia - - -]

Agradable a este carácter de las obras de Dios es,

II.

El respeto que les brinda todo verdadero cristiano.

El cristiano está adecuadamente representado como alguien "que se complace en estas obras" -
[La generalidad de la humanidad, ¡ay! no se complace en estas obras, sino más bien desecha el recuerdo de ellas con aborrecimiento - - - Pero no así el cristiano: las mira con sensaciones muy diferentes. En verdad, no es insensible a los placeres de otra clase, siempre que sean de los que se pueden disfrutar con buena conciencia para con Dios.

Puede que, como erudito y filósofo, se deleite en las actividades intelectuales; y puede, como miembro de la sociedad, encontrar placer en las relaciones de amistad o el disfrute de las comodidades domésticas. Pero, aunque no pierde su gusto por tales placeres, su deleite en ellos está totalmente subordinado a goces más elevados y espirituales. Todo lo que alguna vez consideró ganancia, ahora lo estima comparativamente como escoria y estiércol [Nota: Filipenses 3:7 .] - - - Las maravillas del amor redentor están en la tierra, como lo estarán en el cielo, su consuelo constante, y su canción.]

Por él “son buscados” con cuidado y diligencia—
[Con miras a un conocimiento más amplio de estas obras, lee las Sagradas Escrituras , escudriñando en ellas como si fueran tesoros escondidos - - - Atiende con atención el ministerio de la palabra, para que pueda obtener tanto una visión más profunda del Evangelio, y tener una experiencia más rica de la misma en su alma - - - por constante meditación también , y por una más intensa oración , se sumerge cada vez más en los grandes misterios de la piedad; meditando, por así decirlo, día y noche, y clamando poderosamente a Dios: "Abre mis ojos, y miraré las maravillas de tu ley". Nunca se imagina que ha alcanzado todavía.

Cuanto más amplia se vuelven sus puntos de vista, más ve, que todavía no sabe nada como debería saber: y mira hacia adelante con una seriedad proporcional al mundo eterno, donde el velo será quitado de delante de sus ojos, y él “ ve como se le ve ”y“ conoce como se le conoce ”].

Dirección—
1.

Busca aún más y más este conocimiento, el más deseable de todos:

[Miren con qué perseverante diligencia el filósofo prosigue el logro de la ciencia - - - ¿Y no querrán ustedes, para la adquisición del conocimiento en lo que consiste la vida eterna, y "que los ángeles mismos desean mirar?" - - -]

2. Esforzarse cada vez más por mejorarlo adecuadamente:

[“Aleluya” es la introducción a las contemplaciones de David. Deje que todas sus contemplaciones conduzcan y terminen en una aclamación similar. Tal será el resultado de todo el conocimiento que poseeremos en el cielo - - - y tal debería ser nuestra mejora de todo lo que logremos en la tierra - - -]