Lucas 8:1-56

1 Aconteció después, que él andaba de ciudad en ciudad y de aldea en aldea predicando y anunciando el evangelio del reino de Dios. Los doce iban con él,

2 y también algunas mujeres que habían sido sanadas de espíritus malignos y de enfermedades: María, llamada Magdalena, de la cual habían salido siete demonios;

3 Juana, la mujer de Cuza, administrador de Herodes; Susana, y muchas otras. Ellas les servían con sus bienes.

4 Juntándose una gran multitud y los que de cada ciudad acudían a él, les habló por medio de una parábola:

5 “Un sembrador salió a sembrar su semilla. Mientras sembraba, una parte cayó junto al camino y fue pisoteada; y las aves del cielo la comieron.

6 Otra parte cayó sobre la roca y, cuando creció, se secó porque no tenía humedad.

7 Otra parte cayó entre los espinos, y los espinos crecieron al mismo tiempo y la ahogaron.

8 Y otra parte cayó en buena tierra y, cuando creció, llevó fruto a ciento por uno”. Hablando de estas cosas, exclamó: “El que tiene oídos para oír, oiga”.

9 Sus discípulos le preguntaron qué significaba esta parábola.

10 Y él dijo: “A ustedes se les ha concedido conocer los misterios del reino de Dios; pero a los demás en parábolas para que viendo no vean, y oyendo no entiendan.

11 “Esta es, pues, la parábola: La semilla es la palabra de Dios.

12 Los de junto al camino son los que oyen pero luego viene el diablo y quita la palabra de sus corazones para que no crean y sean salvos.

13 Los de sobre la roca son los que, cuando oyen, reciben la palabra con gozo. Pero estos no tienen raíz; por un tiempo creen y en el tiempo de la prueba se apartan.

14 En cuanto a la parte que cayó entre los espinos, estos son los que oyeron pero, mientras siguen su camino, son ahogados por las preocupaciones, las riquezas y los placeres de la vida, y no llegan a la madurez.

15 Pero en cuanto a la parte que cayó en buena tierra, estos son los que, al oír con corazón bueno y recto, retienen la palabra oída y llevan fruto con perseverancia.

16 “Ninguno que enciende una lámpara la cubre con una vasija, o la pone debajo de la cama, sino que la pone sobre un candelero para que los que entren vean la luz.

17 Porque no hay nada oculto que no haya de ser manifestado ni nada escondido que no haya de ser conocido y salir en claro.

18 “Miren, pues, cómo oyen; porque a cualquiera que tenga le será dado, y a cualquiera que no tenga, aun lo que piense tener le será quitado”.

19 Vinieron hacia él su madre y sus hermanos, pero no podían llegar a él a causa de la multitud.

20 Entonces se le avisó: — Tu madre y tus hermanos están fuera deseando verte.

21 Pero él, respondiendo, les dijo: — Mi madre y mis hermanos son aquellos que oyen la palabra de Dios y la hacen.

22 Aconteció en uno de aquellos días que él entró en una barca, y también sus discípulos. Y les dijo: — Pasemos a la otra orilla del lago. Y zarparon.

23 Pero mientras ellos navegaban él se durmió. Entonces se desencadenó una tempestad de viento en el lago, y ellos se anegaban y peligraban.

24 Acercándose a él, lo despertaron diciendo: — ¡Maestro, Maestro! ¡Perecemos! Y despertándose reprendió al viento y al oleaje del agua; y cesaron y se hizo bonanza.

25 Entonces les dijo: — ¿Dónde está la fe de ustedes? Atemorizados, se maravillaron diciéndose los unos a los otros: — ¿Quién es este que manda aun a los vientos y al agua, y le obedecen?

26 Navegaron a la tierra de los gadarenos, que está frente a Galilea.

27 Al bajarse él a tierra, le salió al encuentro un hombre de la ciudad el cual tenía demonios. Desde hacía mucho tiempo no había llevado ropa, ni vivía en una casa sino entre los sepulcros.

