Lucas 20:37

QUEMADO Y NO CONSUMIDO

"Ahora que los muertos han resucitado, incluso Moisés lo mostró junto a la zarza, cuando llama al Señor Dios de Abraham, Dios de Isaac y Dios de Jacob".

Lucas 20:37

En 'la zarza', en llamas pero no destruidas, de hecho estaban estrechamente entrelazadas, en ese incidente al pie del Sinaí, tres signos.

I. El arbusto . Estaba el hecho del arbusto, aparentemente destruido, pero vivo, indestructible e intacto.

II. El título : estaban las palabras que Dios seleccionó como su mismo título: "el Dios de vivos y muertos", "el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob".

III. El nombre . Y estaba el gran nombre con el que se nombró a sí mismo: 'YO SOY', 'YO SOY'. Independiente de todas las cosas externas, autocontenido, autoexistente. 'YO SOY', en lo Mío, y 'YO SOY', parte de Mi propia naturaleza eterna; lo sacan de mí y lo sostienen en mí.

Ahora, 'la zarza ardiente' era una imagen y un tipo de muchas cosas ilustrativas de una verdad fundamental.

IV. La Presencia en la zarza — Recordarás que —en sí misma una pobre zarza— "la zarza" estaba realmente en llamas, pero en ella había una Presencia . Esa Presencia se llama primero 'el Ángel del Señor', sin duda 'el Ángel del Pacto', el Señor Jesucristo, el gran 'Mensajero' que trajo el mensaje de paz y verdad a este mundo. 'El ángel del Señor' se llamó a sí mismo por el mismo nombre con el que se nombró a sí mismo casi mil quinientos años antes: 'YO SOY'.

Donde Él está, la aniquilación, la destrucción, la muerte, nunca pueden estar. Hay un elemento esencial de perpetuidad. Como es para siempre, así es. Si está en él, es para siempre. Por lo tanto, 'la zarza no fue consumida'.

(a) Tal como era la 'zarza', así era en ese momento el pueblo judío . Eran una raza pobre y aplastada. Pero ellos eran el pueblo del pacto, pactado con grandes cosas. Y el Señor Dios estaba con ellos, por lo tanto, el resultado era seguro: no podían ser consumidos. Podrían estar en un 'horno de aflicción'; pero el 'YO SOY' estaba allí.

(b) La misma verdad se ha indicado en los hijos de Israel desde entonces . Algunas personas dirían que un pueblo tan oprimido perdería su integridad, perecería entre las naciones. Pero viven, tan distintos como siempre; brillan y brillarán, como testigo de Dios en el 'fuego', y 'no se consumirán'.

(c) Y al igual que con la Iglesia judía, también con la nuestra . Nuestra Iglesia ha vivido, de siglo en siglo, en medio de todo lo que es destructible. Siempre ha estado 'lista para perecer', por sus aflicciones y sus martirios, pero vive, y vivirá, el monumento de la verdad y el poder de Dios, porque el 'YO SOY' está allí: 'Dios está en medio de ella, por tanto, no será conmovida.

(d) Muchos son los hijos de Dios que pudieron sellar la misma verdad . 'Mis pruebas han ardido profundamente, pero las he vivido. No conozco una posesión real de mi alma, ni un brote de esperanza, ni un rayo, que haya perecido jamás. ¿Por qué? ¡El gran 'YO SOY' estaba contigo!

Aprendemos a conectar e identificar lo indestructible con la morada de Dios.

-Rvdo. James Vaughan.

Ilustración

Allí, en las Escrituras, en una frase breve e insondable, en las palabras de Jehová que se revelan a sí mismo a Moisés junto a la zarza misteriosa, Cristo encuentra la inmortalidad, no solo para el alma, sino también para el cuerpo, es decir, no sólo para una parte de la humanidad, pero para su total. Y lo encuentra en el hecho de que allí y en ese momento la voz de la Vida Personal Eterna y el Amor proclamó un vínculo entre Él y el hombre, íntimo y querido: “Yo soy el Dios de Abraham”, dijo la Voz, “y el Dios de Isaac. y el Dios de Jacob.

”Esa relación asombrosa fue, para nuestro Señor Cristo, suficiente garantía para la certeza de la inmortalidad, total y perfecta, de esas tres personalidades. Si Dios, si el Dios de la Biblia —Vivo, Amoroso, Santo, Infinito, Alfa y también Omega de la existencia— puede descender a una relación viva con el Hombre y ser su Dios, entonces el hombre debe ser hecho de tal manera que sea capaz de sostener ese relación — capaz en la idea de su naturaleza. Entonces el hombre no es, porque no puede ser, una criatura sólo del polvo. Nace para la inmortalidad '.