Levítico 6:1-30
1 El SEÑOR habló a Moisés diciendo:
2 “Cuando una persona peque y actúe con infidelidad contra el SEÑOR, negando a su prójimo lo que este le había encomendado o dejado en su poder, o si roba y extorsiona a su prójimo,
3 o si hallando algo que se había perdido lo niega, o jura con engaño respecto a cualquier cosa en que la gente suele pecar,
4 sucederá que habiendo pecado y siendo culpable, deberá restituir aquello que robó o extorsionó, o el depósito que se le encomendó, o la cosa perdida que halló,
5 o todo aquello sobre lo que haya jurado falsamente. Lo restituirá por entero y añadirá a ello la quinta parte. Todo esto lo pagará a quien se lo deba, el día en que presente su sacrificio por la culpa.
6 Además, traerá al sacerdote para el SEÑOR su sacrificio por la culpa, un carnero del rebaño, sin defecto, conforme a tu estimación, como sacrificio por la culpa.
7 El sacerdote hará expiación delante del SEÑOR por esa persona, y será perdonada de cualquiera de las cosas que hizo, por las que se ha hecho culpable”.
8 El SEÑOR habló a Moisés diciendo:
9 “Manda a Aarón y a sus hijos diciéndoles que estas son las instrucciones para el holocausto: El holocausto se quemará sobre el altar toda la noche, hasta la mañana; y el fuego del altar arderá en él.
10 El sacerdote se pondrá su vestimenta de lino y vestirá pantalones de lino sobre su cuerpo. Cuando el fuego haya consumido el holocausto, él apartará las cenizas de encima del altar y las pondrá a un lado del altar.
11 Después se quitará sus vestiduras y se pondrá otras vestiduras para llevar las cenizas fuera del campamento, a un lugar purificado.
12 El fuego encendido sobre el altar no será apagado. El sacerdote hará arder leña en él cada mañana. Acomodará sobre el altar el holocausto y quemará sobre él el sebo de los sacrificios de paz.
13 El fuego ha de arder permanentemente en el altar; no se apagará.
14 “Estas son las instrucciones para la ofrenda vegetal: Los hijos de Aarón han de ofrecerla frente al altar, delante del SEÑOR.
15 El sacerdote tomará un puñado de la harina fina de la ofrenda, y parte del aceite con todo el incienso que está sobre la ofrenda; y los hará arder sobre el altar como grato olor, como una porción en memoria del SEÑOR.
16 Lo que sobre de ella lo comerán Aarón y sus hijos. Sin levadura será comida en un lugar santo; en el atrio del tabernáculo de reunión lo comerán.
17 No será cocida con levadura. Yo la he dado como porción para ellos de mis ofrendas quemadas. Es cosa muy sagrada, como el sacrificio por el pecado y el sacrificio por la culpa.
18 Todos los varones de los hijos de Aarón podrán comer de ella. Esta es una provisión perpetua a través de sus generaciones, respecto a las ofrendas quemadas al SEÑOR. Todo lo que las toque será santificado”.
19 El SEÑOR habló a Moisés diciendo:
20 “Esta es la ofrenda que Aarón y sus hijos presentarán al SEÑOR el día en que sean ungidos: dos kilos de harina fina como ofrenda vegetal perpetua, la mitad al amanecer y la mitad al anochecer.
21 Será preparada con aceite en la sartén, y la traerás mezclada. Partirás la ofrenda en pedazos y la ofrecerás como grato olor al SEÑOR.
22 La ofrecerá el sacerdote que de entre sus hijos sea ungido en su lugar. Esto es un estatuto perpetuo del SEÑOR. Será quemada por completo.
23 Toda la ofrenda vegetal del sacerdote será quemada por completo; no se comerá”.
24 El SEÑOR habló a Moisés diciendo:
25 “Habla a Aarón y a sus hijos y diles que estas son las instrucciones para el sacrificio por el pecado: En el lugar donde se degüella el holocausto será degollada la víctima por el pecado, delante del SEÑOR. Es cosa muy sagrada.
26 El sacerdote que la ofrezca como sacrificio por el pecado la comerá. Será comida en un lugar santo, en el atrio del tabernáculo de reunión.
27 Todo lo que toque su carne será santificado. Si su sangre salpica en el vestido, lavarás en un lugar santo aquello sobre lo cual haya salpicado.
28 “El utensilio de barro en que sea cocida será roto. Si es cocida en utensilio de metal, este será frotado y lavado con agua.
29 Todo varón de entre los sacerdotes la podrá comer. Es cosa muy sagrada.
30 Pero no se comerá de ninguna víctima por el pecado, cuya sangre se haya introducido en el tabernáculo de reunión para hacer expiación en el santuario; será quemada al fuego.
