Salmo 117

DISCURSO: 693
LOS GENTILES LLAMADOS A ALABAR A DIOS

Salmo 117 . Alabad al Señor, naciones todas; alabadle, pueblos todos. Porque grande es su bondad misericordiosa para con nosotros, y la verdad del Señor permanece para siempre. Alabad al Señor.

ESTE es el más breve de todos los Salmos, pero de ninguna manera es el menos interesante: la energía con que se expresa abundantemente marca la importancia de las verdades que contiene y los sentimientos con los que debemos leerlo. Los mismos sentimientos están, sin duda, contenidos en muchos otros salmos; pero para una mente bien dispuesta, son siempre nuevos: no necesitan adornos para adornarlos, ni elocuencia para exponerlos: si alguien puede escucharlos o reflexionar sobre ellos sin emoción, la culpa está en él solo. Consideremos el salmo,

I. En una visión general

He aquí un llamado al mundo entero a alabar y adorar a su Dios. Aquellas perfecciones a las que están más especialmente llamados a celebrar son,

1. La grandeza de su misericordia.

[Reflejar en su preservación merced. Considere el estado del mundo entero, que ha abandonado tanto su lealtad a Dios, que "no está en todos sus pensamientos" - - - Considere la inconcebible masa de iniquidad que se ha estado acumulando ahora por casi seis mil años - - - y ¡Sin embargo, estamos a salvo! Una vez, de hecho, Dios destruyó el mundo; pero solo una vez. En algunas pocas ocasiones Dios ha marcado su indignación contra el pecado; pero en muy pocos: un Acán, un Uza, un Ananías, han sido puestos como testigos de Dios, que aborrece la iniquidad; pero estos solo sirven de manera más sorprendente para ilustrar la asombrosa paciencia de nuestro Dios - - - Que cada uno de los miremos hacia atrás en sus propias transgresiones personales, y luego digamos, si él mismo no es un monumento asombroso de la paciencia de Dios.

Pero si admiramos tanto la misericordia de nuestro Dios, ¿qué diremos de su misericordia redentora ? ¿Qué palabras podemos encontrar suficientes para expresar las maravillas del amor de Dios, al sustituir a su propio Hijo, su Hijo co-igual y co-eterno, en nuestro lugar, y echar sobre él las iniquidades de un mundo arruinado? Aquí estamos completamente perdidos en asombro. La idea de la redención es tan amplia que no podemos comprenderla.

Nosotros lo aceptamos; lo creemos; confiamos en él: pero excede tanto nuestra comprensión, que parece más bien como una “fábula ingeniosamente ideada” que como una realidad. Vemos un poco de la idoneidad y la suficiencia de esta salvación; pero en solo "como en un vaso oscuro;" es sólo enigmáticamente [Nota: Ver 1 Corintios 13:12 .

el griego.] que lo vemos en absoluto; deletrearlo, por así decirlo, a partir de algunas pistas dispersas, y adivinar lo que no podemos comprender. La franqueza con la que se ofrece también, no menos supera el conocimiento. Por la forma en que Dios mismo nos sigue con ofertas y ruegos, debería parecer casi como si su felicidad, más que la nuestra , dependiera de nuestra aceptación de ella. La continuación de estas ofertas, hechas como son de año en año a personas que solo derraman sobre ellas desprecio y pisotean a ese adorable Salvador que derramó su sangre por ellas, ¡Oh! ¡Qué énfasis le da esto a esa expresión en nuestro texto, "Su misericordiosa bondad es grande para con nosotros!"

¿No debería todo el universo adorar a nuestro Dios por esto?]

2. La inviolabilidad de su verdad.

[Si se considerara su verdad en referencia a sus amenazas, sería un tema realmente espantoso: pero estamos llamados a notarlo en este momento sólo en relación con sus promesas. Toda la misericordia que Dios se complació en conceder al hombre, nos la ha entregado mediante un pacto eterno, que fue confirmado con un juramento y ratificado con la sangre de su único Hijo amado. No hay nada que el hombre caído pueda desear, para el cuerpo o para el alma, para el tiempo o para la eternidad, que no haya sido objeto de una promesa distinta.

¿Y quién ha oído hablar de una sola promesa que falla a quien confiaba en ella? ¿Quién ha oído hablar de un pecador rechazado que se acercó a Dios en la forma prescrita? A la nación judía se le hicieron muchas promesas específicas: ¿Fracasó alguna de ellas? Josué, después del asentamiento final de los judíos en Canaán, ¿no dio testimonio de Dios a este respecto, en presencia de toda la nación reunida, y les pidió la verdad de sus afirmaciones? [Nota: Josué 23:14 ]. ? ¿Y no todos ustedes, que alguna vez descansaron y suplicaron las promesas de gracia de Dios, no se han visto obligados a dar un testimonio similar en su favor?

Que el mundo entero adore y engrandezca al Señor en este terreno; y nunca te canses de reconocer que “su misericordia es para siempre [Nota: Ver Salmo 136 . donde se repite veintiséis veces en tantos versículos.] ”]

Procedamos ahora a considerar el salmo,

II.

