Salmo 46

DISCURSO: 579
EL RÍO DE DIOS

Salmo 46:4 . Hay un río, cuyas corrientes alegrarán la ciudad de Dios.

FRECUENTEMENTE, en las Sagradas Escrituras, se compara a Dios con una fuente: en conformidad con esta idea, las bendiciones de salvación que fluyen de él bien pueden llamarse "un río". A los israelitas en el desierto se les dio un arroyo que los siguió en todos sus viajes: ya la Iglesia. en este día también, es "un río abierto para el refrigerio de todos los que viajan hacia Sion". Innumerables son las necesidades del pueblo de Dios en este triste desierto; y los "problemas" con los que tienen que lidiar son a menudo tan grandes que parece que "la tierra misma fue removida, y las montañas fueron llevadas al medio del mar".

“Pero Dios está con su pueblo; y el río que acompaña a sus pasos satisface todas sus necesidades. “Toda la ciudad de Dios se alegra con ella, y especialmente el lugar santo de los tabernáculos del Altísimo”: porque cuanto más cercano está el acceso a Dios, más abundantes son las comunicaciones que se le hacen de gracia y paz.
El carácter exaltado que se le da a este río justificará una minuciosa indagación al respecto. Notemos entonces,

I. La fuente de donde proviene:

[¿De dónde puede ser esto, sino de Dios mismo? Pero sobre este tema no nos queda hacer conjeturas: porque David dice, "Con Dios está la fuente de la vida [Nota: Salmo 36:9 ]". Y San Juan dice que “le fue mostrado un río puro de agua de vida, claro como el cristal, que procedía del trono de Dios y del Cordero [Nota: Apocalipsis 22:1 .

]. " De Dios, como causa primaria de todo bien, y del Cordero, que ha "comprado la Iglesia con su sangre", y que está constituido "Cabeza sobre todas las cosas de su Iglesia", y tiene toda la plenitud atesorada en él para el uso de su gente; de nuestro adorable Emmanuel, digo, fluyen todas las bendiciones de la salvación. El Padre, por su propia voluntad soberana, abrió un camino para el otorgamiento de ellos: el Hijo, con su sangre expiatoria, los procuró para nosotros: y el Espíritu Santo los imparte a las almas de los hombres: para que de nuestro Tri-une Dios hace que este río continúe por completo.

En verdad, fue tipificado por las aguas que brotaron de la roca en Horeb, y abastecieron al campamento de Israel durante cuarenta años: “Todos bebieron la misma bebida espiritual”, dice el Apóstol; “Porque bebieron de esa Roca espiritual que los seguía; y esa roca era Cristo [Nota: 1 Corintios 10:4 ] ”].

Podemos darnos cuenta a continuación,

II.

El canal en el que fluye

[Es en las ordenanzas del Evangelio que se dispensan todas las bendiciones espirituales. Porque así dice el profeta: “Sucederá en aquel día, que los montes arrojarán mosto, y los collados fluirán leche, y todos los ríos de Judá fluirán aguas; y una fuente saldrá de la casa de Jehová , y regará el valle de Sitim [Nota: Joel 3:18 .

con Isaías 2:3 . ultima parte.]." A la casa de Dios vienen los sedientos para beber de sus refrescantes arroyos. “Oh Dios, tú eres mi Dios”, dice el santo David; “De mañana te buscaré; mi alma tiene sed de ti, mi carne te anhela en una tierra seca y sedienta, donde no hay agua; para ver tu poder y tu gloria, así como te he visto en el santuario [Nota: Salmo 63:1 .

]. " Sí; estos son "los tubos de oro, por los cuales el aceite de oro se comunica desde los olivos" a cada lámpara en el santuario [Nota: Zacarías 4:11 .]. Vean, en los días de antaño, qué bendiciones acompañaban al ministerio de la palabra, acompañado como estaba por una efusión del Espíritu desde lo alto: ¡nada podía resistir su poder! Así que todavía "barre de los hombres todo refugio de mentira, y desborda sus escondites [Nota: Isaías 28:17 .];" al mismo tiempo que los soporta, como en el arca, y los salva del diluvio que destruirá el mundo.]

Es posible que no dirijamos su atención de manera inútil aún más a,

III.

Las profundidades de "sus corrientes" -

[El profeta Ezequiel se refiere tan particularmente a esto, que de ninguna manera debemos omitir su mención. Él dice que este río procede "de debajo del umbral del santuario y del lado del altar ", donde se ofrecían los sacrificios. Llevado a ella por el mensajero celestial que había sido enviado para instruirlo, se le hizo pasar por sus aguas, que, en primera instancia, subían sólo “hasta los tobillos.

