Salmo 125:1

Los que confían en Jehová serán como el monte de Sión, que no se mueve, sino que permanece para siempre.

Este salmo 125 forma un par con ( Salmo 126:1 ), puede considerarse como la introducción a ambos.Sal.

125. La seguridad de los que creen en Yahvé es como la de Sion, que permanece para siempre: como los montes rodean a Jerusalén, así Yahvé rodea a su pueblo: la vara pagana ahora sobre Israel no será así para siempre, para que los justos no sean tentados a la iniquidad ( Salmo 125:1 ); Oración, pues, para que Yahweh haga bien a los buenos de Israel, mientras que los que se desvían serán entregados a su maldad ( Salmo 125:4 ).

Este salmo, con el ( Salmo 126:1 ) y el salmo de David, ( Salmo 124:1 ) , forman una trilogía. Oprimida por abominaciones paganas en su tierra, Israel se consuela al darse cuenta de la protección de Dios Todopoderoso, sugerida por las características naturales de su hogar.

Algunos de su pueblo se habían desviado ( cf. Nehemías 6:12 ; Nehemías 13:1 ), pero la mayoría permaneció fiel.

Los que confían en el Señor serán como el monte de Sion, que no se puede mover, (pero) permanece para siempre, literalmente, 'se sienta para siempre'. Es una fe fuerte que se apoya en el mundo visible (que normalmente saca el corazón de realidades invisibles). Sión, la montaña visible y la sede externa de la Iglesia, por su sólida firmeza tipifica la inamovible Sión espiritual, es decir, "los que confían en el Señor", los miembros que constituyen la Iglesia espiritual.

El énfasis no está en su firmeza de "confianza", sino en el objeto de su confianza, "el Señor". Los que tienen a Yahvé como su objeto de confianza no pueden ser más conmovidos por los ataques del hombre que el monte Sión material.  El privilegio está restringido a aquellos de Israel que "confían en el Señor", "los justos", "el recto", en contraste con "los que se desvían por sus caminos torcidos". Incluso en el Antiguo Testamento había una separación entre la Iglesia visible y la invisible.