Con una referencia más inmediata al mundo gentil:

El salmo es en realidad una profecía; y una profecía tan importante, que San Pablo cita expresamente una parte de ella [Nota: Romanos 15:11 .], y da, por así decirlo, una explicación del resto [Nota: Romanos 15:8 . donde la verdad y la misericordia de Dios se especifican, como lo ilustra y confirma Cristo.].

Declara el llamado de los gentiles—
[En este sentido ha sido interpretado, incluso por algunos de los judíos mismos: y estamos seguros de que este es su verdadero significado, porque un Apóstol inspirado le ha puesto esta construcción. ¿Y no somos nosotros mismos pruebas de su verdad? ¿No somos gentiles? ¿Y no nos ha llegado la misericordia de Dios ? ¿No se cumplen también sus promesas para nosotros? La promesa a Abraham fue que "en él y en su simiente serán benditas todas las naciones de la tierra ", y esta promesa le fue hecha cuando aún era incircunciso, para que el interés que nosotros, los gentiles incircuncisos, teníamos en ella podría manifestarse más plenamente [Nota: Romanos 4:11 .

]. ¡He aquí, entonces, somos testigos vivientes tanto de la misericordia como de la verdad de Dios! Sus promesas se cumplen para nosotros, sí, y aún se cumplen a diario ante nuestros ojos. Las bendiciones de la salvación se derraman sobre nosotros en abundancia. La Iglesia se está agrandando cada día a cada lado de nosotros. Tanto en casa como en el extranjero, el Evangelio corre y se glorifica, hasta un punto nunca visto desde la época apostólica.

Y el tiempo de su difusión universal por toda la tierra se acerca manifiestamente. Hemos visto lo suficiente con nuestros ojos para asegurarnos, que el mayor cumplimiento de las promesas de Dios puede esperarse a su debido tiempo: y que, a la hora señalada, “todos los reinos del mundo llegarán a ser el reino de nuestro Dios, y de su Cristo. "]

Desde este punto de vista, todo el mundo gentil está llamado a bendecir y alabar a su Dios:
[ustedes, que están aquí reunidos, levántense y alaben a su Dios. Piensa en la misericordia que se te ha mostrado ; considerar lo que la verdad se ha mostrado hacia usted . Levántate, digo; sí, una y otra vez lo repetiría: ¡Levántate y alaba a tu Dios! Y ustedes, naciones más remotas de la tierra, ¡Ojalá nuestra voz pudiera llegar a ustedes! ¡Ojalá supieras tus obligaciones para con tu Dios y las bendiciones que están reservadas para ti! El Salvador fue llamado “El Deseado de todas las naciones”, y así debería ser.

¡Bien! si no lo conocéis, y por tanto no os regocijáis en él, nosotros nos regocijaremos por vosotros, porque él viene a vosotros: los mensajeros del Señor de los Ejércitos salen por todos los rincones del globo; y la palabra que te lo revela se está traduciendo, al menos en propósito e intención, a todos los idiomas de la tierra; y anticipamos con gozo el tiempo en que todas las naciones le servirán, y "toda carne verá la salvación de Dios"].

Dirección—
1.

¿Hay alguno entre ustedes que no esté dispuesto a alabar al Señor?

[¡Pobre de mí! ¡Hay demasiados que no se deleitan en esta obra bendita y nunca han pasado una hora en ella en toda su vida! ¡Ah! miserable e ingrato! ¿Qué pensáis de vosotros mismos? ¿No estáis ciegos cuando no podéis ver las perfecciones de vuestro Dios? ¿No sois viles cuando podéis recibir tales misericordias de las manos de Dios y nunca reconocerlas? ¿No sois vosotros brutales, sí, peores que brutales? porque “el buey y el asno conocen a su dueño; pero vosotros no conocéis ”, ni reconocéis, vuestro Creador, vuestro Benefactor, vuestro Redentor.

¡Mira lo lejos que estás de un estado verdaderamente cristiano! No me hables de tus cualidades morales; sois viles criaturas ingratas; y si un prójimo os tratara como tratáis a vuestro Dios, lo aborrecerías por completo. ¡Oh, arrepiéntete y abraza la misericordia que aún te es ofrecida! o de lo contrario, encontrará que Él, que es fiel a sus promesas, también será fiel a sus amenazas.]

2. ¿Hay entre ustedes algunos que deseen alabar al Señor?

[Lo creemos; nos regocijamos en ello: rogamos a Dios que aumente su número cien veces. Pero, ¿no encuentran que sus agradecimientos y alabanzas son infinitamente cortos de lo que exige la ocasión para ellos? Sí, creo que no hay nada tan gratificante para un cristiano como los servicios que intenta prestar a su Dios. Sin embargo, sigue sirviéndole como puedas , cuando no puedas servirle como quisieras .

Y, para avivar su celo, contemple mucho y profundamente la grandeza de la misericordia de Dios para con usted y la inviolabilidad de su verdad. Dios ha diseñado que tales contemplaciones sean una rica fuente de consuelo para ustedes, ya que también lo serán de amor y gratitud para él. Y, mientras vuestras propias almas estén llenas de estos divinos afectos, esfuércense por difundir la llama sagrada, para que todo a su alrededor, y, si es posible, todas las naciones del mundo, sean estimuladas para rendir a Dios las alabanzas debidas a su nombre.]