"Al ser llevado a otro lugar, encontró las" aguas hasta las rodillas "; y, en otro lugar, "hasta los lomos"; y luego, un poco más adelante, fue "de la profundidad de cualquier hombre [Nota: Ezequiel 47:1 .]". Ahora bien, esto da una representación más justa y hermosa del Evangelio; lo cual, en nuestro primer acercamiento a él, es tan superficial, que el más pequeño de los niños puede caminar en él con perfecta facilidad: pero, a medida que avanzamos en él, encontramos verdades aún más profundas; hasta que, por fin, sus misterios sean insondables por cualquier inteligencia creada; “Tan inescrutables son los juicios de Dios, y sus caminos son insondables [Nota: Romanos 11:33 .

]. " Nada puede ser más simple que la gran verdad principal de la salvación por la fe en el Señor Jesucristo: un niño que sólo puede “correr, leer” y “un caminante, aunque sea un necio, puede entenderlo”. Pero cuando intentamos explorar el amor de Cristo que se muestra en él, encontramos “una longitud, una anchura, una profundidad y una altura que sobrepasan infinitamente cualquier comprensión finita [Nota: Efesios 3:18 ]”.

Pero de sus principales excelencias debemos señalar especialmente,]

IV.

La salubridad de sus aguas.

[El profeta Zacarías, refiriéndose especialmente al Evangelio, dice: "Será en ese día que aguas vivas saldrán de Jerusalén [Nota: Zacarías 14:8 ]". Y en el pasaje antes citado del profeta Ezequiel, su eficacia se declara plenamente: “Sucederá que todo lo que vive, que se mueve por dondequiera que vengan los ríos, vivirá; y habrá una gran multitud de pescado, porque estas aguas llegarán allá; porque serán sanados, y todo lo que adonde viene el río vivirá [Nota: Ezequiel 47:9 .

]. " Aquí entonces vemos que dan salud a los enfermos y vida a los muertos. Ciertamente, no hay enfermedad que no pueda eliminarse con su uso. Naamán pensó que “Abana y Farfar, ríos de Damasco, podrían ser tan útiles como las aguas de Israel [Nota: 2 Reyes 5:12 .]:” Y, de la misma manera, muchos esperan en vano curarse a sí mismos mediante la aplicación de remedios para sus almas.

Pero es este río solo el que puede purificarnos de nuestros pecados; y el hombre que se lave en él, por muy leproso que haya sido, experimentará instantáneamente su eficacia curativa. Ni su virtud se limitará a un solo paciente: nadie tendrá motivo para quejarse, como el hombre en el estanque de Betesda, que alguien menos indigente o más favorecido que él ha estado antes con él y ha agotado toda su virtud [Nota: Juan 5:7 .

]. Ningún ser humano dejará de obtener todo lo que necesita, si tan sólo aplica el remedio con fe: “La fuente está abierta para el pecado y para la inmundicia [Nota: Zacarías 13:1 ]: Y sus poderes aún son tan eficaces como el día que David se lavó en él [Nota: Salmo 51:7 .

], o los asesinos del Señor de la gloria rociaron sus aguas sobre sus almas [Nota: Hechos 2:41 .]. Incluso dará vida a los muertos. Cuando un hombre muerto fue arrojado al sepulcro de Eliseo, en el mismo instante en que su cuerpo tocó los huesos del profeta, revivió y se puso de pie [Nota: 2 Reyes 13:21 .

]. ¿Y no producirán estas aguas, rociadas sobre el alma, un efecto semejante? ¿No ha afirmado nuestro bendito Señor mismo: “Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá; y todo aquel que vive y cree en mí, no morirá jamás [Nota: Juan 11:25 .]? " No se crea que el Evangelio ha perdido un átomo de su poder: porque aunque los hombres estén en un estado tan desesperado, que, como en la visión de Ezequiel, sus huesos se reducen a polvo y se esparcen por la faz de la tierra, sin embargo “levantarán un gran ejército”, tan pronto como la Palabra y el Espíritu de Dios se apliquen con poder a sus almas [Nota: Ezequiel 37:1 ].

Eso, sin embargo, de lo que nuestro texto habla más particularmente, es]

V. Su eficacia para "alegrar toda la ciudad de Dios" -

[Contribuye en dos aspectos a la felicidad de todos los ciudadanos de Sión; es decir, por la defensa que ofrece y por el refresco que administra. Los ríos comunes, si brindan protección contra quienes no tienen medios para cruzarlos, brindan, en muchos casos, una mayor facilidad de asalto, ya sea por medio de grandes flotas, que transportan al enemigo con facilidad a cualquier punto que decida atacar. ; o por embarcaciones más pequeñas, mediante las cuales puede llegar repentinamente y sin ser percibido, y desembarcar en sus mismas orillas.