Levítico 6:4 . Lo perdido que encontró. Esto debe publicarse y restaurarse. Si es una prenda, debe colgarse en el camino o llevarse a alguna casa de peaje. De lo contrario, ¿cómo podemos esperar recuperar lo que podemos perder? Aquel que encuentra una cosa y la oculta, es considerado por las leyes antiguas como un ladrón.
Levítico 6:5 . Deberá agregar la quinta parte. Un ladrón debía restituir el doble, porque se decía que era un depredador. Éxodo 22:4 . Pero en la malversación, una sombra de debilidad humana se considera una leve disminución de la culpa.
Levítico 6:10 . El sacerdote tomará las cenizas, es decir, cuando el fuego haya consumido el holocausto sobre el altar. Así que los franceses: Apres que le fen aura consumé l 'holocauste.
Levítico 6:23 . Toda ofrenda [hebreos mincha ] para el sacerdote será totalmente quemada. Los sacerdotes compartían las minjás del pueblo, pero no las suyas propias; todo fue consumido. Si el sacerdote se hubiera comido su propia mincha, no habría hecho nada por su alma. Esto enseña que por más indulgente que sea un ministro con el pueblo, no debe ser indulgente consigo mismo.
Levítico 6:25 . Ley de la ofrenda por el pecado. Los holocaustos eran de dos clases; uno fue quemado en el altar y el otro fuera del campamento. Parte del primero podría ser comido, como en los casos prescritos, por los sacerdotes y sus familias, pero no del segundo: la piel y todo el interior deben ser quemados.
REFLEXIONES.
En el capítulo anterior hemos rastreado las expiaciones por los pecados de ignorancia y negligencia; llegamos ahora a las transgresiones intencionales y conocidas de la ley divina. Y bendito sea Dios, que ningún pecador se desanime del arrepentimiento; también se proporcionó expiación por estos pecados; pero no sin confesión, restitución y adición de una quinta parte a la persona agraviada.
Por tanto, la promulgación de esta ley sugiere una idea espantosa de la naturaleza complicada del pecado. El hombre que ha defraudado a su prójimo por codicia y otros pecados, luego dirá mentiras para cubrir su crimen, y al persistir, en todo momento está manteniendo una especie de mentira viviente ante los ojos de Dios y de su iglesia. Cuán espantoso es el estado de su mente. ¿Debería acercarse la muerte? Si un golpe lo apresurara en ese estado ante el terrible tribunal, tenemos todos los motivos para temer que su alma se pierda.
El pacto de Dios no permite el arrepentimiento privado y encubierto; ni de traer un sacrificio por poder. Debe venir él mismo y reconocer su pecado, habiendo primero restituido a su prójimo con interés. Dios nunca recibirá las oraciones de un hombre mientras conserve los bienes de su prójimo. Cuán feliz sería, si los cristianos de todas las denominaciones se unieran con los magistrados y oficiales de paz, para hacer cumplir las leyes existentes de moralidad y disciplina cristiana; entonces las tabernas y las tabernas serían puestas bajo conocimiento legal, los borrachos y los blasfemos serían castigados, y los seductores de la inocencia desprotegida serían obligados a casarse o huir de su país.
El profesor Ostervald, en su tratado sobre las causas de la corrupción, junto con los ministros y magistrados, hizo un intento exitoso en Suiza; pero la perseverancia es un requisito para una buena causa. ¿Cuáles son las buenas leyes que no se aplican? Los malvados, si se les deja solos, correrán hacia la destrucción.
El judío que presumiera de participar de la fiesta sagrada sin purgar su pecado, sería cortado o excomulgado. El que despreció los medios de la pureza, despreció al Dios de la pureza. Y el que viene a adorar a Dios en su orgullo y codicia, en su odio y riñas, no tendrá acceso a él en oración. Y el día que llame afuera, diciendo: Señor, Señor, ábreme, el Señor responderá, sal de aquí, no te conozco.
El corazón no solo debe ser sincero al traer su sacrificio, sino que el fuego debe ser santo que lo consume, y siempre debe permanecer encendido en el altar; porque era el fuego que salía del Señor y ardía sobre el altar, aceptando el primer sacrificio en el pacto del Sinaí. A este fuego se arrojaban continuamente pedazos de las víctimas, que ardían sobre el altar de noche y de día, ensombreciendo el sacrificio de Cristo, cuya eficacia prevalece para siempre.
También el fuego de su santo amor, derramado en el corazón, debe arder allí en consuelo santificador. Siempre que ese fuego esté bajo y parezca extinguido, debemos avivarlo y agregar combustible fresco mediante la meditación y la oración.
Vemos aquí que el sacerdote tan honrado como mediador entre Dios y el pecador, debe ser un hombre humilde. Debe quitarse su lino fino; y con ropa sucia sacar las cenizas del campamento, o llevarlas de alguna otra manera. Y viendo que Jesús ha sufrido por nosotros fuera del campamento, llevando nuestro reproche, nos conviene realizar el servicio más humilde en su iglesia, por respeto a su santo nombre.