Isaías 32

Isaías 32:3 . Los ojos de los que ven no se oscurecerán. Toda la tierra estará llena de alegre riqueza y alegría; Tendrán salud de rostro, y alzarán con alegría un trono paterno. El pasaje se aplica más al Mesías, quien abrió los ojos de los ciegos, destapó los oídos de los sordos e hizo que los mudos publicaran su alabanza.

Isaías 32:15 . Hasta que el Espíritu sea derramado sobre nosotros desde lo alto. Se dice uniformemente que la gloria de los últimos días comienza con una efusión del Espíritu Santo. Isaías 44:3 ; Joel 2:28 .

Mientras la justicia adorna la iglesia, la agricultura florecerá con rebaños en los cerros y cosechas en los valles, como Isaías 32:20 .

REFLEXIONES.

Esta profecía con respecto al rey que debería reinar con justicia, fue entregada antes de muchas de las visiones anteriores; y escrito, por supuesto, antes de la muerte de Uzías, ya que se refiere directamente al reinado de Ezequías. Este rey piadoso, al ascender al trono, se esforzó muy seriamente por reformar la religión y la administración de justicia; y demostró ser un tema digno de profecía, siendo uno de los dones más destacados de Dios a su país.

Pero hemos visto cómo David refirió todos sus dolores y todas sus alegrías a las tristezas y alegrías del Mesías. Entonces, podemos decir en general, que todos los profetas hicieron lo mismo. Y aunque esta profecía no se cita expresamente en el nuevo testamento, es porque la roca, el río y el refugio son temas de profecía tan comunes, y a los que nuestro Salvador y sus apóstoles se refieren con tanta frecuencia, que todos los pasajes de este tipo podrían no ser cotizado en particular.

Siempre que el piadoso hebreo era oprimido por príncipes idólatras, se consolaba esperando la era de la justicia. Cuando las ráfagas de los vientos del norte o la aflicción le sobrevinieran, él esperaría en Aquel eterno que protegía a su rebaño en un lugar cálido o en un lugar cálido.

Cuando en un viaje, o trabajando lejos de la ciudad, veía una colección de nubes en el cielo occidental, se apresuraba a refugiarse. Aquí vería los relámpagos bifurcados iluminar los cielos, y las bolas de fuego saltarían por las llanuras, dejando los truenos más fuertes para anunciar su avance a la tierra temblorosa. Aquí la verdadera piedad haría una referencia inmediata al Mesías, en la medida en que la profecía permitiera conocer sus sufrimientos; y aquí el evangelio debe poner con toda su fuerza la cubierta de sus alas todopoderosas.

Nuestros pecados son esas nubes portentosas; los ceños fruncidos de la justicia divina y los anatemas de una ley violada son esos relámpagos y truenos que estallan. Los cielos, los cielos morales se oscurecen sobre la cabeza del pecador, y la venganza se acerca rápidamente. Es hora de buscar un refugio y un encubrimiento para su cabeza culpable. ¿Y dónde puede mirar? Aflicciones y muerte asaltan su cuerpo, y los terrores de Dios asaltan su alma.

¡La venganza divina hace llover una terrible tempestad sobre los malvados! Entonces, ¿quién puede proteger al pecador? Se responde: El hombre será escondite del viento y encubierto de la tempestad. Jesucristo en el huerto y en la cruz soportó la tempestad de la justicia divina, la ira de los hombres, la furia del infierno y la mayor angustia de la muerte. Por tanto, así como el encubierto recibe la tormenta y protege a los que buscan su protección, así el Salvador da un fuerte consuelo a los que huyen a sus brazos circundantes.

Aquí los culpables encuentran perdón, los impíos son santificados y los moribundos viven. Aquí, cuando los juicios de Dios están en la tierra, los redimidos del Señor levantan la cabeza con gozo, porque su Redentor es el Santo de Israel.

Cuando el hebreo piadoso, seco en el desierto, llegó a corrientes de agua, lavó sus pies ardientes y bebió de la corriente refrescante, mientras sus camellos cortaban los verdes prados, no pudo sino recordar las aguas del Espíritu que se prometen en todas partes en las escrituras: Isaías 12, 44. Ezequiel 47 ; Joel 2 . Este es el río que alegra la ciudad de Dios, y que Cristo prometió a todo creyente.

