PENSAMIENTOS Y SENTIMIENTOS NAVIDEÑOS

Y todos los que lo oyeron se maravillaron… Pero María guardaba todas estas cosas y las meditaba en su corazón. Y los pastores volvieron glorificando y alabando a Dios.

Lucas 2:18

Estos tres versículos pueden sugerirnos con qué espíritu debemos mirar hacia atrás, al nacimiento de Cristo.

I. Maravilla ... "Todos los que lo oyeron se maravillaron". Fue una historia extraña la que escucharon. Y nuestro asombro puede ser aún más profundo; porque sabemos más claramente que ellos quién era Jesús. Para ellos, este bebé era "Cristo, el Salvador"; para nosotros este Cristo es el Hijo de Dios encarnado. ¿Y quién puede sondear esta misteriosa unión de las naturalezas divina y humana en el Niño de Belén?

II. Reflexión reflexiva: "María guardaba todas estas cosas y las meditaba en su corazón"; y podemos estar seguros de que esta reflexión producirá buenos frutos en el desarrollo y la madurez de su propio carácter espiritual. Esta meditación también nos conviene, al mirar hacia atrás, al nacimiento de Jesús. La celebración de la Navidad tiende a degenerar en un mero sentimiento. Reflexiona, entonces, sobre el significado y propósito de la Encarnación, y su relación con tus propias necesidades espirituales, para que puedas ser conducido a la fe que ha tenido su base, no en un mero sentimiento, sino en una ferviente convicción. Todos necesitamos esa fe.

III. Gozosa alabanza. "Los pastores volvieron, glorificando y alabando a Dios". Y estos mismos sentimientos de alegría y gratitud deberían llenar nuestro corazón también, al pensar en lo que Cristo ha hecho por nuestras propias almas y por la sociedad humana.

Ilustración

'“La dificultad real y fundamental con respecto al nacimiento virginal del Señor es”, dice el obispo Ellicott, “que involucró un milagro, algo sin precedentes en toda la historia de la raza humana, algo que cada nacimiento en el mundo demostró claramente que era contradictorio con toda experiencia. Si esta es la base real de la negación del nacimiento virginal, cuánto más enfática debe ser la negación de todo lo que el evangelista nos dice que lo siguió inmediatamente: la aparición de un ángel del cielo contándole a los pastores humildes, mientras velan por su vida. rebaños, que esa noche nació en la aldea vecina de Belén un Salvador, el Mesías y Señor prometido desde hace mucho tiempo; y además, que el santo mensaje les será verificado a ellos ya todos los que les pregunten, mediante una señal insólita, un niño acostado en un pesebre.

No podemos sorprendernos, entonces, de que el segundo capítulo del Evangelio de Lucas sea considerado por la mayoría de los que niegan el nacimiento virginal de nuestro Señor completamente tan dudoso y ahistórico como el primer capítulo. Pero en este punto no es necesario que nos detengamos, ya que nos basta con que la Iglesia primitiva aceptó claramente las narraciones de los dos primeros capítulos de Mateo y Lucas como auténticas y verdaderas, y que no hay duda en cuanto a su significado. la autoridad canónica se ha albergado en la Iglesia ". '

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