28 Pero cuando vio a Jesús, exclamó, se postró delante de él y dijo a gran voz: — ¿Qué tienes conmigo, Jesús, Hijo del Dios Altísimo? ¡Te ruego que no me atormentes!

29 Porque Jesús había mandado al espíritu inmundo que saliera del hombre, pues se había apoderado de él desde hacía mucho tiempo. Para guardarlo, lo ataban con cadenas y con grillos pero, rompiendo las ataduras, era impelido por el demonio a los desiertos.

30 Jesús le preguntó, diciendo: — ¿Cómo te llamas? Y él dijo: — Legión. Porque muchos demonios habían entrado en él;

31 y le rogaban que no los mandara al abismo.

32 Había allí un hato de muchos cerdos que pacía en la montaña; y le rogaron que les dejara entrar en aquellos, y él les dio permiso.

33 Cuando los demonios salieron del hombre, entraron en los cerdos; y el hato se precipitó por un despeñadero al lago y se ahogó.

34 Los que apacentaban los cerdos, al ver lo que había acontecido, huyeron y dieron aviso en la ciudad y por los campos.

35 Y salieron a ver lo que había pasado. Fueron a Jesús y hallaron al hombre de quien habían salido los demonios, sentado a los pies de Jesús, vestido y en su juicio cabal; y tuvieron miedo.

36 Los que lo habían visto les contaron cómo había sido salvado aquel endemoniado.

37 Entonces toda la multitud de la región de los gadarenos le rogó que se apartara de ellos porque tenían mucho temor. Jesús subió a la barca y regresó.

38 El hombre de quien habían salido los demonios le rogaba que lo dejara estar con él. Pero Jesús le respondió diciendo:

39 — Vuelve a tu casa y cuenta cuán grandes cosas ha hecho Dios por ti. Y él se fue proclamando por toda la ciudad cuán grandes cosas Jesús había hecho por él.

40 Al regresar Jesús, toda la gente lo recibió gozosa porque todos lo esperaban.

41 Y he aquí vino un hombre llamado Jairo, que era principal de la sinagoga. Se postró a los pies de Jesús y le imploró que fuese a su casa

42 porque tenía una hija única, de unos doce años, que se estaba muriendo. Mientras él iba, las multitudes lo apretujaban.

43 Y una mujer que padecía de hemorragia desde hacía doce años (la cual, aunque había gastado todo su patrimonio en médicos, no pudo ser sanada por nadie),

44 se le acercó por detrás y tocó el borde del manto de Jesús. De inmediato se detuvo su hemorragia.

45 Entonces dijo Jesús: — ¿Quién es el que me ha tocado? Y como todos negaban, Pedro le dijo: — Maestro, las multitudes te aprietan y presionan.

46 Jesús dijo: — Alguien me ha tocado, porque yo sé que ha salido poder de mí.

47 Entonces, cuando la mujer vio que no había pasado inadvertida, fue temblando y, postrándose delante de él, declaró ante todo el pueblo por qué causa lo había tocado y cómo había sido sanada al instante.

48 Él le dijo: — Hija, tu fe te ha salvado. Vete en paz.

49 Mientras él aún hablaba, vino uno de la casa del principal de la sinagoga para decirle: — Tu hija ha muerto. No molestes más al Maestro.

50 Al oír esto, Jesús le respondió: — No temas; solo cree, y ella será salva.

51 Cuando llegó a la casa, no dejó entrar consigo a nadie sino solo a Pedro, a Juan, a Jacobo, y al padre y a la madre de la niña.

