1 Samuel 5:1-12
1 Después de haber capturado el arca de Dios, los filisteos la llevaron de Eben-ezer a Asdod.
2 Los filisteos tomaron el arca de Dios, la introdujeron en el templo de Dagón y la pusieron junto a Dagón.
3 Y cuando los de Asdod se levantaron temprano al día siguiente, he aquí que Dagón estaba caído en tierra sobre su rostro, frente al arca del SEÑOR. Entonces tomaron a Dagón y lo pusieron otra vez en su sitio.
4 Pero al levantarse temprano al día siguiente, he aquí que Dagón estaba caído en tierra sobre su rostro, frente al arca del SEÑOR; y la cabeza y las manos de Dagón estaban cortadas, sobre el umbral. Solo el tronco le había quedado a Dagón.
5 Por esta razón los sacerdotes de Dagón, y todos los que entran en el templo de Dagón, no pisan el umbral de Dagón en Asdod, hasta el día de hoy.
6 La mano del SEÑOR se agravó contra los de Asdod: Los asoló y los hirió con tumores, tanto en Asdod como en sus territorios.
7 Al ver esto, los hombres de Asdod dijeron: — ¡Que no se quede con nosotros el arca del Dios de Israel, porque su mano es dura sobre nosotros y sobre Dagón nuestro dios!
8 Entonces mandaron reunirse con ellos a todos los gobernantes de los filisteos y les preguntaron: — ¿Qué haremos con el arca del Dios de Israel? Ellos respondieron: — Que el arca del Dios de Israel sea trasladada a Gat. Y trasladaron el arca del Dios de Israel.
9 Pero aconteció, después que la habían trasladado, que la mano del SEÑOR fue contra la ciudad ocasionando gran pánico. E hirió a los hombres de la ciudad, desde el menor hasta el mayor, de modo que aparecieron en ellos tumores.
10 Entonces enviaron el arca de Dios a Ecrón. Y sucedió que cuando el arca de Dios llegó a Ecrón, los de Ecrón dieron voces diciendo: — ¡Han trasladado hasta nosotros el arca del Dios de Israel, para que nos haga morir a nosotros y a nuestro pueblo!.
11 Entonces mandaron reunir a todos los gobernantes de los filisteos, y dijeron: — Envíen el arca del Dios de Israel y que vuelva a su lugar, no sea que nos mate a nosotros y a nuestro pueblo. Pues había pánico de muerte en toda la ciudad, y la mano de Dios se había agravado allí.
12 Los hombres que no habían muerto fueron llagados con tumores, y el clamor de la ciudad subía hasta el cielo.
1 Samuel 5:1 . Ashdod, luego llamado Azotus. Hechos 8:40 .
1 Samuel 5:2 . El arca y la colocó junto a Dagón. Ver Jueces 10:6 ; Jueces 16:23 . Algunos hacen que Dagon sea lo mismo que Nereid, Triton y los Syrens. Virgilio, en varios lugares, habla de la destrucción de los templos como una gran calamidad.
Eneida. 7. Es una costumbre de gran antigüedad depositar en los templos los trofeos tomados en la guerra, y más tarde en las iglesias. Durante la última guerra con Francia, tuvimos muchas banderas y estandartes suspendidos en la Catedral de St. Paul, en Whitehall, etc.
1 Samuel 5:4 . Solo el muñón. En hebreo, el dagón, la parte inferior de un pez, que dio el nombre al ídolo: las formaciones superiores eran las de una mujer.
1 Samuel 5:6 . La mano del Señor fue pesada sobre ellos. Tanto la LXX como la Vulgata contienen la siguiente adición a este versículo. Y las ciudades y los campos en toda esa región fueron destruidos, y se produjeron ratones, y la confusión de una gran mortalidad prevaleció en la ciudad. Esto explica, probablemente, 1 Samuel 6:4 , donde se menciona a los ratones de oro como parte de la ofrenda por la culpa enviada con el arca.
1 Samuel 5:12 . Emerods. Los críticos aquí generalmente dicen furúnculos o llagas. Las imágenes plateadas, 1 Samuel 6:5 , parecen insinuar algunas especies de alimañas. Sin embargo, los críticos de la Sinopsis de Poole y Stockius sostienen que aquí se entienden las pilas y las disenterías; enfermedades frecuentes en los campamentos y guerras por fatiga excesiva.
REFLEXIONES.
Acabamos de ver regresar los fragmentos dispersos de Israel; pero sin la compañía de arca o sacerdote. El oído del que oía hormigueaba, y I-chabod estaba escrito en cada rostro. Al contrario, Filistea gritó de alegría; y más por la toma del arca y sus querubines de oro, que por la derrota de Israel; porque ahora podían jactarse profanamente de que Dagón había vencido al Dios de Israel, que había llenado a Egipto con los terrores de su nombre.
Pero la guerra del arca pronto les enseñó una mejor sabiduría. Dagon cayó dos veces ante él; y dos veces sus sacerdotes se vieron obligados a ayudar y ayudar a su dios a recuperar su posición; la última vez no pudieron disimular su cuerpo desmembrado. El Señor, que se había vengado de los dioses de Egipto, de los dioses de Canaán y ahora de Dagón, luego se vengó del pueblo. Muchos en Asdod se enfermaron de la pestilencia y fueron consumidos; y mientras estas calamidades prevalecían en la ciudad, las alimañas consumían el aumento del campo.
Por fin, el pueblo, afligido por todos lados, sin atreverse a retener la causa de todas sus calamidades, envió el arca a Gat. Pero aquí, como en Ashdod, en Askelon y Ekron, se repitieron las plagas del cielo.
De la grandeza y variedad de castigos infligidos a las ciudades y tierras de los filisteos, debemos inferir la grandeza de su pecado. Sabían, conocían bien el carácter del Dios de Israel y los milagros que había realizado su brazo, tanto en Egipto como en la tierra de Canaán. Por tanto, debían haber rodeado el arca con devoción, no con insultos en la casa de sus ídolos. De ahí que también, como esta arca y su pacto eran figurativos de Cristo, del evangelio y de la gloria eterna, el mundo cristiano debería aprender a reverenciar una religión revelada desde el cielo.
No ofrezcamos nunca en pensamiento, palabra u obra el más mínimo insulto al Dios vivo, ni a la palabra de verdad, que es el único fundamento de toda nuestra esperanza. Especialmente, cuidémonos de hacer esto cuando estamos en compañía de los malvados. Un insulto en la casa de Dagón, el cielo no lo pasará por alto.
Si la religión llegara a estar oprimida, como ahora estaba en Israel; si, como en nuestra propia época y nación, encontramos que los círculos más alegres de la sociedad se inclinan a ignorar las cosas sagradas; y los pobres, a ejemplo de los ricos, tomándose una licencia que deshonra el nombre de pila; o si, como ha sido el caso a menudo, encontramos al pueblo de Dios en el exilio y la aflicción, tengamos cuidado de no reprocharlo nunca, ni adular a los enemigos del Señor; porque él vengará toda humillación ofrecida a su nombre.
Por más bajo que encontremos al pueblo de Dios, él ha afligido su santuario para purificarlo y para instruir al mundo. Sión aún se levantará y resplandecerá en toda la gloria de su pacto y promesas; y los que menospreciaron su nombre serán confundidos.