Salmo 125:1,2

DISCURSO: 717
CONFIANZA EN EL SEÑOR

Salmo 125:1 . Los que confían en el Señor serán como el monte de Sion, inamovible, sino que permanece para siempre. Como los montes rodean a Jerusalén, así el Señor rodea a su pueblo, desde ahora y para siempre.

Al formar nuestra estimación de los hombres, es probable que consideremos sólo sus acciones; e incluso nuestros propios personajes, también, lo intentamos según ese estándar. Pero es el hábito de la mente lo que caracteriza principalmente al hombre; y por eso seremos estimados en el tribunal de nuestro Dios. Sin duda, las acciones son importantes, como indicativas de los principios de donde surgen; y por ellos, nosotros , que sólo podemos ver los frutos externos , nos vemos obligados a juzgar la calidad de la raíz de donde proceden. Pero el Dios que escudriña el corazón mira la raíz misma; y aprueba o desaprueba a los hombres de acuerdo con la calidad real y el hábito de sus mentes.

Al leer las palabras que tenemos ante nosotros, podríamos estimar a un ritmo bajo el carácter aquí designado, si no analizáramos los términos por los que se describe ese carácter. Pero, si nos esforzamos lo suficiente por explorar el significado de las palabras y la verdadera naturaleza de la gracia que delinean, veremos que la persona "que confía en el Señor" es un carácter muy exaltado, y que la bienaventuranza aquí que se le concede es precisamente el que se convierte en un Dios santo para conferirle.
Dejenos considerar,

I. El personaje aquí descrito:

"Confiar en el Señor" no significa un mero reconocimiento general de Dios como Gobernador del universo: implica incomparablemente más, incluso una profunda convicción de su providencia especial, y de su incesante atención a cada una de las preocupaciones más ínfimas de su propia peculiaridad. gente. Implica, digo, esta convicción,

1. En nuestra opinión:

[Consideremos lo que es la confianza . Importa necesariamente algún compromiso por parte de aquel en quien se deposita esa confianza. En consecuencia, una noción general de que Dios ordena todas las cosas de acuerdo con el consejo de su propia voluntad, por profunda que sea esa convicción, no equivaldrá a la gracia que aquí se describe. Los demonios poseen esa convicción, en su mayor extensión posible; pero no pueden confiar en Dios, porque no se les ha hecho ninguna promesa, ni ningún motivo para esperar que Él alguna vez se interponga en su favor. La persona que confía en el Señor debe verlo como un Dios del Pacto en Cristo Jesús, comprometido a lograr para su pueblo elegido todo lo que sus necesidades puedan requerir - - -]

2. En nuestros hábitos:

[Con tales visiones de la Deidad debe unirse una renuncia total a cualquier otra esperanza, y un compromiso de todas nuestras preocupaciones con él, por el cuerpo y por el alma, por el tiempo y por la eternidad. Debe haber una salida del alma hacia él en oración; una difusión de nuestras necesidades ante él; y una promesa declarada en sus grandes y preciosas promesas. Al verlo como un Dios de providencia y de gracia, debemos esperar plenamente su atención a cada una de nuestras peticiones, ordenar todo para nuestro bien y salvarnos en Cristo Jesús con una salvación eterna.

Nuestras expectativas deben ser co-extensivas con sus compromisos: y, como él se ha comprometido a "ser un Dios para nosotros", debemos esperar de él toda la sabiduría infalible, el poder ilimitado, el amor inescrutable y la fidelidad inmutable que puedan lograr - - - Esto es, de hecho, lo que el Apóstol en otra parte llama "la vida de fe en el Hijo de Dios"; y nada menos que esto responderá al personaje de mi texto. Pero, donde sea que esté, también habrá,]

II.

Los privilegios relacionados con él:

Habrá

1. Estabilidad—

[El monte Sion era un lugar de tanta fortaleza, que, desde los días de Josué hasta el tiempo de David, los israelitas nunca pudieron tomarlo. Ocuparon Jerusalén, pero el monte Sion era demasiado fuerte para ellos; de tal modo que los jebuseos que la habitaban se reían de ellos con desprecio, jactándose, de que si no quedaba más que ciegos y cojos para defender la fortaleza, los judíos nunca podrían prevalecer contra ella [Nota: 2 Samuel 5:6 .

