Job 38:1-41

1 Entonces el SEÑOR respondió a Job desde un torbellino y dijo:

2 — ¿Quién es ese que oscurece el consejo con palabras sin conocimiento?

3 Cíñete, pues, los lomos como un hombre; yo te preguntaré, y tú me lo harás saber:

4 ¿Dónde estabas tú cuando yo fundaba la tierra? Házmelo saber, si tienes entendimiento.

5 ¿Quién determinó sus medidas? Porque tú lo debes saber. ¿O quién extendió sobre ella un cordel?

6 ¿Sobre qué están afirmados sus cimientos? ¿O quién puso su piedra angular

7 cuando aclamaban juntas las estrellas del alba y gritaban de júbilo todos los hijos de Dios?

8 »¿Quién contuvo mediante compuertas el mar cuando, irrumpiendo, salió del vientre;

9 cuando le puse las nubes por vestido y la oscuridad como pañal?

10 Yo establecí sobre él un límite, y le puse cerrojos y puertas.

11 Le dije: “Hasta aquí llegarás y no seguirás adelante. Aquí cesará la soberbia de tus olas”.

12 »¿Alguna vez en tu vida diste órdenes a la mañana? ¿Has mostrado a la aurora su lugar,

13 para que, al tomar por los extremos la tierra, sean sacudidos de ella los impíos?

14 Ella se transforma cual la arcilla en el molde y se presenta como una vestidura.

15 Entonces la luz es quitada a los impíos y es quebrantado el brazo enaltecido.

16 »¿Has penetrado hasta las fuentes del mar? ¿Has andado escudriñando el abismo?

17 ¿Te han sido reveladas las puertas de la muerte? ¿Has visto las puertas de la densa oscuridad?

18 ¿Has reflexionado acerca de la amplitud de la tierra? ¡Decláralo, si sabes todo esto!

19 »¿Dónde está el camino hacia la morada de la luz? ¿Y dónde está el lugar de las tinieblas

20 para que las repliegues a su territorio y para que disciernas el camino a su morada?

21 Tú lo debes saber, porque entonces ya habías nacido y es muy grande el número de tus días.

22 »¿Has entrado en los depósitos de la nieve, o has visto los depósitos del granizo

23 que tengo reservados para el tiempo de la angustia, para el día de la batalla y de la guerra?

24 ¿Dónde está el camino por el cual se distribuye la luz y se desplaza sobre la tierra el viento oriental?

25 ¿Quién abre cauce al aluvión, y camino a relámpagos y truenos

26 haciendo llover sobre la tierra sin hombres, sobre el desierto donde no hay un ser humano;

27 para saciar la tierra asolada y desolada, y para hacer brotar la hierba?

28 ¿Acaso la lluvia tiene un padre? ¿O quién engendró las gotas del rocío?

29 ¿Del vientre de quién salió el hielo? A la escarcha del cielo, ¿quién la dio a luz?

30 Las aguas se congelan como piedra, y se endurece la superficie del océano.

31 »¿Podrás unir con cadenas a las Pléyades o aflojar las cuerdas de Orión?

32 ¿Harás salir las constelaciones en su respectivo tiempo? ¿Guiarás a la Osa Mayor junto con sus hijos?

33 ¿Conoces las leyes de los cielos? ¿Podrás establecer su dominio en la tierra?

34 »¿Alzarás a las nubes tu voz para que te cubra abundancia de aguas?

35 ¿Enviarás los relámpagos de modo que vayan y te digan: “¡Aquí nos tienes!”?

36 ¿Quién puso sabiduría en el interior del ser? ¿Quién dio inteligencia al gallo?

37 ¿Quién puede contar las nubes con sabiduría? ¿Quién puede hacer que se inclinen las tinajas de los cielos

38 cuando el polvo se endurece como sólido y los terrones se pegan unos con otros?

39 »¿Cazarás presa para la leona? ¿Saciarás el apetito de sus cachorros

40 cuando se recuestan en sus guaridas y se quedan en la espesura, en sus escondrijos?

41 »¿Quién prepara al cuervo su comida cuando sus polluelos claman a Dios y andan errantes por falta de alimento?

Job 38:1 . El torbellino. Las nubes y las llamas son los carros del Señor, al dignarse hablar con los hombres. Cuando le habló a Elías en Horeb, fue con viento, fuego y terremoto. Asimismo, en Salmo 18:11 , se dice, se vistió con espesas nubes de oscuridad. A él solo le corresponde aclarar las nubes de su providencia.

Job 38:3 . Cíñete ahora tus lomos como un hombre, como los antiguos Kibborim o gigantes. Oh Job, ignoras la causa de tus calamidades; no sabes que tu carácter ha sido acusado en el cielo; tampoco conoces los misterios de la creación y de la providencia, como se insinúa en la siguiente parte de este capítulo.

Job 38:7 . Hijos de Dios. Las huestes de ángeles gritaron de alegría.

Job 38:11 . Aquí se detendrán tus orgullosas olas, Las leyes de la gravedad que regulan las mareas, se ajustarán con la mayor delicadeza; y no varían, excepto por los vientos y huracanes, que empujan las mareas más allá del equilibrio.

Job 38:12 . La aurora, según las estaciones, al alargarse el día o la noche, y también la refracción de la luz de la atmósfera, que ocasiona un crepúsculo de una hora y cuarto, antes de la salida y después de la puesta del sol.

Job 38:16 . Los manantiales del mar. Los ríos submarinos son a veces tan poderosos que refrescan el agua del mar durante muchas leguas. Charibdis, en Sicilia, es tan poderoso como para dar un remolino a toda la corriente en el estrecho de Messina.