El hebreo piadoso, que todavía seguía su camino a través del desierto, a veces encontraba la sombra de una roca que levantaba su cabeza alegre sobre las llanuras cansadas; y al pasar de inmediato de las arenas ardientes a la sombra refrescante, sentiría una sensación demasiado placentera para que la describiera el lenguaje. Y asociando sus sentimientos con la piedad, le decía a David: Llévame a la roca que está más alta que yo.

Esta es la roca que el Señor puso en Sion para cimiento firme; y esta es la roca sobre la cual Cristo edificará su iglesia, para que desafíe los poderes del infierno. ¡Oh, qué reposo, qué consuelo, qué delicias se encuentran bajo la sombra de su amor protector!

En el versículo noveno, como en Isaías 3:16 , tenemos un golpe duro contra las mujeres de Israel, que contribuyeron mucho con el afeminamiento y el orgullo a la ruina del estado. Dios estaba resuelto a castigar su derroche con miseria, su disipación con pobreza y sus finos vestidos con cilicio. La mies y la vendimia debían fallar, para que la sobriedad y el hambre las trajeran al recuerdo.

¿Qué les habría dicho entonces este profeta a las damas de Europa, que se escabullen en los brillantes círculos de la sociedad? Se levantan un poco antes del mediodía. Lo que les gusta llamar la mañana lo pasan holgazaneando, en atención a su persona y vestimenta, pues normalmente beben su cordial o desayunan en la cama. Si no dan un paseo, se pasan el tiempo leyendo novelas, cuyos autores fueron libertinos y mujeres arruinadas.

En la cena, se sientan a la hora habitual y se quedan con un vaso atrasado con los hombres. Luego se van rodando al teatro, oa otros lugares de diversión, donde las personas de la mejor voz o los más hábiles se dirigen, maldicen sus propias almas, para complacer la concupiscencia de la época. Cuando llega el día de reposo, y cuando las campanas de mejor tono los invitan hacia el mediodía a inclinarse con arrepentimiento ante el trono eterno, se fortalecen con las máximas de infidelidad detalladas por sus maridos, y se abandonan al aposento y al libertinaje.

O si van a la casa de Dios, necesitan un predicador de dirección suave, que se expanda sobre la clemencia divina, emita los más altos encomios a la virtud y sumerja su retrato en los rayos de sol de la felicidad elísea. Tampoco tienen gran objeción a que de vez en cuando dé un suave golpe al vicio, siempre que sea general y no puntiagudo. En una palabra, requieren un predicador y un sujeto tan complaciente, que si Satanás por una vez fuera transformado en un ángel de luz y llene el púlpito, ¡no cambiaría ni el texto ni el tema! Con el tiempo, la edad y las aflicciones se apoderan de él, y la muerte tan a menudo desaprobada, hace que se acerque; entonces la conciencia, en lugar de ser iluminada por la verdad y rodeada por el arrepentimiento, se adormece con los opiáceos y las corrientes nocturnas. Así que estas mujeres, corruptas de principios y de hábitos altivos,

Y tú, oh Dios, que castigaste a las mujeres del oriente con cilicio y hambre, que excluiste a los afeminados de tu reino; ¿Castigarás todos nuestros crímenes en la misma escala y con una mano igualmente severa? Entonces, ¿qué no debemos temer, cuando las mujeres se amontonan en el camino ancho y parecen ser las primeras en llevarnos a la destrucción? Oh, ustedes, predicadores de la corte, felices si pudiera animarlos a predicar como este profeta principesco, y a ver conversos entre sus oyentes, como las nobles damas griegas que asistieron al ministerio de St.

Pablo. Ver en Hechos 4 . El cargo sagrado es el cargo más alto del cielo; tienes una terrible responsabilidad. Piense en el estado de su rebaño; piensa en tu conciencia. El socinianismo no puede hacer nada por ti en la muerte. Sus nuevas traducciones de los profetas, y sus notas, están en conflicto con los profetas, tanto como la oración común está en conflicto con sus sermones. La mitra pronto se desvanecerá; y que cuenta le puedes dar al obispo de las almas? ¿Cómo aparecerás ante aquel cuya gloria ocultas?