Isaías 59:1-21

Isaías 59:1 . He aquí, la mano del Señor no se ha acortado para que no pueda salvar. El fracaso de tu ayuno no es con el Señor; ve y puede oír. Tampoco es culpa de las promesas anunciadas por sus profetas; porque no has escuchado su voz. Tus manos están manchadas de sangre; la nación está cargada con todos sus pecados y toda su implacable crueldad hacia los pobres.

Isaías 59:3 . Tus manos están manchadas de sangre. Esta expresión es de gran importancia para determinar el tiempo de esta profecía. Fue indudablemente entregado en la primera parte del reinado de Manasés, cuando se sacrificaron infantes inofensivos a Tophet y Moloch; y cuando mucha sangre inocente fue derramada en Jerusalén por una administración de justicia dividida. Entre el resto, la sangre santificada de Isaías roció el polvo de su país.

Isaías 59:5 . Incuban huevos de cockatrice. Ver Proverbios 23:32 . Estos huevos y figuras señalan la fecunda maldad del corazón humano, y que todas sus súplicas al vicio son inútiles y débiles como una telaraña.

Isaías 59:7 . Se apresuran a derramar sangre inocente, tanta sangre se derramó al comienzo del reinado de Manasés, que no se puede dudar, pero esos oscuros matices de carácter se refieren a esa época, cuando Isaías debió tener más de noventa años. Vea Romanos 3:10 , donde una visión de esos tiempos estaba en la mente de Pablo.

Isaías 59:14 . El juicio se vuelve atrás. Aquí se personifican las virtudes cardinales, pero los ciudadanos malvados las echaron del estrado. Justicia, al ver esto, se mantuvo a distancia, sin esperar un mejor trato. La verdad fue pisoteada por la población en las calles, porque cubrieron sus crímenes con falsedades. Equity estaba tan consternada por esos procedimientos que no se atrevió a entrar en la ciudad. La salud del organismo público estaba tan viciada que desconcertó las ayudas de la medicina.

Isaías 59:15 . El que se aparta del mal, se hace presa a sí mismo. Es descartado de los partidos, pierde su casta y es considerado un traidor, un desertor de las filas. Ahora es la prueba moral del estado del corazón; si irá al infierno por la compañía o será un personaje decidido por la religión; porque nadie puede servir a dos señores. Este crimen de ridiculizar la revelación y perseguir a los santos, llena la medida de la iniquidad.

Isaías 59:16 . El Señor vio que no había intercesor, por lo que su brazo trajo la salvación. Por tanto, esta profecía no puede, con verdad y justicia, restringirse al tiempo de Isaías; porque entonces hubo muchos intercesores. Él mismo profetizó en cuatro reinados y fue contemporáneo de varios de los grandes profetas; sin embargo, no hubo salvación en su tiempo.

Tampoco se puede aplicar este texto al tiempo en que Dios liberó a los israelitas del cautiverio babilónico, porque Daniel era entonces uno de los intercesores más eminentes, habiendo ayunado y orado durante veintitrés días; y Cyrus fue su gran protector. Por lo tanto, este texto debe entenderse de nuestra redención por Cristo y de la liberación final de la iglesia del dominio anticristiano. S t.

Pablo aplicó así el versículo veinte: el Redentor, o libertador, vendrá a Sion. Romanos 9:26 , Isaías 63:1 , se entiende de la misma manera.

Isaías 59:19 . Cuando venga el enemigo como un diluvio, el Espíritu del Señor alzará estandarte contra él. Por eso ha sucedido a menudo. Cuando cien mil madianitas invadieron la tierra, el Espíritu del Señor impulsó a Gedeón a tocar sus trompetas. Asimismo, los santos apóstoles, movidos por el ímpetu divino , resistieron la difusión de la idolatría y la maldad.

Constantino desplegó el estandarte de la cruz y expulsó a todos sus enemigos ante él. De esta manera, el Señor ha movido el corazón de los hombres buenos de todas las épocas para que alcen sus estandartes en su nombre. Por tanto, el cristiano más humilde puede hacer grandes cosas con la fuerza del Señor; y aun el día de las cosas pequeñas y débiles no será despreciado.

