Comentario del púlpito de James Nisbet
Jueces 11:1
JEPHTHAH
Jefté el galaadita.
I. Una cosa está clara en la superficie de la historia: Jefté no era ni un impío ni un egoísta. —No impío, pues encontramos en los breves anales de su vida un reconocimiento de Dios más copioso que en el caso de la mayoría de los demás jueces; y no egoísta, porque, olvidándose de sus agravios privados, dedicó su vida al servicio de su país y, superando sus más fuertes sentimientos de afecto natural, lo hizo con su hija según su voto.
II. Estaremos más cerca de la verdad si consideramos a Jefté como un buen hombre, tristemente equivocado ; un hombre toscamente entrenado, pobremente educado y muy deficiente en puntos de vista ilustrados; deseando servir a Dios, pero en gran error en cuanto a lo que resultaría un servicio aceptable; un hombre en cuya religión las ideas de sus vecinos de Moab y Amnion tuvieron una fuerte aunque desconocida influencia; alguien que, con la más profunda lealtad a Dios, había caído inconscientemente bajo el engaño de que Jehová aceptaría una ofrenda como la que las naciones vecinas ofrecían a sus dioses.
Quizás podamos clasificarlo con la mujer de los Evangelios con el flujo de sangre, en quien una fe poderosa se combinaba con una superstición miserable; fe en el poder de Jesús para sanar, con una superstición que imaginaba que se le podría arrebatar una cura antes de que se diera cuenta. En este caso, Jesús, con admirable discriminación, premió inmediatamente la fe y reprendió la superstición. Así, en Jefté, una lealtad intrépida y una entrega completa de sí mismo a Dios se unieron con un fanatismo terrible, un fanatismo que en el colmo del triunfo lo sumió a él ya sus amigos en la profundidad de la angustia; que en el momento en que se satisfacían sus deseos más ansiosos le infligía la pérdida más cruel; eso trajo a su nombre un terrible estigma, y lo ha convertido de generación en generación en un objeto de horror para casi todos los lectores de la Biblia.
III. Al tratar de estimar correctamente a Jefté, es necesario que tengamos muy presente su historia temprana. —Tuvo la dolorosa desgracia de tener una madre malvada, una mujer de carácter abandonado: y como en estas circunstancias su padre no podría haber estado mucho mejor, su infancia debió ser muy lúgubre. No hay buen ejemplo, no hay hogar santo, no hay afecto de madre, no hay consejo sabio y valioso de padre.
Es tan cierto ahora como entonces que los niños nacidos en tales circunstancias suelen ser la escoria de la sociedad, y constituyen la mayor parte de hombres y mujeres peligrosos y desordenados. Y no es de extrañar, alejados como están de casi todas las influencias amorosas; nunca recibidos en el mundo como bendiciones, sino considerados como problemas y cargas; el mismo estigma que se les atribuye destruye el respeto por sí mismos y los convierte en presa fácil de aquellos cuyo interés es arrastrarlos por los caminos del pecado.
E incluso cuando, por la gran misericordia de Dios, esos niños desafortunados son sometidos al poder de la gracia, a menudo se presentan ante el mundo con un carácter religioso deformado o retorcido; quedan grandes fallas o defectos en él; quiere la redondez o plenitud que se encuentra, por ejemplo, en hombres como Samuel o Timoteo, que no sólo pertenecieron al Señor desde la niñez, sino que fueron educados bajo las influencias más santas y en una atmósfera cálida con todo amor y bondad.
Si Jefté les debía poco a sus padres, les debía menos a sus hermanos. Si sabía poco de los rayos del sol del amor paterno, conocía menos de las comodidades del afecto fraternal.
Ilustraciones
(1) '¡Puede que seas de mala reputación por nacimiento, pero ilustre en la fe! Puede que hayas entrado a la vida por la puerta trasera y en la oscuridad, pero sales a la eternidad por la puerta principal en medio del pesar de cientos y te lloran como un héroe y un santo. Recuerda que el escritor sagrado dice: “¿Qué más diré? porque el tiempo dejaría de hablar de Gedeón, de Barac, de Sansón y de Jefté ". Tomar el corazón; los hombres se alegrarán mucho de agarrar cualquier ladrillo que te arrojen, cuando descubran que los estás distanciando; pero ningún arma que se forme contra ti prosperará; por la fe vencerás ».
(2) 'Jefté el galaadita fue el hombre más maltratado en todo el Antiguo Testamento, y sigue siendo el hombre más completamente incomprendido, tergiversado y maltratado hasta el día de hoy. El maltrato de Jefté comenzó antes de que él naciera, y continuó hasta el último Comentario del Antiguo Testamento y el último Diccionario Bíblico que trata del nombre de Jefté. El hierro había entrado en el alma de Jefté cuando aún estaba en el vientre de su madre; y tanto su padre como sus hermanos y los ancianos de Israel ayudaron a adelantar la aflicción de Jefté, hasta que el Señor se levantó por Jefté y dijo: Basta; tomó el hierro del alma de su siervo y vertió aceite y vino en la herida de toda la vida.
Si a la muerte de su padre, Jefté hubiera obtenido la porción que le correspondía de los bienes de su padre, entonces Jefté podría haberse convertido en un hijo tan pródigo como sus hermanos. Pero la pérdida de la herencia terrenal fue para Jefté, como lo ha sido para tantos hombres desde su época, la obtención de una herencia incorruptible e incontaminada, eterna en los cielos '.