Job 38:17 . Las puertas de la sombra de la muerte. Esto está copiado en Salmo 23:4 . Las puertas de la muerte, o las puertas del infierno: la sombra de la muerte, el infierno o la morada de espíritus separados. Ambos pasajes indican un mundo de espíritus, porque la aniquilación no puede producir sombra alguna. Toda la mitología pagana afirma la existencia de un estado separado, así como la Biblia.

Job 38:22 . Los tesoros del granizo. El monte Líbano, que tiene nueve mil seiscientos pies de altura, ocasiona las tormentas de granizo más tremendas en el este. Salmo 68:14 .

Job 38:31 . Pléyades. Las siete estrellas; el séptimo no se ve a menudo sin un vaso. Orión, una constelación brillante en el hemisferio sur. Orión está representado como un hombre gigantesco, con tres estrellas en la vaina de su espada, un garrote en la mano derecha y una piel de león en la izquierda.

Job 38:32 . Mazzaroth en su temporada. Aquí la LXX sigue al hebreo. La palabra es plural y designa el zodíaco, que consta de doce signos, inventado para instruir al agricultor en las estaciones del año. El Sr. Lloyd, a cuyas conferencias asistí, tenía un zodíaco oriental, lo que indica que la invención es de la más remota antigüedad.

Job 38:38 . Cuando el polvo se endurezca; Sin duda, aquí se entienden las leyes de la gravedad, así como las de la cohesión, aunque sólo se transmite al lector inglés la idea de exsiccación.

Job 38:39 . ¿Cazarás la presa del león? En los viajes de Campbell por Sudáfrica, se nos dice que los leones siempre cazan a barlovento, por lo que pueden oler a sus presas a una distancia muy grande. Por tanto, los criados hotentotes siempre miraban a sotavento del carro y de los bueyes.

Job 38:41 . El cuervo deambula por falta de carne. En 1827, se arrojaron abundantes peces a las costas occidentales de algunas partes de Escocia, y se dejaron que se pudrieran. A los pocos días llegó tanta multitud de cuervos que alarmaron a los habitantes, porque se quedaron cubriendo las rocas. No hay duda, pero los efluvios ofensivos los habían atraído de las costas noruegas. Después de un tiempo, el hambre los indujo a emprender el vuelo. ¿Es creíble que los efluvios hubieran volado mil millas?

REFLEXIONES.

Después de una ardua competencia de dieciocho discursos y respuestas, hemos llegado a su fin. En estos discursos vemos la mayor fuerza de los argumentos y los esfuerzos de la razón. Pero, ¿qué puede hacer la razón cuando Dios ha envuelto sus pasos en nubes de oscuridad impenetrable? Ambas partes habían alineado y agotado los límites del conocimiento humano y terminaron donde empezaron. Parecen semejantes guerreros que, después de agotar sus municiones y fuerzas en vanos esfuerzos, se sientan y se miran.

Job había mantenido su integridad y sus amigos habían hecho todo lo posible para reivindicar la equidad de la mano afligida de Dios; y en el tema vemos que aclarará todas las escenas oscuras de la vida humana, y hará que la equidad de sus caminos parezca luminosa como la lámpara que arde y resplandeciente como el sol al mediodía.

También aprendemos que cuando Dios aparece en un día oscuro y nublado, su primer objetivo es consolar y tranquilizar a los afligidos. Mediante una amplia variedad de argumentos sobre la ignorancia del hombre y la insuficiencia del conocimiento humano, lleva a Job a la calma y la compostura bajo los golpes de la providencia. Por tanto, nos conviene soportar las aflicciones con entereza. ¿Por qué debemos desanimarnos si todavía tenemos un Dios que también es suficiente? Las ráfagas del invierno son tan esenciales en las estaciones como la serenidad del verano: y si Dios maneja nuestras aflicciones como maneja las tormentas y tempestades, seguramente las cerrará en escenas de serenidad, y obtendrá nuestra más completa aprobación para sus golpes más severos. .

Los temas sobre los que Dios se dirigió a Job fueron las imperfecciones de su conocimiento, con respecto a la naturaleza y su antigua economía. Le pregunta dónde estaba cuando puso los cimientos de la tierra y terminó todas sus obras en gloria y perfección; ¿Cuándo, en cada proceso de la creación, las estrellas de la mañana (o los ángeles creados el primer día de su obra) cantaron juntas y gritaron de alegría? Y en consecuencia, si el Todopoderoso era adecuado para gobernar en todos los mundos celestiales, y en toda la gloria de su obra, Job no debía acusar a su Hacedor de cruel o injusto; pues el Ser supremo no está obligado a explicar al hombre las razones de su conducta. ¿Quién podrá detener su mano, o decirle: ¿Qué haces? Señor, haz mi alma como un niño destetado. Permíteme estar igualmente contento cuando me des o retienes la salud y todos los demás bienes temporales.

Sobre la misma base de imperfección en el conocimiento, Dios se esfuerza por reconciliar a Job con la paciencia y la sumisión, haciéndole una serie de preguntas sobre sus defectos en el conocimiento de la historia natural. Y si no pudo rastrear la historia del león, el cuervo, la cabra, la cierva, el asno, el unicornio, el pavo real, el avestruz, el caballo, el halcón, el águila, el gigante y el leviatán; ¿Cómo podía esperar un conocimiento perfecto de los caminos inescrutables de la providencia?

Por lo tanto, todos los hombres deben aprender a someterse a las visitaciones de Dios, deben estar seguros de que él es demasiado sabio para equivocarse y demasiado bueno para hacer daño a sus criaturas. Pero, ¡oh, cuán gracioso y compasivo es al condescender a razonar con sus criaturas, para que aprueben sus caminos y confíen con firme confianza en los caminos más nublados de la providencia!