REFLEXIONES.

Este capítulo, como la nube en el mar Rojo, tiene un doble aspecto; un lado oscuro con respecto a los judíos, y uno brillante con respecto a Sion, o la iglesia del Nuevo Testamento, en la gloria de los últimos días, cuando las naciones desde la salida del sol temerán al Señor; y cuando nunca más se aparte su pacto de su boca, ni de la boca de su simiente. El profeta, con un estilo de gran sublimidad y fuerza, continúa aquí sus esfuerzos para salvar a su país de la destrucción, después de haber hecho los llamamientos más conmovedores en varios de los Capítulos precedentes.

Su objeto era glorioso y su celo y ministerio eran dignos de la causa. Si se podía llevar al pueblo a un arrepentimiento genuino, a pesar del creciente poder de Babilonia, cuyos ejércitos estaban a punto de tomar a Manasés como prisionero, él declara que el brazo del Señor no fue acortado. Todavía podía salvar como en el mar Rojo, como en Mizpa, y cuando derrocó a los sangrientos asirios. Las miserias de los israelitas se originaron en ellos mismos.

Su corazón era como nido de víboras, veneno inquietante y malicia. Sus pecados e iniquidades formaron la barrera de separación entre ellos y la salvación que les había sido prometida. El catálogo de sus pecados es un calendario criminal de las más inmundas atrocidades. Exhibe una pérdida total de moral y religión; la justicia pública fue sacrificada por el soborno, los intereses y la facción. Exhibe un retrato de un pueblo total y religiosamente libertino, que en lugar de buscar ayuda en Dios, estaba formando tramas de maldad, como la eclosión de los huevos de víbora.

De prisa, de prisa, pues, babilonios: vuelen con alas de águila, porque el cadáver es carroña y está listo para ser devorado. En Gran Bretaña también tenemos infieles, tenemos borrachos y sabios seductores; sí, hipócritas en religión, que pronto convertirían nuestra moral en la de los hebreos en la última etapa de corrupción. ¡Qué misericordia que la justicia se administre imparcialmente en nuestros tribunales, que la benevolencia distinga a nuestra nación y que todavía haya una semilla para servir al Señor!

Los pocos en Israel que tenían luz, lamentaron de todo corazón la moral de su país. El juicio, decían, está lejos de nosotros. Rugimos como osos, lloramos doloridos como palomas. Aquí está el verdadero espíritu de piedad; pero, por desgracia, la sal no fue suficiente para preservar el cuerpo de la putrefacción. Sin embargo, sus oraciones llegaron a los oídos del Señor, y su fe abrazó las promesas de liberación personal, mientras se lanzaba imperceptiblemente hacia la redención de Cristo y hacia la destrucción presente y final de los malvados.

La única esperanza y refugio de la iglesia es volar a los brazos del Redentor, que vendrá a Sion y apartará la impiedad de Jacob. Y como no hubo hombre que librara a los oprimidos, cuando clamaron desde el mal, tampoco hubo hombre o ángel para ayudar a un mundo caído; porque nadie fue hallado digno de desatar los sellos del consejo de Dios, de la venganza y del amor. Jesús tenía en verdad tres discípulos en el huerto; pero durmieron en lugar de consolar a su amo. Así que su propio brazo trajo salvación y gloria a su pueblo.

En esta gran obra de venganza, después del rechazo de la gracia, su justicia lo sostuvo, pues se vistió como coraza, derramando furor sobre sus adversarios y retribución sobre sus enemigos. Esto se refiere a la destrucción de los últimos enemigos de la iglesia, como se describe en Isaías 63:3 . Ezequiel 38, 39. Apocalipsis 19 .

El Redentor vendrá finalmente a Sion y la coronará para siempre con la gloria de la justicia; una gloria que nunca será oscurecida por ninguna caída futura, sino que permanecerá de padres a hijos, como el profeta describe a continuación.