Pero este río no admite acceso por tales medios. Escuche el relato que de ella dio el profeta Isaías: “Mira a Sion, la ciudad de nuestras solemnidades; (la ciudad de la que se habla en nuestro texto :) Tus ojos verán Jerusalén, una morada tranquila, un tabernáculo que no será derribado; ni una de sus estacas se quitará jamás, ni ninguna de sus cuerdas se romperá; porque allí el glorioso Señor será para nosotros un lugar de anchos arroyos y arroyos , por donde no andará galera con remos, ni nave galante. pasar así [Nota: Isaías 33:20 .

]. " Podemos concebir un río que, por sus bajíos y cataratas, desafía a los barcos de cualquier tipo; y eso es lo que rodea nuestra Sión y la protege de todo asalto. Al mismo tiempo, satisface las necesidades de los sitiados en abundancia. Desde el momento en que alguien prueba sus refrescantes arroyos, “ya ​​no tiene sed”: tiene dentro de sí mismo, por así decirlo, “un pozo de agua que brota para vida eterna [Nota: Juan 4:13 ; Juan 7:37 .

]. " Estas aguas darán tal satisfacción perfecta tanto para el alma como para el cuerpo, que todos los que las beban tendrán un anticipo del cielo mismo: “Sacan agua de esta fuente con gozo inefable [Nota: Isaías 12:3 ]:” “ y se sacian en abundancia de la grosura de la casa de Dios; y les hace beber del río de sus placeres [Nota: Salmo 36:8 .

]. " Sin duda, es una expresión fuerte decir que esto es un anticipo del cielo: pero mira al cielo, y encontrarás el mismo río corriendo allí, y los habitantes benditos participando de él: porque “el Cordero que está en medio del trono los alimenta, y los conduce a fuentes vivas de agua; y Dios enjuga todas las lágrimas de sus ojos [Nota: Apocalipsis 7:17 .] ”].

Permítanme encontrar una dirección sobre este tema sublime,
1.

Para aquellos que se encuentran en circunstancias de dificultad o peligro:

[Fue después de una liberación de alguna calamidad inminente que se escribió este salmo: y de esa liberación el salmista infirió que los que confían en Dios no tienen nada que temer. “Dios es nuestro refugio y fortaleza, una ayuda muy presente en los problemas. Por tanto, no temeremos aunque la tierra sea removida, y aunque los montes sean llevados al medio del mar; aunque sus aguas bramen y se turben, aunque los montes se sacudan con su hinchazón.

"A todo habitante de Sion pertenece esta dulce seguridad:" Dios está en medio de ella; ella no será movida: Dios la ayudará, y eso desde temprano [Nota: ver. 1–5.] ". Hermanos, conozcan entonces su privilegio: y en medio de todas las tormentas y peligros a los que están expuestos, vean a su Dios como un río infranqueable a su alrededor; o, variando la metáfora, como “un muro de fuego a tu alrededor, y la gloria en medio de ti [Nota: Zacarías 2:5 ]”. Con tal protector, "¿puede prosperar cualquier arma que se forme contra ti?" Puedes desafiar a todos los enemigos; y decir, con confianza: "Si Dios está por mí, ¿quién contra mí?"]

2. Para aquellos que buscan su felicidad en las cosas del tiempo y los sentidos:

[Gente enamorada, que están “abandonando la fuente de aguas vivas y cavando cisternas para ustedes, cisternas rotas que no retienen agua [Nota: Jeremias 2:13 .]!” ¿Cuándo verás tu locura? ¿Cuándo sufrirás tus continuas desilusiones para instruirte? Si no cree en la palabra de Dios, creo que podría aprender de su propia experiencia.

¿Recibió usted, de tales servicios, un solo borrador que lo satisfizo? ¿No has descubierto, incluso en los momentos de tu mayor gozo, que estabas "trabajando por lo que no podía aprovecharte" y que "en medio de la risa tu corazón estaba apesadumbrado"? Escuchen, entonces, la invitación del profeta: “¡Oh !, todo el que tiene sed, venid a las aguas, y el que no tiene dinero; venid, comprad y comed; sí, ven, compra vino y leche, sin dinero y sin precio. ¿Por qué gastan dinero en lo que no es pan, y su trabajo en lo que no sacia? Escuchadme atentamente y comed lo bueno; y deleite tu alma en gordura [Nota: Isaías 55:1 .

]. " En verdad, si viene al Señor Jesucristo y "recibe de su plenitud" las bendiciones que él ha comprado para usted, "verá el bien de sus escogidos, y se regocijará en la alegría de su nación, y se gloriará con su herencia [Nota: Salmo 106:4 .]. ”]