Job 14

Job 14:4 . ¿Quién sacará cosa limpia de inmunda? Entonces, viendo que todos estamos manchados con el pecado original y actual, ¿por qué debería Zofar, sin la menor prueba, casi decir que las aflicciones de Job eran visitaciones de pecados que excedían los golpes? Las presunciones que infligen las heridas más profundas son pecados que provocan al Señor.

Job 14:5 . Sus días están determinados. Hay que señalar dos cosas aquí: que la muerte del hombre está determinada por el pecado, y que sus días y meses están contados. Pero los decretos de Dios están en sus propias manos; puede aumentar los días de Ezequías y puede acortar los días de tribulación por causa de los elegidos. Así que parece que Job entendió la frase sobre el hombre; porque en Job 14:13 él ora al Señor para una liberación más rápida y para ser escondido en la tumba.

Job 14:7 . Hay esperanza de un árbol. Con un hermoso clímax, Job expresa su esperanza en la resurrección de los muertos. El roble echa brotes después de ser talado; regresan las mareas diarias y equinocciales; los lechos secos de los ríos en climas tropicales fluyen nuevamente con un arroyo crecido en la temporada de lluvias; y como los hombres despiertan del sueño, así será la resurrección de los muertos.

Si no hay un estado futuro, el único consuelo de los moribundos, Job debe haber estado desprovisto de razón para usar todas estas figuras retóricas más consoladoras. Vea Job 19:25 .

Job 14:11 . Así como las aguas caen del mar, que arrastra promontorios y lleva las deposiciones a lugares más tranquilos, los puertos marítimos, como Canterbury, se convierten en ciudades del interior; por tanto, el hombre es sepultado en la tumba hasta que los cielos ya no existan, y entonces los muertos resucitarán.

Job 14:14 . Si un hombre muere, ¿volverá a vivir? Todos los días de mi tiempo señalado esperaré hasta que llegue mi cambio. La LXX, εως παλιν γενωμαι, “hasta que sea renovado”, por una resurrección de entre los muertos. Nuestro juicioso Poole, por las palabras que preceden y las que siguen, remite este pasaje a las esperanzas que tenía Job de la resurrección de los muertos.

Con esta esperanza, se sintió consolado de esperar todos los días de su tiempo señalado; literalmente, como en el cap. Job 7:1 , “todos los días de su guerra”, hasta que entre en paz; hasta que llames, y yo te responderé.

Job 14:17 . Sellada en una bolsa mi transgresión. Oseas aparentemente aplica esta figura retórica al pecado de Efraín: Oseas 13:12 . El brillo de los críticos mayores es el de sellar el oro y la plata en bolsas; otros lo remiten a los tribunales, donde se abren los autos de acusación contra los infractores. En el año 1820, había mucho ruido en Inglaterra sobre una "bolsa verde".

Job 14:19 . Las aguas desgastan las piedras, combatiendo contra los acantilados de contorno. Los críticos se refieren a esto, como en Schultens, al diluvio de Noé, que hizo caer las montañas, como en Job 14:18 . Los antiguos sabían mucho de la destrucción de la superficie de la tierra por las mareas diluvianas. Ver Génesis 8:3 .

REFLEXIONES.

Job se reserva la fuerza de sus argumentos hasta el final y refuta por completo las excelentes promesas de Zofar sobre la paz en el mundo actual y la luz en la vejez más clara que el mediodía. Nos da un retrato de la vida, tan breve y llena de problemas.

Aquí también hay una visión instructiva de la muerte. Es una mudanza fuera de este mundo, y no hay recuperación, como la de una planta, que puede volver a crecer; es un gran y terrible cambio; el cuerpo cambia de apariencia cuando está enfermo, y especialmente cuando ha estado un poco muerto. El alma se traslada a un mundo nuevo, a una nueva compañía, y ya no se preocupa por la tierra. Pensemos en este cambio, prepárense para él, esperemos pacientemente hasta que llegue y, en una palabra, vivamos para que sea un cambio feliz y glorioso para nosotros.

Tenemos una visión instructiva de la tumba. Es un escondite para el pueblo de Dios, un refugio de cada tormenta. Cuando están oprimidos por la calamidad, o cuando Dios prevé que vendrá la angustia, los despide, los coloca a salvo en la tumba y los esconde de miles de pecados, dolores y angustias que no previeron. La tumba es una cámara de reposo para los santos. Es la obra de Dios esconder a los hombres allí. Que esto reconcilie a los hombres buenos con una morada en la tumba, y enséñeles el silencio y la sumisión cuando sus piadosos amigos se alojen allí.

Tenemos aquí un aspecto alegre de la resurrección. El hombre yace y no se levanta hasta que los cielos ya no existen; entonces él se levantará. Dios llama, y ​​cada uno de sus siervos responderá pronta y alegremente: "Aquí estoy". Dios tendrá en cuenta la obra de su gracia en los corazones y la obra de sus manos en los cuerpos de sus santos, y los despertará de nuevo a una vida nueva e inmortal. La expectativa bien fundamentada de esto es muy cómoda para los santos bajo todas las aflicciones de la vida y en las visiones más cercanas de la muerte.