52 Todos lloraban y lamentaban por ella. Pero él dijo: — No lloren. Ella no ha muerto sino que duerme.

53 Ellos se burlaban de él, sabiendo que ella había muerto.

54 Pero él la tomó de la mano y habló a gran voz diciendo: — Niña, levántate.

55 Entonces su espíritu volvió a ella, y al instante se levantó. Y él ordenó que le dieran de comer.

56 Sus padres quedaron atónitos, y él les mandó que a nadie dijeran lo que había sucedido.

Lucas 8:2 . María, llamada Magdalena. Orígenes cuenta con tres mujeres que ungieron al Salvador. El primero, en la casa de Simón el fariseo. Lucas 7:37 . El segundo, la mujer que lo ungió seis días antes de la Pascua. Marco 14:8 .

La tercera, la hermana de Lázaro, quien lo ungió en casa de Simón el leproso, Mateo 26:6 . Crisóstomo considera a los dos últimos como la misma persona.

De los cuales salieron siete demonios. Algunos de los antiguos padres de la iglesia entienden esto de los vicios a los que ella había sido adicta, como un demonio del orgullo, de la ira, la lascivia y el deseo; pero en su estado regenerado se volvió más eminente por la virtud que por el vicio, amando y honrando al Señor después de su crucifixión, como en los días de su gloria ministerial. Se la considera una mujer de mente fuerte, buena educación y fortuna liberal.

No estamos obligados a seguir todas las opiniones de hombres venerables. El elegante Lucas dice, siete demonios: ¿y por qué no podría un demonio dar el número de siete, además de otra respuesta, legión? Esta mujer había seguido al Salvador con muchas otras personas de Galilea. Marco 15:40 . La gracia en su corazón era más fuerte que el poder de los demonios.

Ella había presenciado la crucifixión con las santas mujeres y fue honrada como la primera en anunciar su resurrección. Mateo 28:1 .

Lucas 8:4 . Habló mediante una parábola, como en Mateo 13 . Las variaciones de palabras ocurren en todos los evangelistas, porque el Señor entregó las mismas doctrinas en diferentes partes del país, y variaría su discurso según las ocasiones lo requirieran. Ahora, cuando Lucas escribió su evangelio a partir de los dictados y evangelios de los apóstoles, uno relataría expresiones como las escuchó en un lugar, y otro las relataría como las escuchó en otro lugar.

Lucas 8:10 . Que viendo tal vez no vean. El verdadero sentido de estas palabras se encuentra en Hechos 28:26 .

Lucas 8:16 . Nadie enciende una vela y la pone debajo de una cama. Calmet nos da de los viajes orientales un fac-símil de una cama, una especie de sillón en el que reposan los enfermos, los cansados ​​y los perezosos. Debajo del asiento puede haber un armario para utensilios, candelabros, etc. La idea de tales camas parece más natural que la de un "celemín".

Lucas 8:27 . Cierto hombre que tenía demonios. Ilustrado en Marco 5:22 .

Lucas 8:41 . Llegó un hombre llamado Jairo. Ver en Marco 6 .

Lucas 8:43 . Una mujer que tiene un problema. Ver Mateo 9:21 . Mateo 9:21 ; Mateo 9:28 .

Lucas 8:55 . Su espíritu regresó o regresó a su cuerpo, lo que marca la distinción entre materia y espíritu, y la existencia segura de un mundo de espíritus. Ver Juan 11 . con las Reflexiones.

REFLEXIONES.

Las mujeres que vinieron de Galilea se nombran aquí por su piedad y por su generosidad con los fondos de la pequeña compañía del Salvador. El evangelio en su primer surgimiento fue totalmente apoyado por ofrendas voluntarias, hasta que las tierras y las investiduras llegaron a ser la herencia de la iglesia. Pero el brillo principal de esas matronas es su piedad y la ayuda que deben haber prestado espiritualmente a la obra del Redentor.

San Pablo encontró mucha ayuda de este tipo de mujeres a las que saluda por haberlo ayudado en el Señor. Los trabajos y el martirio de Thecla se han nombrado al principio de este evangelio. El ministro no es sabio si no se sirve de esas ayudas para promover la obra del Señor.

Otras reflexiones sobre la parábola y los tres milagros registrados en este capítulo se encontrarán en las notas.

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