]. Pero mucho más inexpugnable es la fortaleza en la que habitan los que confían en el Señor: "Torre fuerte es el nombre del Señor; el justo corre hacia ella y está seguro [Nota: Proverbios 18:10 ]". Pueden ser asaltados tanto por hombres como por demonios; pero se les asegura que “Dios los guardará por su propio poder, mediante la fe, para salvación eterna [Nota: 1 Pedro 1:5 .

]. " Están en manos del Salvador; y se ha comprometido a sí mismo a que "nadie se las arrebatará jamás de las manos [Nota: Juan 10:28 ]". En sí mismos siguen siendo tan débiles como siempre, como han demostrado claramente tanto David como Pedro; pero en Cristo son fuertes: y en el Pacto que se hace con ellos en Cristo, y "que está ordenado en todas las cosas y seguro", está comprometido, por parte de Dios, que nunca serán conmovidos, y que “Las puertas del infierno jamás prevalecerán contra ellos [Nota: Mateo 16:18 .]”].

2. Protección—

[Las colinas que rodeaban a Jerusalén la protegían por todos lados; de modo que los romanos, se confesó, no habrían podido someterlo, si la guarnición misma no los hubiera ayudado locamente con sus contiendas mutuas. Pero el Señor protege mucho más eficazmente a su pueblo, siendo para ellos “un muro de fuego alrededor de ellos [Nota: Zacarías 2:5 .

]; " un muro que no solo evitará los asaltos de sus enemigos, sino que también destruirá a sus asaltantes. De hecho, “los guarda como a la niña de sus ojos [Nota: Deuteronomio 32:10 .]:” Y “antes pasarán las ordenanzas del cielo y de la tierra, y serán escudriñadas las bases del mundo”, que cualquiera de ellos será dejado morir [Nota: Jeremias 31:35 e Isaías 54:9 .

]. Para asegurarles esto, "ha confirmado su pacto con un juramento, de que por dos cosas inmutables, en las cuales era imposible que Dios mintiera, tuvieran un fuerte consuelo [Nota: Hebreos 6:17 ,]" y vivir “seguros de que nada los separará jamás de su amor [Nota: Romanos 8:34 ].”]

A todos ustedes, entonces, les digo:
1.

Obtenga solo puntos de vista de su Dios y Salvador:

[No te satisfagas con un reconocimiento general de él; pero estudien su naturaleza tal como se revela en el volumen inspirado y familiarícense con sus dispensaciones tal como se exhiben en los registros sagrados. Míralo sacar a su pueblo Israel de Egipto, sostenerlo en el desierto y establecerlo en la tierra de Canaán; y luego tenga la seguridad de que él es el mismo Dios, igualmente poderoso, igualmente bondadoso y igualmente fiel a todos sus compromisos - - -]

2. Deje que sus expectativas de él sean en la mayor medida de sus necesidades.

[No debe haber límites para ellos, siempre que no contravengan la voluntad del Señor y tiendan a la subversión de su gloria. "Por más que abras la boca, él la llenará"; y sin importar cuán grandes sean tus deseos, él los cumplirá [Nota: Salmo 145:19 ] ”. No escuches, bajo ninguna circunstancia, a la carne y la sangre, como Asa, quien en su enfermedad buscó a los médicos: pero aunque el sentido se oponga directamente a la fe, como en el llamado de Abraham a sacrificar a su hijo Isaac, “esfuérzate en fe, dando gloria a tu Dios [Nota: Romanos 4:20 .

]. " Su divino Maestro, que se ha comprometido con usted, quiere que usted "esté descuidado". Su mandato es: “No te preocupes por nada; pero en todo, por medio de oración y súplica, sean conocidas sus peticiones ante Dios; y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús [Nota: Filipenses 4:6 .

]. " Sólo "echa tu cuidado sobre él", y pronto conocerás, por dulce experiencia, la fuerza de esa súplica que David hizo al Dios que todo lo ve; "¡Oh Señor, Dios de los ejércitos, bendito el hombre que en ti confía [Nota: Salmo 84:12 ]!"]